খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
নহূম 2 — সদাপ্রভু যাকোবের মহিমাকে ফিরিয়ে আনবেন
নীনবী অবরোধের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে জীবন্ত চিত্রকল্পে। ঢালগুলো লাল, রথগুলো মশালের মত জ্বলছে, নদীর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়েছে, প্রাসাদ ভেঙে পড়ছে। সিংহদের গর্ত এখন কোথায়? যে নীনবী বহু জাতিকে লুট করেছিল, এখন সে নিজেই লুণ্ঠিত। বাহিনীদের সদাপ্রভু তার বিরুদ্ধে।
“বাহিনীদের সদাপ্রভু বলছেন, “দেখ, আমি তোমার বিরুদ্ধে; আমি তোমার রথগুলো পুড়িয়ে ফেলব, আর তলোয়ার তোমার যুবসিংহদের গ্রাস করবে। আমি তোমার শিকারের জন্য কোন কিছুই এই পৃথিবীতে ফেলে রাখব না। তোমার দূতদের গলার স্বর আর শোনা যাবে না।””
— নহূম 2:13
- v.1-2 প্রহরী শহরকে সতর্ক করে
- v.3-10 অবরোধের বর্ণনা
- v.11-13 সিংহদের গর্তের সমাপ্তি
লাল। হয় টকটকে লাল রঙে রাঙানো, নয়তো রক্তে লাল। প্রাচীন সেনাবাহিনী কখনো কখনো মানসিক প্রভাব ফেলার জন্য লাল ঢাল ব্যবহার করত।
কাব্যিক চিত্রকল্পটি এগিয়ে আসা বাহিনীর আতঙ্ক ধরে রাখে। প্রাচীন জগতে যুদ্ধ অনুভূত হত সরাসরি চোখ-কান দিয়ে — ঢালের রং, রথের শব্দ, গাছের কাঁপুনি। নহূম তা যেন চোখের সামনে ঘটছে এমনভাবে অনুভব করান।
একটি নির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী। নীনবী টাইগ্রিস নদীর ধারে নির্মিত হয়েছিল, নদী নিয়ন্ত্রণের জন্য জলকপাট ছিল। প্রাচীন সূত্র অনুসারে (ডায়োডোরাস সিকুলাস), খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে নীনবীর পতনের সময় নদী দুকূল ছাপিয়ে প্রাচীর ভেঙে দিয়েছিল এবং প্রাসাদ ধ্বংসে সাহায্য করেছিল।
ভাববাণীটিকে সাধারণত নীনবীর পতনের কয়েক দশক আগের বলে তারিখ নির্ধারণ করা হয়, এবং অনেক পাঠক নদীর দরজার বিবরণটিকে পূর্ণ হতে দেখেন — যদিও বন্যার ঐতিহ্যটি ডায়োডোরাসের মত পরবর্তীকালের সূত্রের উপর নির্ভর করে।
সিংহের চিত্রকল্প — অশূরীয় শিল্পকলা সিংহে ভরা ছিল, আর রাজারা নিজেদের সিংহ হিসাবে চিত্রিত করতেন। নহূম সেই চিত্রকল্পকে ব্যঙ্গ করেন। সিংহদের গর্ত এখন কোথায়? সিংহেরা মৃত।
নীতি: ভয় দেখানোর উপর গড়ে ওঠা সাম্রাজ্যগুলো শেষ পর্যন্ত এমন একজনের মুখোমুখি হয় যাঁকে তারা ভয় দেখাতে পারে না। যে অশূরীয় সন্ত্রাস শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে প্রাচীন নিকট প্রাচ্যকে ভরে রেখেছিল, তা কেবল ততদিনই টিকেছিল যতদিন না ঈশ্বর বললেন যথেষ্ট।
দেখ, আমি তোমার বিরুদ্ধে। পুরাতন নিয়মের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর কথাগুলোর মধ্যে একটি। ঈশ্বর যখন নিজেকে প্রতিপক্ষ হিসাবে ঘোষণা করেন, তখন কোনো মানবিক শক্তি দাঁড়াতে পারে না।
একই বাক্যাংশ অন্য অত্যাচারীদের বিরুদ্ধেও ফিরে আসে (যিহিস্কেল 5:8, 26:3)। যারা তাঁর ধৈর্যকে প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের বিরুদ্ধে এটি ঐশ্বরিক যুদ্ধ ঘোষণা। অশূরীয়রা যা আগে থেকে ভাবতে পারেনি তা হল, বাহিনীদের সদাপ্রভু শেষ পর্যন্ত তাদের বিরুদ্ধে নিজের মুখ ফিরিয়েছিলেন।
ভয় দেখানোর সাম্রাজ্যগুলো সবসময় শেষ হয়। কর্মস্থলের দাপুটে লোক, পরিবারের কূটকৌশলী, জগতের স্বৈরশাসন — সকলেরই একটি মেয়াদ শেষের তারিখ আছে। ঈশ্বর লক্ষ্য করেন। তিনি ধৈর্যশীল। কিন্তু যখন আমি তোমার বিরুদ্ধে উচ্চারিত হয়, তখন কোনো প্রাচীর টেকে না, কোনো সেনাবাহিনী দাঁড়ায় না। ঈশ্বরের লোকদের অত্যাচারীদের উপর ন্যায়বিচারের জন্য প্রার্থনা করুন। তিনি শোনেন।
যে বাহিনীদের সদাপ্রভু নীনবীকে বলেছিলেন আমি তোমার বিরুদ্ধে, তিনিই বলেছিলেন আমি আমার মণ্ডলী গাঁথব, আর নরকের (মৃত্যুর) কোন শক্তিই মণ্ডলীর বিরুদ্ধে জয়লাভ করতে পারবে না (মথি 16:18)। বিচারের সুরক্ষামূলক বিপরীত দিক হল সংরক্ষণ। যে ঈশ্বর মন্দের সাম্রাজ্য ভেঙে ফেলেন, তিনিই নিজের মণ্ডলী গড়ে তোলেন। খ্রিস্টই সেই জন যাঁর মধ্যে দুটি কাজই সম্পন্ন হয়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
বিদ্রূপাত্মক নির্দেশ। রাস্তায় পাহারা দাও, নিজেদেরকে শক্তিশালী কর। নীনবীর প্রতিরক্ষা ছিল দুর্ভেদ্য। কিন্তু সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে কোনো দুর্গই টেকে না। 13 পদে আসল প্রতিপক্ষের নাম বলা হবে — আমি তোমার বিরুদ্ধে।
শহরটি তার বিশাল প্রাচীরের জন্য বিখ্যাত ছিল। সেগুলো তাকে রক্ষা করবে না। শিক্ষা: ঐশ্বরিক বিচারের বিরুদ্ধে মানুষের প্রতিরক্ষা অসার। অনেকে রথের উপর এবং অন্যান্যরা ঘোড়ার উপরে নির্ভর করে, কিন্তু আমরা আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ডাকি (গীতসংহিতা 20:7)।