খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
2 পিতর 3 — নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী
পিতরের শেষ অধ্যায়। উপহাসকেরা বলবে, তাঁর আগমনের প্রতিজ্ঞা কোথায়। যে জগৎ আগে জলে ধ্বংস হয়েছিল, তা পরে আগুনে ধ্বংস হবে। প্রভু দেরি করছেন না — তিনি দীর্ঘসহিষ্ণু। প্রভুর দিন চোরের মতো আসবে। মূল উপাদানগুলি গলে যাবে। আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী নতুন হবে। অতএব, যত্ন কর যেন তোমাদেরকে তাঁর কাছে শান্তিতে দেখতে পাওয়া যায়। অনুগ্রহে বৃদ্ধি পাও।
“প্রভু তাঁর প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করার বিষয়ে খুব দেরি করবেন না, যেমন কেউ কেউ এমন মনে করে, কিন্তু তোমাদের জন্য তিনি অপেক্ষা করছেন; অনেক লোক যে ধ্বংস হয়, এমন তিনি চান না; বরং সবাই যেন মন পরিবর্তন পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে, এই তাঁর ইচ্ছা।”
— 2 পিতর 3:9
- v.1-2 স্মরণ করিয়ে দিয়ে তোমাদের মনকে জাগিয়ে তোলা
- v.3-7 উপহাসকেরা ও তাদের ইচ্ছাকৃত অজ্ঞতা
- v.8-13 প্রভুর দিন ও নতুন আকাশমণ্ডল
- v.14-18 যত্নশীল, শান্তিপূর্ণ, অনুগ্রহে বৃদ্ধিশীল
সংশয়বাদীর যুক্তি: কিছুই বদলায়নি; অতএব কিছুই বদলাবে না। সমরূপতাবাদী অনুমান — যে বর্তমান প্রক্রিয়াগুলিই সব।
5-6 পদে পিতরের উত্তর: তারা জলপ্লাবনের বিষয়ে ইচ্ছা করেই অজ্ঞ, যা প্রমাণ করেছিল জগৎ অপরিবর্তনীয় নয়। যে ঈশ্বর একবার জলে জগৎ ভেঙে দিয়েছিলেন, তিনিই এক সময় আগুনে তা ভেঙে দেবেন।
ঈশ্বরের সময় মানুষের সময় নয়। নীচ থেকে যা দেরি মনে হয়, উপর থেকে তা দেরি নয়। এক হাজার বছর এক দিনের সমান — আর এক দিন এক হাজার বছরের সমান।
এই পদটি কালনির্ণয়ের হাতিয়ার নয় (প্রভুর দিন গণনা করতে এটি ব্যবহারের কিছু প্রচেষ্টা সত্ত্বেও)। এটি অধৈর্যের সংশোধন। যে খ্রিস্টিয়ান গত বছর, গত দশকে, গত শতাব্দীতে খ্রিস্টের প্রত্যাগমন আশা করেছিল — আর এখন সংশয়ী — সে 8 পদ ভুলে গেছে।
হারিয়ে যাওয়া লোকদের প্রতি ঈশ্বরের হৃদয় বিষয়ে সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত পদগুলির একটি। কেউ যে ধ্বংস হয়, এমন তিনি চান না। ঈশ্বরের ধৈর্যই সুসমাচারের নিঃশ্বাস নেওয়ার অবকাশ।
কেউ কেউ দেরি মনে করে — মানুষ যাকে ধীরতা বলে, ঈশ্বর তাকে দীর্ঘসহিষ্ণুতা বলেন। সেই দিনের আগে দেরির প্রত্যেক দিন মন পরিবর্তনের আরও এক দিন। বিশ্বাসীর উচিত দেরিকে ভাঙা প্রতিজ্ঞা হিসেবে না দেখে বর্ধিত করুণা হিসেবে দেখা।
রাতে চোর যেমন আসে। অপ্রত্যাশিততার রূপক। মথি 24:42-44, লুক 12:39-40, প্রকাশিত বাক্য 16:15 — সবই একই চিত্র ব্যবহার করে। খ্রিস্টের প্রত্যাগমন ঘটনায় নিশ্চিত ও সময়ে অনিশ্চিত।
মূল উপাদানগুলি গলে যাবে। কেউ কেউ এখানে পারমাণবিক বিভাজন বা তাপগতীয় বিলয়ের পূর্বাভাস দেখেছেন। প্রক্রিয়া যা-ই হোক, সত্যটি স্পষ্ট: ভৌত মহাবিশ্ব অনন্ত নয়। যে ঈশ্বর এটি সৃষ্টি করেছেন, তিনিই এটি পুনঃসৃষ্টি করবেন।
যার মধ্যে ধার্মিকতা বসবাস করে। নতুন সৃষ্টির নির্ধারক বৈশিষ্ট্য। কেবল ভৌত নবীকরণ নয়, নৈতিক নবীকরণ। পাপের বাস করার কোনো স্থান থাকবে না। নতুন পৃথিবীর বাতাসই ধার্মিকতা।
যিশাইয় 65:17 ও 66:22 একই প্রতিজ্ঞা করেছিল। প্রকাশিত বাক্য 21:1-5 এর আগমন বর্ণনা করে। সম্পূর্ণ বাইবেল এই একটি দিগন্তের দিকে চেয়ে আছে — এক নবীকৃত সৃষ্টি, যেখানে ঈশ্বরের ইচ্ছা পূর্ণরূপে সাধিত হয়।
এক উল্লেখযোগ্য পদ। পিতর পৌলকে আমাদের প্রিয় ভাই বলেন এবং তাঁর পত্রগুলিকে শাস্ত্ররূপে গণ্য করেন (16 পদ — যেমন অন্য সমস্ত শাস্ত্রের প্রতি করে)। সহ-প্রেরিতদের লেখাকে প্রামাণিক শাস্ত্ররূপে প্রেরিতদের স্বীকৃতি, আদি মণ্ডলীর যুগেই।
যিহূদি ও অযিহূদিদের কাছে প্রেরিত দুই মহান প্রেরিত — যাঁরা এক সময় আন্তিয়খিয়ার ঘটনায় (গালাতীয় 2:11-14) মতবিরোধে ছিলেন — শেষ করেন পরস্পরকে স্বীকৃতি দিয়ে। খ্রিস্টের দেহ একসঙ্গে ধরে রাখে।
পিতরের দ্বিতীয় পত্রের শেষ পদ — এবং তাঁর শহীদ-মৃত্যুর আগে তাঁর কাছ থেকে পাওয়া আমাদের শেষ বাক্য (1:14 পদে তিনি বলেন তাঁর মৃত্যু আসন্ন)।
অনুগ্রহে বৃদ্ধি পাও। একটি মাত্র আদেশ নয়, বরং খ্রিস্টীয় জীবনের সারসংক্ষেপ। বৃদ্ধিশীল বিশ্বাসীই নিরাপদ বিশ্বাসী (1:10 — এ সব করলে তোমরা কখনও হোঁচট খাবে না)। স্থবির বিশ্বাসীই ঝুঁকিতে থাকা বিশ্বাসী।
সেই প্রেরিতের শেষ কথা শোন, যিনি খ্রিস্টের সঙ্গে চলেছিলেন, তাঁকে অস্বীকার করেছিলেন, তাঁর দ্বারা পুনঃস্থাপিত হয়েছিলেন, তাঁর মেষদের খাইয়েছিলেন, এবং তাঁর জন্য মরতে চলেছিলেন। আমাদের প্রভু ও মুক্তিদাতা যীশু খ্রিস্টের অনুগ্রহ ও জ্ঞানে বৃদ্ধি পাও। এটিই সম্পূর্ণ খ্রিস্টীয় জীবনের সারসংক্ষেপ। গত বছরের তুলনায় এই বছর তুমি বৃদ্ধি পাচ্ছ? তাঁর জ্ঞানে? তাঁর অনুগ্রহের অভিজ্ঞতায়? হ্যাঁ হলে, তুমি পিতরের শেষ পরামর্শ অনুসরণ করছ। না হলে, শুরু করার জন্য আজ এক ভালো দিন।
পিতরের শেষ কথা বিশ্বাসীর দৃষ্টি প্রভুর দিকে ফেরায়। সম্পূর্ণ পত্রটি তাঁরই বিষয়ে — তাঁর ঈশ্বরীয় শক্তি (1:3), তাঁর গৌরব (1:17), তাঁর আগমনের দিন (1:16, 3:4, 3:10), পাপীদের প্রতি তাঁর দীর্ঘসহিষ্ণুতা (3:9), তাঁর সেই জ্ঞান যাতে আমরা বৃদ্ধি পাই (3:18)। স্তুতিবাক্যটি — এখন ও অনন্তকাল পর্যন্ত তাঁর গৌরব হোক — সরাসরি খ্রিস্টকে সম্বোধন করে। প্রেরিতের শেষ নিঃশ্বাস তাঁর প্রভুর প্রতি অর্পিত গৌরব।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
উপহাসকেরা নিজেদের ইচ্ছা অনুসারে চলে। ঈশ্বরকে বিদ্রূপ করা ও ব্যক্তিগত কামনার পিছনে ছোটার মধ্যে যোগসূত্র। যারা নিজেদের খুশিমতো বাঁচার স্বাধীনতা চায়, তারা দায়বদ্ধতা উড়িয়ে দেওয়ার ধর্মতাত্ত্বিক কারণ খুঁজে পায়।
একই উপহাস আজও চলছে। ঈশ্বরীয় বিচারকে আধুনিক কালের উড়িয়ে দেওয়া, ঈশ্বর যে জীবনধারা নিষেধ করেন তার আধুনিক স্বীকৃতির সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। কামনা সংশয়কে পুষ্ট করে, আর সংশয় কামনাকে বৈধতা দেয়।