- যিশাইয় 61 BSB ↗
কিছু দলিল কেবল জোরে পড়ে শোনানো হলেই একজন মানুষের জীবন বদলে দেয়: জেলের দরজায় মুক্তির আদেশ, আদালতের রায় যে একটি ঋণ মকুব হয়েছে, একটি চিঠি যা নিশ্চিত করে যে জমিটা আবার তোমার। যিশাইয় 61 সেরকমই একটি শোনায়। একটি কণ্ঠ উঠে দাঁড়িয়ে বলে যে প্রভুর আত্মা তাঁর উপরে আছেন, আর তাঁকে একটি কাজের জন্য অভিষিক্ত করা হয়েছে — দরিদ্রদের জন্য সুসমাচার, ভগ্নহৃদয়দের জন্য পট্টি, বন্দিদের জন্য মুক্তি, কারাগারের দরজা খুলে দেওয়া। 'মুক্তি'-র জন্য ব্যবহৃত শব্দটি সেই শব্দ, যা ইস্রায়েলের বিধান যোবেল-বছরের জন্য ব্যবহার করত, যখন ঋণ মকুব হত আর পরিবারগুলি তাদের জমিতে ফিরে যেত।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, পুনর্নির্মিত কিন্তু তখনও বিধ্বস্ত স্বদেশে একটি সমাজ এমন এক দায়িত্বভারের কথা শোনে, যা যেন ভাববাণীতে রূপ নেওয়া যোবেল-বছর। চতুর্থ অঙ্ক অধ্যায়টিকে বিখ্যাত করে তোলে: লুক 4:16–21-এ যীশু নাসরতের সমাজগৃহে এটি পড়েন, বাক্যের মাঝখানে থেমে যান, এবং বলেন যে এটি 'আজ তোমাদের শোনার মধ্যে' পূর্ণ হয়েছে। ক্রম অনুসারে পড়তে গিয়ে আমরা প্রথমে কথাগুলির দেখা পাই তাদের নিজস্ব প্রেক্ষাপটে, তারপর দেখি লুক কীভাবে সেগুলি দাবি করেন।
এই অধ্যায় কী করছে: এক অভিষিক্ত বক্তার মাধ্যমে পীড়িতদের জন্য সদাপ্রভুর অনুগ্রহের এক বছর ঘোষণা করা — ধ্বংসস্তূপ পুনর্নির্মিত, লজ্জা আনন্দে পরিণত, ইস্রায়েল যাজকদের এক জাতি — এবং তা ঈশ্বরের ন্যায়প্রেম ও এক চিরস্থায়ী নিয়মের উপরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করা।
- 61:1–3 — বক্তার দায়িত্বভার: প্রভু সদাপ্রভুর আত্মা তাঁর উপরে আছেন, কারণ সদাপ্রভু তাঁকে অভিষিক্ত করেছেন দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার আনতে, ভগ্নহৃদয়দের ক্ষত বেঁধে দিতে, বন্দিদের কাছে মুক্তি আর কারাবন্দিদের কাছে নিষ্কৃতি ঘোষণা করতে, এবং 'সদাপ্রভুর অনুগ্রহের বছর' ও প্রতিশোধের এক দিন ঘোষণা করতে। শোকার্তেরা ছাইয়ের বদলে একটি মালা পাবে, আর তাদের বলা হবে ধার্মিকতার ওক গাছ।
- 61:4–7 — প্রাচীন ধ্বংসস্তূপগুলি পুনর্নির্মিত হবে। বিদেশিরা পশুপাল চরাবে, আর ইস্রায়েলকে বলা হবে 'সদাপ্রভুর যাজক' ও 'আমাদের ঈশ্বরের পরিচারক'। দ্বিগুণ লজ্জার বদলে তারা পাবে দ্বিগুণ অংশ আর চিরস্থায়ী আনন্দ।
- 61:8–9 — ঈশ্বর বলেন: 'আমি, সদাপ্রভু, ন্যায় ভালোবাসি' আর লুটপাট ঘৃণা করি। তিনি একটি চিরস্থায়ী নিয়ম স্থাপন করবেন, আর তাদের বংশধরেরা জাতিগুলির মধ্যে এমন এক জাতি হিসেবে পরিচিত হবে, যাদের সদাপ্রভু আশীর্বাদ করেছেন।
- 61:10–11 — আনন্দের একটি গান: ঈশ্বর আমাকে পরিত্রাণের পোশাক পরিয়েছেন, যেমন পাগড়ি পরা বর বা গয়নায় সাজা কনে। বাগান যেমন বীজ অঙ্কুরিত করে, তেমনই প্রভু সমস্ত জাতির সামনে ধার্মিকতা ও প্রশংসা অঙ্কুরিত করবেন।
- ভাববাদী নিজে: নির্বাসন-পরবর্তী একজন ভাববাদী যিশাইয় 6 বা যিরমিয় 1-এর ধাঁচে নিজের দায়িত্বভারের বর্ণনা দেন; সমালোচনামূলক পাণ্ডিত্যে এবং অনেক যিহূদী ব্যাখ্যায় এটি প্রচলিত।
- যিশাইয় 42 ও 49-এর দাস-চরিত্র, যিনি এখন আবার কথা বলছেন: আত্মা আর বন্দি ও অন্ধদের প্রতি দায়িত্ব দাস-গীতগুলির প্রতিধ্বনি।
- ভবিষ্যতের এক মশীহ-ব্যক্তিত্ব: কুমরানে একে শেষকালের এক উদ্ধারকর্তা হিসেবে পড়া হয়েছিল, আর নতুন নিয়মে যীশু হিসেবে, যিনি বলেন এটি 'আজ' পূর্ণ হয়েছে।
মূল পদ: যিশাইয় 61:1 · তাতে কী: যীশু যখন তাঁর দায়িত্ব ব্যাখ্যা করার জন্য একটি অংশ বেছে নিলেন, লুক বলেন তিনি এটিই বেছে নিয়েছিলেন, আর এতে কী আছে তা লক্ষণীয়: দরিদ্র, ভগ্নহৃদয়, বন্দি ও শোকার্ত। খ্রিস্টীয় বিশ্বাস আর যা-ই হয়ে উঠুক, সততার সঙ্গে এই মানুষদের থেকে দূরে সরে যেতে পারে না। এটাও লক্ষ করুন, লুকের বর্ণনায় যীশু কোথায় পড়া থামান — 'প্রতিশোধের দিন'-এর আগে। অনেক পাঠক সেই বিরতিকে এভাবে বোঝেন যে অনুগ্রহের সময় আগে আসে।