← সব অধ্যায়
804 / 1113 · যিশাইয় 60 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 538–500 (অধ্যায়গুলি যে প্রেক্ষাপটের কথা বলে)

ওঠো, আলোকিত হও

বিতর্কিত
পড়ুন

যে কেউ দীর্ঘ লোডশেডিংয়ের মধ্য দিয়ে গেছেন, তিনি মুহূর্তটা জানেন: পাখা থেমে যায়, ঘর অন্ধকার হয়ে যায়, আর তারপর একটি জানালায় একটিমাত্র বাতি জ্বলে ওঠে আর প্রতিবেশীদের ছেলেমেয়েরা ধীরে ধীরে সেদিকে এগিয়ে যায়। যিশাইয় 60 শুরু হয় সেই ধরনের অন্ধকারে — জাতিগুলির উপরে গাঢ় অন্ধকার — আর তারপর যিরূশালেমের উপরে একটি আলো উদিত হয়। 'ওঠো, আলোকিত হও, কারণ তোমার আলো এসেছে।' অর্ধেক পুনর্নির্মিত প্রাচীরের মধ্যে বাস করা এক ছোট, সংগ্রামরত সমাজের কাছে এ এক বিস্ময়কর ছবি। উটের কাফেলা, দূরের বন্দরের জাহাজ, রাজারা ও পশুপাল — সবাই স্রোতের মতো চলেছে এমন এক নগরীর দিকে, যা এই সময়ে নিজেকে রক্ষা করতেও প্রায় অক্ষম ছিল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ফিরে আসা সমাজ ছোট ও দরিদ্র; হগয় 2 এমনকি লিপিবদ্ধ করে যে বৃদ্ধেরা কাঁদছিলেন, কারণ শলোমনের মন্দিরের পাশে নতুন মন্দিরটি কিছুই নয় বলে মনে হচ্ছিল। যিশাইয় 60 উত্তর দেয় সিয়োনের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে এ পর্যন্ত সবচেয়ে বিশাল দর্শন দিয়ে: জাতিগুলি আসছে জয় করতে নয়, উপহার আনতে। খ্রিস্টানেরা বহুদিন ধরে এর উট, সোনা ও কুন্দুরুর মধ্যে মথি 2-এর পণ্ডিতদের কথা শুনে এসেছেন, আর প্রকাশিত বাক্য 21 এর খোলা নগরদ্বার আর সূর্যের প্রয়োজনহীন নগরীর ছবি ধার নেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: এক নিরুৎসাহিত অবশিষ্টাংশের দৃষ্টি তাদের ধ্বংসস্তূপ থেকে তুলে সিয়োনের জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের দিকে নিয়ে যাওয়া — তাঁর উপস্থিতিতে গৌরবময় এক নগরী, যেখানে ছড়িয়ে পড়া লোকেরা ফিরে আসে আর জাতিগুলি আলোর কাছে আসে।

কেন এখানে পড়া হয়: যিশাইয় 56–66 দেশে ফিরে আসা একটি সমাজকে সম্বোধন করে — যারা পুনর্নির্মাণ করছে, এবং কে এর অন্তর্ভুক্ত তা নিয়ে তর্ক করছে। অনেক পণ্ডিত একে প্রত্যাবর্তনের পরের বলে মনে করেন; ঐতিহ্যগত পাঠকেরা দেখেন যিশাইয় আরও দূর ভবিষ্যতের দিকে তাকাচ্ছেন। এর উদ্বেগগুলি যেখানে গিয়ে পড়ে, আমরা সেখানেই একে পড়ি।
পদ ধরে ধরে
  • 60:1–3 — 'ওঠো, আলোকিত হও।' অন্ধকার পৃথিবী ও জাতিগুলিকে ঢেকে রাখে, কিন্তু সদাপ্রভুর গৌরব সিয়োনের উপরে উদিত হয়। জাতিগুলি তার আলোর কাছে আসবে, আর রাজারা তার ভোরের উজ্জ্বলতার কাছে।
  • 60:4–9 — চোখ তুলে দেখো: ছেলেরা দূর থেকে আসছে আর মেয়েদের কোলে-কাঁখে করে আনা হচ্ছে। সমুদ্রের ও জাতিগুলির ধনসম্পদ এসে পৌঁছায় — মিদিয়ন ও ঐফার উট, শিবা থেকে সোনা ও কুন্দুরু, কেদরের পশুপাল, আর তর্শীশের জাহাজ, যা নির্বাসিতদের ঘরে ফিরিয়ে আনে।
  • 60:10–14 — বিদেশিরা প্রাচীর পুনর্নির্মাণ করে আর রাজারা সেবা করেন। নগরদ্বারগুলি দিনরাত খোলা থাকে, যাতে জাতিগুলির ধনসম্পদ ভিতরে আসতে পারে। লিবানোনের কাঠ ঈশ্বরের পবিত্র স্থানকে সুশোভিত করে, আর একসময়ের অত্যাচারীদের সন্তানেরা মাথা নত করে তাকে বলে 'সদাপ্রভুর নগরী'।
  • 60:15–22 — একসময় পরিত্যক্ত, সে চিরকালের জন্য মহিমান্বিত হবে। পিতল হবে সোনা, লোহা হবে রুপো; তার প্রাচীরের নাম হবে পরিত্রাণ আর তার নগরদ্বারের নাম প্রশংসা। সূর্য ও চাঁদ আর তার আলো হবে না — সদাপ্রভুই হবেন তার চিরস্থায়ী আলো। 'যথাসময়ে আমি তা ত্বরান্বিত করব।'
এটি কী দেখায়স্থাননামগুলি — মিদিয়ন, ঐফা, শিবা, কেদর, নবায়োৎ, তর্শীশ — লৌহযুগ ও পারস্য জগতের বাস্তব বণিক জাতি ও বন্দর, আর হগয় 2:3 নিশ্চিত করে যে তুলনায় প্রত্যাগতদের মন্দির কতটা সাদামাটা দেখাত।
প্রমাণ কোথায় থামেপাঠ্যটি দর্শনমূলক কবিতা, ঘটনার বর্ণনা নয়; পারস্য যুগে ধনসম্পদের এমন কোনো প্রবাহের বিবরণ নেই। মথি 2 যিশাইয় 60 উদ্ধৃত করে না, তাই পণ্ডিতদের সঙ্গে সংযোগটি একটি পাঠ-ঐতিহ্য, কোনো ঘোষিত পূর্ণতা নয়।

মূল পদ: যিশাইয় 60:1  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি লেখা হয়েছে এমন মানুষদের জন্য, যাদের কাছে এটি প্রায় অবাস্তব শোনানোর কথা — ধ্বংসস্তূপের মধ্যে কয়েক হাজার প্রত্যাগত। এটাই এর বক্তব্যের একটি অংশ: বাইবেলে আশা প্রায়ই দেওয়া হয় তার পক্ষে কোনো প্রমাণ থাকার আগেই। এটি এমনও কল্পনা করে যে বাইরের লোকেরা আসছে উপহার হাতে সম্মানিত অতিথি হিসেবে, বাইরে আটকে রাখার মতো শত্রু হিসেবে নয়। আর এর শেষ কথাটি বিনয়ী: ঈশ্বর কাজ করবেন, 'যথাসময়ে'।

← চকে সত্য হোঁচট খায়আপনি এইমাত্র পড়লেন সত্যের হোঁচট খাওয়ার স্বীকারোক্তি আর সিয়োনের জন্য এক মুক্তিদাতার প্রতিজ্ঞা (যিশাইয় 59)। এরপর একটি কণ্ঠ ঘোষণা করে যে প্রভুর আত্মা তাঁর উপরে আছেন, দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার আনার জন্য (যিশাইয় 61)।দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার →
← সব অধ্যায়