← అన్ని అధ్యాయాలు
804 / 1113 · యెషయా 60 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · సుమారు క్రీ.పూ. 538–500 (ఈ అధ్యాయాలు ఉద్దేశించే నేపథ్యం)

లెమ్ము, తేజరిల్లు

వివాదాస్పదం
చదవండి

సుదీర్ఘమైన కరెంటు కోతను భరించిన ఎవరికైనా ఆ క్షణం తెలుసు: ఫ్యాను ఆగిపోతుంది, ఇల్లు చీకటైపోతుంది, తర్వాత ఒక కిటికీలో ఒక్క దీపం వెలుగుతుంది, పొరుగువారి పిల్లలు మెల్లగా దాని వైపు చేరతారు. యెషయా 60 అలాంటి చీకటిలో మొదలవుతుంది — జనాంగాల మీద కారుచీకటి — తర్వాత యెరూషలేము మీద ఒక వెలుగు ఉదయిస్తుంది. 'లెమ్ము, తేజరిల్లు, నీకు వెలుగు వచ్చియున్నది.' సగం కట్టిన గోడల మధ్య జీవిస్తూ కష్టపడుతున్న ఒక చిన్న సమాజానికి ఇది ఆశ్చర్యకరమైన చిత్రం. ఒంటెల బిడారులు, దూర రేవుల నుండి ఓడలు, రాజులు, మందలు — అందరూ ఈ సమయంలో తనను తాను కాపాడుకోవడం కూడా కష్టంగా ఉన్న ఒక పట్టణం వైపు ప్రవాహంలా వస్తున్నారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, తిరిగి వచ్చిన సమాజం చిన్నది, పేదది; కొత్త మందిరం సొలొమోను మందిరం పక్కన ఏమీ కానట్టు కనిపించిందని వృద్ధులు ఏడ్చినట్టు హగ్గయి 2 నమోదు కూడా చేస్తుంది. సీయోను భవిష్యత్తు గురించి ఇప్పటివరకు ఉన్నవాటిలో అతి పెద్ద దర్శనంతో యెషయా 60 జవాబిస్తుంది: జనాంగాలు జయించడానికి కాక, కానుకలు తేవడానికి వస్తాయి. దాని ఒంటెలనూ బంగారాన్నీ సాంబ్రాణినీ క్రైస్తవులు చాలాకాలంగా మత్తయి 2 లోని జ్ఞానుల్లో వింటున్నారు; ప్రకటన గ్రంథము 21 దాని తెరిచి ఉన్న గుమ్మాలనూ సూర్యుని అవసరం లేని దాని పట్టణాన్నీ తీసుకుంటుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: నిరుత్సాహపడిన శేషపు కళ్లను వారి శిథిలాల నుండి సీయోను కోసం దేవుని ఉద్దేశం వైపుకు ఎత్తడం — ఆయన సన్నిధి వల్ల మహిమగలదిగా చేయబడిన ఒక పట్టణం; అక్కడ చెదిరినవారు తిరిగి వస్తారు, జనాంగాలు వెలుగు దగ్గరికి వస్తాయి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యెషయా 56–66 దేశానికి తిరిగి వచ్చిన ఒక సమాజాన్ని సంబోధిస్తుంది — అది పునర్నిర్మిస్తోంది, ఎవరు తమవారో అని వాదించుకుంటోంది. చాలామంది పండితులు దీనిని తిరిగి వచ్చిన తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు; యెషయా ఇంకా ముందుకు చూస్తున్నాడని సాంప్రదాయిక పాఠకులు భావిస్తారు. దాని చింతనలు ఎక్కడ వర్తిస్తాయో అక్కడే దీనిని చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 60:1–3 — 'లెమ్ము, తేజరిల్లు.' భూమినీ జనాంగాలనూ చీకటి కమ్ముకుంది, కానీ యెహోవా మహిమ సీయోను మీద ఉదయిస్తుంది. జనాంగాలు ఆమె వెలుగు దగ్గరికీ, రాజులు ఆమె ఉదయ కాంతి దగ్గరికీ వస్తారు.
  • 60:4–9 — కళ్లెత్తి చూడు: కుమారులు దూరం నుండి వస్తున్నారు, కుమార్తెలు చంకన ఎత్తుకుని తేబడుతున్నారు. సముద్రపు సంపదా జనాంగాల ఐశ్వర్యమూ వస్తాయి — మిద్యాను, ఏయిఫాల నుండి ఒంటెలు, షేబ నుండి బంగారమూ సాంబ్రాణీ, కేదారు నుండి మందలు, బందీలను ఇంటికి తెచ్చే తర్షీషు ఓడలు.
  • 60:10–14 — పరదేశులు ప్రాకారాలను తిరిగి కడతారు, రాజులు సేవ చేస్తారు. జనాంగాల ఐశ్వర్యం లోపలికి రాగలిగేలా గుమ్మాలు రాత్రింబగళ్లు తెరిచే ఉంటాయి. లెబానోను కలప దేవుని పరిశుద్ధ స్థలాన్ని అలంకరిస్తుంది; ఒకప్పుడు అణచివేసినవారి పిల్లలు వంగి నమస్కరించి ఆమెను 'యెహోవా పట్టణం' అని పిలుస్తారు.
  • 60:15–22 — ఒకప్పుడు విడిచిపెట్టబడిన ఆమె ఎప్పటికీ వైభవంగలదిగా చేయబడుతుంది. ఇత్తడి బంగారమవుతుంది, ఇనుము వెండి అవుతుంది; ఆమె ప్రాకారాలు రక్షణ అనీ, ఆమె గుమ్మాలు స్తుతి అనీ పిలువబడతాయి. ఇకపై సూర్యచంద్రులు ఆమెకు వెలుగుగా ఉండరు — యెహోవాయే ఆమెకు నిత్యమైన వెలుగుగా ఉంటాడు. 'దాని కాలంలో నేను దానిని త్వరపెడతాను.'
ఇది ఏమి చూపుతుందిస్థలాల పేర్లు — మిద్యాను, ఏయిఫా, షేబ, కేదారు, నెబాయోతు, తర్షీషు — ఇనుప యుగపు, పారసీక లోకపు నిజమైన వ్యాపార జాతులూ రేవులూ; పోల్చి చూస్తే తిరిగి వచ్చినవారి మందిరం ఎంత సామాన్యంగా కనిపించిందో హగ్గయి 2:3 ధృవీకరిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ పాఠం దర్శన కవిత్వం, సంఘటనల వర్ణన కాదు; పారసీక కాలంలో ఇలాంటి సంపద ప్రవాహం ఏదీ నమోదు కాలేదు. మత్తయి 2 యెషయా 60 ను ఉదహరించదు; కాబట్టి జ్ఞానులతో దానికి ఉన్న సంబంధం ఒక పఠన సంప్రదాయమే గానీ స్పష్టంగా చెప్పబడిన నెరవేర్పు కాదు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 60:1  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయం ఎవరి కోసం రాయబడిందో వారికి అది దాదాపు హాస్యాస్పదంగా వినిపించి ఉండాలి — శిథిలాల మధ్య తిరిగి వచ్చిన కొన్ని వేల మంది. దాని ఉద్దేశంలో అదీ ఒక భాగం: బైబిలులో నిరీక్షణ తరచుగా దానికి ఏ ఆధారమూ లేకముందే ఇవ్వబడుతుంది. బయటివారు బయటే ఉంచాల్సిన శత్రువులుగా కాక, కానుకలతో వచ్చే గౌరవ అతిథులుగా రావడాన్ని కూడా అది ఊహిస్తుంది. దాని చివరి మాట నిరాడంబరమైనది: దేవుడు పని చేస్తాడు, 'దాని కాలంలో'.

← రచ్చబండ దగ్గర సత్యం తొట్రిల్లుతుందిసత్యం తొట్రిల్లిందనే ఒప్పుకోలునూ సీయోనుకు ఒక విమోచకుని వాగ్దానాన్నీ మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 59). తర్వాత, పేదలకు శుభవార్త తెలియజేయడానికి ప్రభువు ఆత్మ తన మీద ఉందని ఒక స్వరం ప్రకటిస్తుంది (యెషయా 61).పేదలకు శుభవార్త →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు