← সব অধ্যায়
772 / 1113 · যিশাইয় 49 · বাবিলে নির্বাসন · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 550–539 (অধ্যায়গুলি যে প্রেক্ষাপটকে সম্বোধন করে)

ঈশ্বরের হাতের তালুতে খোদাই করা

বিতর্কিত
পড়ুন

অনেক শিক্ষক, নার্স ও পালক একটি বিশেষ ধরনের ক্লান্তি চেনেন — কাজের ঘণ্টা থেকে নয়, বরং এই অনুভূতি থেকে যে পরিশ্রম কোথাও পৌঁছায়নি। 'আমি বৃথাই পরিশ্রম করেছি,' একটি দীর্ঘ বছরের শেষে কেউ বলতে পারেন, 'আমি অকারণে আমার শক্তি ক্ষয় করেছি।' যিশাইয় 49 প্রায় এই কথাগুলিই ঈশ্বরের দাসের মুখে বসায়। আর উত্তরটি অপ্রত্যাশিত। ঈশ্বর কেবল তাঁকে আশ্বস্ত করেন না; তিনি কাজটাকে বড় করে দেন। ইস্রায়েলকে পুনরুদ্ধার করা 'খুবই ছোট বিষয়'। দাস হবেন জাতিগুলির জন্য আলো। তারপর অধ্যায়টি ফেরে এক শোকার্ত মা-নগরীর দিকে, যে ভাবে সে বিস্মৃত, আর শাস্ত্রের সবচেয়ে কোমল ছবিগুলির একটি দিয়ে তাকে উত্তর দেয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: কোরসের ভূমিকা ঘোষিত হওয়ার পর যিশাইয় 40–55 এখন ভিতরের দিকে ফেরে। 49–55 অধ্যায়গুলি দাস আর সিয়োনের উপর মনোযোগ দেয় — ধ্বংসপ্রাপ্ত নগরী, যাকে আঁকা হয়েছে সন্তানহারা মায়ের রূপে। এটি চারটি 'দাসের গান'-এর দ্বিতীয়টি। বাইবেলের কাহিনির তৃতীয় অঙ্কে এটি ইস্রায়েলের আহ্বানকে আবার প্রসারিত করে অব্রাহামের কাছে দেওয়া সমস্ত জাতির আশীর্বাদের প্রতিজ্ঞা পর্যন্ত; নতুন নিয়মে পৌল ও বার্ণবা তাঁদের মিশন ব্যাখ্যা করতে প্রেরিতদের কার্য্য 13:47-এ এর 'পরজাতিদের জন্য আলো' উদ্ধৃত করেন।

এই অধ্যায় কী করছে: দাসকে এমন একটি মিশন দেওয়া যা ইস্রায়েলকে ছাড়িয়ে পৃথিবীর প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছায়, আর পরিত্যক্ত বোধ করা সিয়োনকে আশ্বাস দেওয়া যে একজন মা যেমন তার দুধের শিশুকে ভুলতে পারে না, ঈশ্বরও তেমনি তাকে ভুলতে পারেন না।

কেন এখানে পড়া হয়: যিশাইয় 40–55 বাবিলের নির্বাসিতদের উদ্দেশে কথা বলে এবং পারস্যের কোরসকে আগত উদ্ধারকর্তা হিসেবে নাম করে। অনেক পণ্ডিত এই অধ্যায়গুলিকে নির্বাসনকালের একজন ভাববাদীর রচনা বলে মনে করেন; ঐতিহ্যগত পাঠকেরা মনে করেন যিরূশালেমের যিশাইয় এটি আগে থেকেই দেখেছিলেন। যেভাবেই হোক, এগুলি এই মুহূর্তকেই সম্বোধন করে, তাই আমরা এগুলি এখানে পড়ি।
পদ ধরে ধরে
  • 49:1–6 — দাস দূরবর্তী উপকূলগুলির সঙ্গে কথা বলেন: গর্ভ থেকেই ডাকা, তাঁর মুখ ধারালো তলোয়ারের মতো করে তৈরি, তূণের মধ্যে তিরের মতো লুকানো। ঈশ্বর বলেন, 'তুমি আমার দাস, ইস্রায়েল।' তিনি ভয় পান যে তাঁর পরিশ্রম বৃথা গেছে, কিন্তু ঈশ্বর উত্তর দেন যে যাকোবকে ফিরিয়ে আনা খুবই ছোট বিষয় — তিনি হবেন জাতিগুলির জন্য আলো।
  • 49:7–13 — জাতিগুলির কাছে যিনি অবজ্ঞাত, তিনি দেখবেন রাজারা উঠে দাঁড়াচ্ছেন আর রাজপুত্ররা প্রণাম করছেন। 'পরিত্রাণের দিনে' ঈশ্বর দেশকে পুনরুদ্ধার করবেন আর বন্দিদের বলবেন, 'বেরিয়ে এসো।' তারা ক্ষুধার্ত বা তৃষ্ণার্ত হবে না; দূর দেশ থেকে পথ আর রাজপথ খুলে যায়, আর আকাশমণ্ডলকে গান গাইতে বলা হয়।
  • 49:14–21 — সিয়োন বলে, 'সদাপ্রভু আমাকে ত্যাগ করেছেন।' ঈশ্বর উত্তর দেন: একজন মা কি তার দুধের শিশুকে ভুলতে পারে? সে ভুলে গেলেও, 'আমি তোমাকে ভুলব না' — তিনি তাকে তাঁর হাতের তালুতে খোদাই করেছেন। তার সন্তানেরা এত সংখ্যায় ফিরে আসবে যে দেশটি খুবই ঘিঞ্জি মনে হবে।
  • 49:22–26 — ঈশ্বর জাতিগুলির উদ্দেশে একটি নিশান তোলেন, আর তারা সিয়োনের ছেলেমেয়েদের বয়ে বাড়ি নিয়ে আসবে, রাজারা হবেন পালক-পিতা। বলবানদের কাছ থেকেও বন্দিদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে, আর সব মানুষ জানবে যে সদাপ্রভুই ইস্রায়েলের পরিত্রাতা ও মুক্তিদাতা।
এটি কী দেখায়ছড়িয়ে থাকা সন্তানদের জন্য অপেক্ষারত এক বিধ্বস্ত যিরূশালেমের যে ছবি কবিতাটি আঁকে, তা খ্রিস্টপূর্ব 586-এর পরের পরিস্থিতির সঙ্গে মেলে, যখন নগরটি ধ্বংসস্তূপ হয়ে পড়ে ছিল আর যিহূদীয়েরা বাবিলনিয়া, মিশর ও অন্যত্র বাস করত।
প্রমাণ কোথায় থামেযদিও 3 পদ দাসকে 'ইস্রায়েল' নাম দেয়, 5–6 পদ তাঁকে ইস্রায়েলের কাছেই একটি মিশন দেয়; তাই ব্যাখ্যাকারীরা এখনও বিতর্ক করেন যে এখানে দাস হল জাতিটি, একটি বিশ্বস্ত অবশিষ্টাংশ, ভাববাদী নিজে, নাকি ভবিষ্যতের কোনো ব্যক্তি। কবিতাটি তার মীমাংসা করে না।

মূল পদ: যিশাইয় 49:15–16  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি দুই ধরনের হতাশার সঙ্গে কথা বলে: সেই কর্মী যিনি মনে করেন তাঁর পরিশ্রম নষ্ট হয়েছে, আর সেই মানুষ যিনি মনে করেন ঈশ্বর তাঁকে একেবারেই ভুলে গেছেন। প্রথমজনকে এটি উত্তর দেয় একটি বৃহত্তর উদ্দেশ্য দিয়ে, দ্বিতীয়জনকে স্থায়িত্বের একটি ছবি দিয়ে — তালুতে খোদাই করা একটি নাম। কোনো উত্তরই বেদনা দূর করে না, কিন্তু দুটোই তাকে শেষ কথা বলতে দেয় না।

← বাবিল থেকে বেরিয়ে এসোআপনি এইমাত্র পড়লেন বাবিল থেকে বেরিয়ে যাওয়ার আহ্বান (যিশাইয় 48)। এরপর ঈশ্বর জিজ্ঞেস করেন সিয়োনের ত্যাগপত্র কোথায়, আর দাস আবার কথা বলেন — এবার যারা তাঁকে মারে, তাদের দিকে পিঠ পেতে দেওয়ার কথা (যিশাইয় 50)।চকমকি পাথরের মতো দৃঢ় মুখ →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়