← সব অধ্যায়
807 / 1113 · যিশাইয় 63 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 538–500 (অধ্যায়গুলি যে প্রেক্ষাপটকে সম্বোধন করে)

তোমার করুণা কোথায়?

বিতর্কিত
পড়ুন

পুরোনো পারিবারিক অ্যালবাম কষ্ট দিতে পারে। ছবিগুলোতে দেখা যায় এমন এক সময়, যখন বাড়ি ভরা ছিল আর বাবা-মা সবল ছিলেন, আর পাতা ওল্টানো মানুষটি ভাবে, এমন অবস্থা কীভাবে হল। যিশাইয় 63-এ সেই ধরনের স্মৃতিচারণ আছে। কিন্তু এটি শুরু হয় একেবারে অন্য জায়গা থেকে: একজন প্রহরী দেখে, এক ব্যক্তি ইদোম থেকে কুচকাওয়াজ করে আসছেন, পোশাক লাল দাগে ভরা, আর সে জিজ্ঞেস করে, ইনি কে। উত্তরটি চমকে দেওয়ার মতো — ঈশ্বর, যিনি একাই বিচারের দ্রাক্ষাকুণ্ড মাড়িয়েছেন। তারপর সুর একেবারে বদলে যায়, আর লোকেরা এক দীর্ঘ, অনুসন্ধানী প্রার্থনা শুরু করে; তারা মোশি ও সমুদ্রের কথা স্মরণ করে আর জিজ্ঞেস করে, সেই ঈশ্বর কোথায় গেলেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ফিরে আসা সম্প্রদায় ইদোমের পাশে বাস করে, যার লোকেরা যিরূশালেমের পতনে উল্লাস করেছিল (ওবদিয়; গীতসংহিতা 137:7) আর দক্ষিণ যিহূদায় ঢুকে বসতি গেড়েছিল। যিশাইয় 63 সেই অন্যায়ের উত্তর দেয় ঐশ্বরিক বিচারের এক ছবি দিয়ে, যা পরে প্রকাশিত বাক্য 19 রক্তে ডোবানো পোশাক পরা অশ্বারোহীর জন্য ধার করে। তারপর 63:7 থেকে একটি বিলাপ শুরু হয় যা 64 অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত চলে — বাইবেলের সবচেয়ে সৎ প্রার্থনাগুলির একটি।

এই অধ্যায় কী করছে: লোকদের আশ্বাস দেওয়া যে ঈশ্বর অত্যাচারীর বিচার করবেন, আর তারপর তাদের এক কাঁচা, খোলামেলা প্রার্থনার ভাষা দেওয়া: তাঁর অতীত বিশ্বস্ততা স্মরণ করা, নিজেদের বিদ্রোহ স্বীকার করা, আর অন্য সব দাবি ব্যর্থ হলে তাঁকে পিতা বলে আবেদন জানানো।

কেন এখানে পড়া হয়: যিশাইয় 56–66 দেশে ফিরে আসা একটি সমাজকে সম্বোধন করে — যারা পুনর্নির্মাণ করছে, এবং কে এর অন্তর্ভুক্ত তা নিয়ে তর্ক করছে। অনেক পণ্ডিত একে প্রত্যাবর্তনের পরের বলে মনে করেন; ঐতিহ্যগত পাঠকেরা দেখেন যিশাইয় আরও দূর ভবিষ্যতের দিকে তাকাচ্ছেন। এর উদ্বেগগুলি যেখানে গিয়ে পড়ে, আমরা সেখানেই একে পড়ি।
পদ ধরে ধরে
  • 63:1–6 — একটি কথোপকথন: 'ইদোম থেকে, বস্রা থেকে টকটকে লাল পোশাকে কে আসছেন?' 'আমিই, যিনি ধার্মিকতায় কথা বলেন, উদ্ধার করতে পরাক্রমী।' তাঁর পোশাক লাল কেন? তিনি একাই দ্রাক্ষাকুণ্ড মাড়িয়েছেন, কেউ সাহায্য করেনি; তাঁর নিজের বাহুই বিজয় এনেছে। ছবিটি হিংস্র, আর কবিতাটি তা নরম করে না: এটি সেই জাতির উপর প্রতিশোধের দিন, যে যিহূদার সর্বনাশের সুযোগ নিয়েছিল।
  • 63:7–10 — প্রার্থনা শুরু হয় ঈশ্বরের অটল প্রেম স্মরণ করে। তিনি বলেছিলেন, 'নিশ্চয়ই এরা আমার লোক', আর তিনি তাদের পরিত্রাতা হলেন; তাদের সমস্ত দুর্দশায় তিনিও দুর্দশাগ্রস্ত হলেন, আর তাঁর সান্নিধ্যের দূত তাদের উদ্ধার করলেন। তবুও তারা বিদ্রোহ করল আর তাঁর পবিত্র আত্মাকে দুঃখ দিল, তাই তিনি তাদের শত্রু হয়ে উঠলেন।
  • 63:11–14 — তারপর লোকেরা মোশির দিনগুলির কথা মনে করে: কোথায় তিনি, যিনি তাদের সমুদ্রের মধ্য দিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, যিনি তাদের মধ্যে তাঁর পবিত্র আত্মা রেখেছিলেন, যিনি খোলা মাঠে ঘোড়ার মতো, উপত্যকায় বিশ্রাম নিতে নেমে যাওয়া গবাদি পশুর মতো তাদের গভীর জলের মধ্য দিয়ে চালিয়ে নিয়েছিলেন?
  • 63:15–19 — স্বর্গ থেকে নিচে তাকিয়ে দেখো। তোমার উদ্যম আর তোমার কোমলতা কোথায়? 'তুমিই আমাদের পিতা', যদিও অব্রাহাম আমাদের জানেন না। কেন তুমি আমাদের বিপথে যেতে দাও? তোমার দাসদের জন্য ফিরে এসো। আমাদের শত্রুরা তোমার পবিত্র স্থান পায়ে মাড়িয়েছে; আমরা হয়ে গেছি এমন লোকদের মতো, যাদের উপর তুমি কখনও রাজত্ব করোনি।
এটি কী দেখায়ইদোমের শত্রুতা আর খ্রিস্টপূর্ব 586-এর পরে দক্ষিণ যিহূদায় তার ঢুকে পড়ার প্রতিফলন পাওয়া যায় ওবদিয়, গীতসংহিতা 137 ও মালাখি 1-এ; আর 63:10–11-এ পুরাতন নিয়মে 'পবিত্র আত্মা' শব্দের হাতে গোনা কয়েকটি ব্যবহারের দুটি আছে (গীতসংহিতা 51:11-এর সঙ্গে)।
প্রমাণ কোথায় থামে63:9-এর হিব্রু পাঠ অনিশ্চিত: একটি লিখিত ঐতিহ্যে পড়া হয় 'তিনি কষ্ট পাননি', প্রান্তিক পাঠে 'তিনি কষ্ট পেলেন', আর অনুবাদগুলি ভিন্ন ভিন্ন। দ্রাক্ষাকুণ্ডের ভাববাণীটি কবিতা, ইদোমের বিরুদ্ধে কোনো নির্দিষ্ট অভিযানের বিবরণ নয়।

মূল পদ: যিশাইয় 63:16  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি এমন দুটি জিনিস একসঙ্গে ধরে রাখে, যাদের মানুষ প্রায়ই আলাদা রাখে। এটি স্বীকার করে যে নিষ্ঠুরতার উপর ঈশ্বরের বিচার ভয়ংকর হতে পারে, আর এটি আহত একটি জাতিকে প্রার্থনায় ঈশ্বরের সঙ্গে তর্ক করতে দেয় — একই সঙ্গে অভিযোগ করতে আর স্মরণ করতে। 'তুমিই আমাদের পিতা' এখানে আরামদায়ক কোনো বুলি হিসেবে নয়, শেষ আবেদন হিসেবে বলা হয়, যখন বাকি সব হারিয়ে গেছে। সৎ বিশ্বাস এমন শোনালেও চলে।

← সিয়োনের নতুন নামআপনি এইমাত্র পড়লেন সিয়োনকে নতুন নাম দেওয়ার কথা (যিশাইয় 62)। এরপর প্রার্থনা চলতে থাকে: 'আহা, তুমি যদি আকাশ ছিঁড়ে নেমে আসতে', আর শেষ হয় পুড়ে যাওয়া মন্দির আর ঝুলে থাকা একটি প্রশ্ন দিয়ে (যিশাইয় 64)।আকাশ ছিঁড়ে নেমে এসো →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়