প্রতিটি শহর সেই প্রতারকের কথা শুনেছে যে মসৃণ একটি গল্প নিয়ে আসে: এমন একটি প্রকল্প যা আপনার সঞ্চয় দ্বিগুণ করবে, এমন এক মিষ্টভাষী যে টাকার বিনিময়ে আশীর্বাদের প্রতিশ্রুতি দেয়। মানুষ যখন বোঝে, ততক্ষণে সে তাদের টাকা নিয়ে সরে পড়েছে। পিতর মণ্ডলীর ভেতরে তেমনই কিছু নিয়ে সতর্ক করেন: এমন শিক্ষক যারা বানানো গল্প নিয়ে চুপিসারে ঢুকে পড়বে, লোভে বিশ্বাসীদের শোষণ করবে, আর নিজেরা দাস হয়েও স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দেবে। এটি পত্রের সবচেয়ে ক্রুদ্ধ অধ্যায়, আর এর ছবিগুলি একটির পর একটি জমে ওঠে: জলহীন ঝরনা, ঝড়ে তাড়িত কুয়াশা, নিজের বমির কাছে ফিরে যাওয়া কুকুর। যিহূদার ছোট পত্রটি যে পাঠকেরা জানেন, তাঁরা খুব পরিচিত কিছু শুনতে পাবেন।
কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — ভেতর থেকে আসা বিপদের মুখোমুখি মণ্ডলী। যীশু ভণ্ড ভাববাদীদের বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন (মথি 24), আর পৌল ইফিষের প্রাচীনদের নেকড়েদের বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন (প্রেরিত 20)। এখন, প্রেরিতেরা যখন দৃশ্য থেকে বিদায় নিচ্ছেন, সতর্কবাণী জরুরি হয়ে ওঠে। অধ্যায়টি ইস্রায়েলের কাহিনি থেকে — জলপ্লাবন, সদোম, বিলিয়ম — দেখায় যে ঈশ্বর দুষ্টদের বিচার করেন আর বিশ্বস্তদের উদ্ধারও করেন।
এই অধ্যায় কী করছে: ভ্রান্ত শিক্ষকদের তাদের লোভ, ঔদ্ধত্য ও অনৈতিকতা দিয়ে উন্মোচন করা, আর ইস্রায়েলের ইতিহাস থেকে বিশ্বস্ত পাঠকদের আশ্বস্ত করা যে ঈশ্বর জানেন কীভাবে ভক্তদের পরীক্ষা থেকে উদ্ধার করতে হয়, আর দুষ্টদের বিচারের জন্য ধরে রাখতে হয়।
- 2:1–3 — যেমন ইস্রায়েলে ভণ্ড ভাববাদীরা ছিল, তেমনি তাদের মধ্যেও ভ্রান্ত শিক্ষকেরা উঠবে, গোপনে বিনাশকারী শিক্ষা নিয়ে আসবে, এমনকি সেই প্রভুকেও অস্বীকার করবে যিনি তাদের কিনেছেন। অনেকে তাদের কামুক পথ অনুসরণ করবে, আর লোভে তারা বানানো গল্প দিয়ে মানুষকে শোষণ করবে, কিন্তু তাদের বিচার ঘুমিয়ে নেই।
- 2:4–9 — ঈশ্বর পাপ করা স্বর্গদূতদের রেহাই দেননি, বরং বিচারের জন্য তাদের অন্ধকারময় টার্টারাসে ধরে রেখেছেন; তিনি প্রাচীন জগৎকে রেহাই দেননি, কিন্তু নোহ আর আরও সাতজনকে রক্ষা করেছিলেন; তিনি সদোম ও ঘমোরাকে দণ্ড দিয়েছিলেন, কিন্তু ধার্মিক লোটকে উদ্ধার করেছিলেন, যিনি চারপাশের অধর্মে ব্যথিত ছিলেন। তাই প্রভু জানেন কীভাবে ভক্তদের উদ্ধার করতে হয় আর অধার্মিকদের বিচারের জন্য ধরে রাখতে হয়।
- 2:10–16 — এই শিক্ষকেরা দুঃসাহসী ও উদ্ধত, মহিমাময় সত্তাদের নিন্দা করে, অথচ স্বর্গদূতেরাও প্রভুর সামনে নিন্দাসূচক অভিযোগ আনেন না। বিবেকহীন পশুর মতো তারা মণ্ডলীর সঙ্গে ভোজ খেতে খেতে ভোগবিলাসে মত্ত থাকে, তাদের চোখ ব্যভিচারে পূর্ণ। তারা বিলিয়মের পথ অনুসরণ করেছে, যে অন্যায়ের মজুরি ভালোবাসত আর একটি কথা বলা গাধার দ্বারা তিরস্কৃত হয়েছিল।
- 2:17–22 — তারা জলহীন ঝরনা আর ঝড়ে তাড়িত কুয়াশা। স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দিয়ে তারা নিজেরাই কলুষতার দাস। যারা খ্রিস্টকে জানার মাধ্যমে জগৎ থেকে পালিয়েছিল আর তারপর আবার তাতে ফিরে যায়, তাদের পক্ষে পথটি কখনো না জানাই ভালো ছিল; প্রবাদ যেমন বলে, কুকুর নিজের বমির কাছে ফিরে যায় আর ধোয়া শূকর কাদায়।
মূল পদ: 2 পিতর 2:9 · তাতে কী: এটি ভালোবাসা কঠিন এমন একটি অধ্যায়, আর তা ইচ্ছাকৃত। এর ক্রোধ বাইরের লোকদের দিকে নয়, সেই নেতাদের দিকে যারা ধর্মকে টাকা, ভোগ আর ক্ষমতার জন্য ব্যবহার করে — এমন একটি বিপদ যা থেকে কোনো দেশের কোনো মণ্ডলী রেহাই পায়নি। এর সান্ত্বনা আরও নীরব: এটি যে প্রতিটি কাহিনি উদ্ধৃত করে, তাতে ঈশ্বর একমাত্র বিশ্বস্ত পরিবারটিকে — নোহের বা লোটের — লক্ষ করেছিলেন আর তাদের উদ্ধার করেছিলেন। এর পরীক্ষা ব্যবহারিক: কেবল শিক্ষকের কথা নয়, তার জীবনও লক্ষ করো।