← সব অধ্যায়
289 / 1113 · 1 শমূয়েল 10 · অখণ্ড রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1050 (প্রচলিত মত; বিতর্কিত)

গোপনে অভিষিক্ত, প্রকাশ্যে মনোনীত

বিতর্কিত

ভাবুন, আপনাকে গোপনে জানানো হল যে আপনি বিশাল কিছুর জন্য মনোনীত হয়েছেন — সেই পদোন্নতি, সেই বৃত্তি, সেই দায়িত্ব যা অন্য সবাই চেয়েছিল — কিন্তু ঘোষণা না হওয়া পর্যন্ত চুপ থাকতে বলা হল। আপনি বাড়ি যান, পরিবার জিজ্ঞাসা করে কী হল, আর আপনি সেই একটিমাত্র জরুরি বিষয়টি ছাড়া বাকি সব নিয়ে কথা বলেন। শৌল ঠিক তা-ই করেন। তাঁর কাকা জিজ্ঞাসা করেন শমূয়েল কী বললেন, আর শৌল কেবল বলেন যে গাধাগুলি পাওয়া গেছে। কয়েক দিন পরে, যখন গোটা জাতি জড়ো হয় আর গুলিবাঁট তাঁর নামে ওঠে, তাঁকে খুঁজে পাওয়া যায় না। তিনি মালপত্রের মধ্যে লুকিয়ে আছেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েলের প্রথম রাজা তৈরি হন দুটি ধাপে: একটি গোপন অভিষেক, যা ঈশ্বরের মনোনয়ন দেখায়, আর একটি প্রকাশ্য নির্বাচন, যা লোকদের স্বীকৃতি দেখায়। তেল দিয়ে অভিষেক — 'মশীহ' শব্দটির মূল — পুরাতন নিয়মের বাকি অংশ জুড়ে ঈশ্বরের মনোনীত রাজার চিহ্ন হয়ে ওঠে, আর শেষ পর্যন্ত যীশুর উপাধি। তবু অধ্যায়টি কিছু সন্দেহের বীজও বোনে: শৌলের অনিচ্ছা, আর কিছু লোক যারা জিজ্ঞাসা করে, 'এই লোকটি আমাদের কীভাবে রক্ষা করবে?'

এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বরের মনোনয়ন ও প্রকাশ্য স্বীকৃতি — দুয়ের মাধ্যমেই শৌলকে রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা, চিহ্ন ও আত্মা তাঁর আহ্বান নিশ্চিত করে; সেই সঙ্গে তাঁকে ঘিরে থাকা অনিশ্চয়তার ইঙ্গিত দেওয়া।

পদ ধরে ধরে
  • 10:1–8 — শমূয়েল শৌলকে তেল দিয়ে অভিষেক করেন এবং চুম্বন করেন। তিনি তিনটি চিহ্ন দেন: রাহেলের কবরের কাছে কয়েকজন লোক বলবে যে গাধাগুলি পাওয়া গেছে; তাবোরের এলোন গাছের কাছে তিনজন লোক তাঁকে রুটি দেবে; ঈশ্বরের গিবিয়াতে তিনি ভাববাদীদের দেখা পাবেন, আত্মা তাঁর ওপর আসবেন, আর তিনি বদলে যাবেন। তাঁকে গিল্গলে শমূয়েলের জন্য সাত দিন অপেক্ষা করতে হবে।
  • 10:9–16 — ঈশ্বর শৌলকে আর একটি হৃদয় দেন, আর সব চিহ্নই ঘটে। তিনি ভাববাদীদের সঙ্গে ভাববাণী বলেন, আর লোকেরা জিজ্ঞাসা করে, 'শৌলও কি ভাববাদীদের মধ্যে একজন?' — যা একটি প্রবাদ হয়ে ওঠে। বাড়িতে তিনি কাকাকে গাধার কথা বলেন, কিন্তু রাজ্যের কথা নয়।
  • 10:17–24 — শমূয়েল মিস্পাতে ইস্রায়েলকে জড়ো করেন এবং মনে করিয়ে দেন যে যে ঈশ্বর তাদের রক্ষা করেছেন, তারা তাঁকেই অগ্রাহ্য করেছে। বংশ, গোষ্ঠী ও পরিবার ধরে গুলিবাঁট করা হয়, আর তা শৌলের নামে ওঠে, যাঁকে মালপত্রের মধ্যে লুকিয়ে থাকতে দেখা যায়। সবার চেয়ে কাঁধ-মাথায় উঁচু হয়ে দাঁড়ালে তাঁকে জয়ধ্বনি দিয়ে বরণ করা হয়: 'রাজা চিরজীবী হোন!'
  • 10:25–27 — শমূয়েল রাজত্বের অধিকার ও কর্তব্য ব্যাখ্যা করেন, সেগুলি একটি বইয়ে লেখেন এবং সদাপ্রভুর সামনে রাখেন। শৌল কয়েকজন সাহসী লোক নিয়ে গিবিয়াতে নিজের বাড়ি ফেরেন, কিন্তু কিছু গোলমালকারী তাঁকে তুচ্ছ করে এবং কোনো উপহার আনে না; শৌল চুপ করে থাকেন।
এটি কী দেখায়শমূয়েলের একটি মৃত সাগর পুঁথিতে (4QSam-a) এই অধ্যায়ের শেষে অম্মোনীয় রাজা নাহশের নিষ্ঠুরতা নিয়ে একটি অতিরিক্ত অনুচ্ছেদ আছে, যা প্রচলিত হিব্রু পাঠে নেই; যোসেফাসও এই ঐতিহ্য জানতেন, আর কিছু আধুনিক অনুবাদ এটি অন্তর্ভুক্ত করে।
প্রমাণ কোথায় থামেসেই অতিরিক্ত অনুচ্ছেদটি মূল পাঠের অংশ, নাকি পরবর্তীকালের সম্প্রসারণ — তা বিতর্কিত; আর এখানে বর্ণিত অভিষেক ও ভাববাণীর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাগুলি বিবরণের বাইরে নিশ্চিত করা যায় না।

মূল পদ: 1 শমূয়েল 10:1  ·  তাতে কী: মনোনীত হওয়া ভয় দূর করে না। শৌল লুকোন; আমাদের অনেকেই তা-ই করতাম। অধ্যায়টি দেখায় ঈশ্বর একজন অনিচ্ছুক মানুষকে সজ্জিত করছেন, আর দেখায় রাজাকে সীমাবদ্ধ করা একটি লিখিত সনদ — একটি প্রাথমিক চিহ্ন যে ঈশ্বরের মনোনীত নেতাও ঈশ্বরের বিধানের অধীন। ক্ষমতা পাওয়া যেকোনো মানুষের জন্য এটি আজও একটি কাজের মাপকাঠি।

← গাধা খুঁজতে গিয়ে মুকুট পাওয়াআপনি এইমাত্র পড়লেন শৌলের গাধা খোঁজা আর শমূয়েলের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ (1 শমূয়েল 9); এখন তিনি অভিষিক্ত ও প্রকাশ্যে মনোনীত হন। এরপর, অম্মোনীয়দের হাত থেকে যাবেশ-গিলিয়দ নগরকে উদ্ধার করে শৌল নিজেকে প্রমাণ করেন (1 শমূয়েল 11)।শৌল যাবেশ-গিলিয়দকে উদ্ধার করেন →
← সব অধ্যায়