← সব অধ্যায়
1070 / 1113 · 2 পিতর 3 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 64–68 (যদি পিতরের লেখা হয়; অনেকে একে পরবর্তীকালের বলে ধরেন)

হাজার বছর, এক দিন

বিতর্কিত
পড়ুন

গ্রামের বাসস্টপে যে-কেউ বাসের জন্য অপেক্ষা করেছে, সে সেই মুহূর্তটি জানে যখন ভিড় ঠাট্টা শুরু করে। কুড়ি মিনিট দেরি, চল্লিশ, এক ঘণ্টা — আর কেউ জোর গলায় বলে যে এটা আর আসবে না, গতকালও আসেনি। হাসির অর্ধেকটাই হতাশা। প্রথম খ্রিস্টানেরা আরও বড় কিছুর জন্য অপেক্ষা করছিল: যীশুর পুনরাগমন। একটি প্রজন্ম পেরিয়ে গেছে, প্রতিষ্ঠাতারা মারা যাচ্ছেন, আর কিছু কণ্ঠ বলছিল যে কিছুই কখনো বদলায় না। পিতরের শেষ অধ্যায় সেই ঠাট্টার উত্তর, আর তা কোনো সময়সূচি নয়। তা দেরির একটি কারণ।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি পঞ্চম অঙ্ক, মণ্ডলী, যা সামনে তাকিয়ে আছে ষষ্ঠ অঙ্কের দিকে, নতুন সৃষ্টি। প্রথম প্রজন্ম শেষ হয়ে আসছে; 2 পিতর একটি বিদায় হিসেবে গঠিত, আর এর শেষ অধ্যায় সেই প্রশ্নের মুখোমুখি হয় যা পরবর্তী প্রত্যেক পাঠক উত্তরাধিকারে পায়: শেষ কেন এখনও আসেনি? উত্তরটি পেছনে পৌঁছায় সৃষ্টি ও জলপ্লাবন পর্যন্ত, আর সামনে নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী পর্যন্ত — গোটা বাইবেলের ধারা উপহাসকারীদের প্রতি একটি উত্তরে সংকুচিত।

এই অধ্যায় কী করছে: প্রতিজ্ঞাত পুনরাগমন ব্যর্থ হয়েছে — উপহাসকারীদের এই দাবির উত্তর দেওয়া, দেরিকে ঈশ্বরের ধৈর্য হিসেবে নতুন করে বুঝিয়ে, আর দিনটি না আসা পর্যন্ত পাঠকদের স্থির রাখা — যারা পৌলের পত্র বিকৃত করে তাদের বিরুদ্ধেও।

পদ ধরে ধরে
  • 3:1–7 — পিতর বলেন এটি তাঁর দ্বিতীয় পত্র, স্মৃতি জাগিয়ে তোলার জন্য লেখা। তিনি সতর্ক করেন, উপহাসকারীরা আসবে, বলবে সবকিছু চিরকাল যেমন চলছিল তেমনই চলছে। কিন্তু তারা ভুলে যায় যে ঈশ্বরের বাক্য জগৎ সৃষ্টি করেছিল, আর জগৎ একবার ইতিমধ্যেই জলের দ্বারা বিচারিত হয়েছে; সেই একই বাক্য এখন তাকে ধরে রেখেছে, আগুনের দ্বারা বিচারের জন্য সংরক্ষিত।
  • 3:8–10 — উত্তরের কেন্দ্র: প্রভুর কাছে একদিন হাজার বছরের মতো আর হাজার বছর একদিনের মতো। যা ঢিলেমি মনে হয় তা ধৈর্য — ঈশ্বর চান না কেউ বিনষ্ট হোক, বরং চান সবাই ফিরুক। তবু দিনটি অঘোষিতভাবে আসবে, চোরের মতো, আর আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী অনাবৃত হবে।
  • 3:11–13 — তাহলে তাদের কেমন মানুষ হওয়া উচিত? পবিত্র ও ভক্তিপূর্ণ, দিনটির অপেক্ষায় থেকে এবং এমনকি তা ত্বরান্বিত করে, নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবীর দিকে তাকিয়ে 'যেখানে ধার্মিকতা বাস করে'। ভবিষ্যৎ বর্তমানকে গড়ে তোলার জন্য, হিসাব কষার জন্য নয়।
  • 3:14–18 — পিতর বলেন, প্রভুর ধৈর্যকে পরিত্রাণ বলে গণ্য করো, ঠিক যেমন 'আমাদের প্রিয় ভাই পৌল' লিখেছেন। পৌলের পত্রগুলিতে কিছু বিষয় বোঝা কঠিন, যা অস্থিরমনারা বিকৃত করে 'যেমন তারা অন্য শাস্ত্রগুলির সঙ্গেও করে'। পত্রটি শেষ হয় ভেসে না যাওয়ার সতর্কতা আর অনুগ্রহে বেড়ে ওঠার আহ্বান দিয়ে।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি দেখায় আদি খ্রিস্টানেরা খ্রিস্টের পুনরাগমনের দেরি নিয়ে খোলাখুলিভাবে সংগ্রাম করছিল, আর এটি সাক্ষ্য দেয় যে পৌলের পত্রগুলির একটি সংকলন ইতিমধ্যেই 'অন্য শাস্ত্রগুলির' পাশাপাশি পড়া হচ্ছিল।
প্রমাণ কোথায় থামে'তাঁর সব পত্র'-এর উল্লেখ একটি কারণ যার জন্য অনেক পণ্ডিত 2 পিতরকে পিতরের জীবৎকালের পরের বলে ধরেন; পাঠটি আমাদের বলে যে এমন একটি সংকলন ছিল, কিন্তু তার সঠিক বিষয়বস্তু বা তা কখন গড়ে উঠেছিল, তা নয়।

মূল পদ: 2 পিতর 3:9  ·  তাতে কী: প্রতিটি প্রজন্ম উপহাসকারীর কাঁধ ঝাঁকানোর মুখোমুখি হয়: কিছুই বদলায় না, কিছুই আসছে না। এই অধ্যায় কাঁধ ঝাঁকানো আর দিনপঞ্জি — দুটিকেই প্রত্যাখ্যান করে। এটি বলে দেরিটা দয়া — মানুষের ফেরার জন্য সুযোগ — আর প্রতিজ্ঞাত ভবিষ্যতের সঠিক প্রতিক্রিয়া ভবিষ্যদ্বাণী করা নয়, বরং একটি বদলে যাওয়া জীবন। এটি এমন একটি আশা যা তারিখ ঠিক না করেই ধরে রাখা যায়।

← ভ্রান্ত শিক্ষক আর জলহীন ঝরনাআপনি এইমাত্র পড়লেন ভ্রান্ত শিক্ষকদের বিরুদ্ধে পিতরের সতর্কবাণী (2 পিতর 2); এখন তিনি প্রতিজ্ঞাত পুনরাগমন নিয়ে যারা ঠাট্টা করে তাদের উত্তর দেন। এরপর, ইব্রীয় শুরু হয় সেই পুত্রকে দিয়ে যাঁর মাধ্যমে ঈশ্বর এই শেষ দিনগুলিতে কথা বলেছেন (ইব্রীয় 1)।স্বর্গদূতদের ঊর্ধ্বে পুত্র →
← সব অধ্যায়