मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
नहूम 2 — यहोवा याकूब की बड़ाई को लौटा रहा है
नीनवे की घेराबन्दी का सजीव चित्रों में वर्णन किया गया है। ढालें लाल हैं, रथ आग के समान चमकते हैं, नहरों के फाटक खुल जाते हैं, राजमहल गल जाता है। सिंहों की माँद कहाँ है? नीनवे, जिसने बहुत-सी जातियों को लूटा था, अब स्वयं लूटी जाती है। सेनाओं का यहोवा उसके विरुद्ध है।
“सेनाओं के यहोवा की यह वाणी है, मैं तेरे विरुद्ध हूँ, और उसके रथों को भस्म करके धुएँ में उड़ा दूँगा, और उसके जवान सिंह सरीखे वीर तलवार से मारे जाएँगे; मैं तेरे आहेर को पृथ्वी पर से नष्ट करूँगा, और तेरे दूतों का बोल फिर सुना न जाएगा।”
— नहूम 2:13
- v.1-2 पहरुआ नगर को चेतावनी देता है
- v.3-10 घेराबन्दी का वर्णन
- v.11-13 सिंहों की माँद का अन्त
लाल रंग से रंगी गईं। या तो किरमिजी रंग में रंगी हुई, या लहू से लाल की हुई। प्राचीन सेनाएँ कभी-कभी मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए लाल ढालों का प्रयोग करती थीं।
यह काव्यात्मक चित्रण आक्रमण के निकट आने के आतंक को पकड़ता है। प्राचीन संसार में युद्ध इन्द्रियों के द्वारा अनुभव किया जाता था — ढालों का रंग, रथों का शोर, पेड़ों का हिलना। नहूम उसे वर्तमान-सा अनुभव करा देता है।
एक विशिष्ट भविष्यद्वाणी। नीनवे टिग्रिस नदी के किनारे बसा था, और नदी को नियंत्रित करने के लिए जल-फाटक बने थे। प्राचीन स्रोतों (डायोडोरस सिकुलस) के अनुसार, जब 612 ईसा पूर्व में नीनवे का पतन हुआ, तो नदी अपने किनारों से उमड़ पड़ी, शहरपनाह को तोड़ डाला, और राजमहल को नष्ट करने में सहायक हुई।
यह भविष्यद्वाणी प्रायः नीनवे के पतन से कुछ दशक पहले की मानी जाती है, और बहुत-से पाठक नहरों के फाटकों वाले इस विवरण को पूरा हुआ देखते हैं — यद्यपि बाढ़ की यह परम्परा डायोडोरस जैसे बाद के स्रोतों पर आधारित है।
सिंह का चित्रण — अश्शूरी कला सिंहों से भरी थी, और वहाँ के राजा अपने को सिंह कहलवाते थे। नहूम इस चित्रण का उपहास करता है। सिंहों की वह माँद कहाँ रही? सिंह मर चुके हैं।
सिद्धान्त: धमकी के बल पर बने साम्राज्य अन्ततः किसी ऐसे का सामना करते हैं जिसे वे डरा नहीं सकते। जो अश्शूरी आतंक शताब्दियों तक प्राचीन निकट पूर्व में छाया रहा, वह तब तक ही चला जब तक परमेश्वर ने नहीं कहा, बस।
मैं तेरे विरुद्ध हूँ। पुराने नियम के सबसे भयावह शब्दों में से एक। जब परमेश्वर स्वयं को विरोधी घोषित करता है, तो कोई मानवीय शक्ति टिक नहीं सकती।
यही वाक्यांश अन्य अत्याचारियों के विरुद्ध भी दोहराया जाता है (यहेजकेल 5:8, 26:3)। यह उन लोगों के विरुद्ध परमेश्वर की युद्ध-घोषणा है जिन्होंने उसके धीरज को ठुकरा दिया। अश्शूरी जिस बात का अनुमान नहीं लगा सका, वह यह थी कि सेनाओं के यहोवा ने अन्ततः अपना मुख उनके विरुद्ध कर लिया था।
धमकी के साम्राज्यों का सदा अन्त होता है। काम पर धौंस जमानेवाला, परिवार में चालें चलनेवाला, संसार में दमनकारी शासन — सबकी एक समाप्ति-तिथि है। परमेश्वर ध्यान देता है। वह धीरजवन्त है। परन्तु जब मैं तेरे विरुद्ध हूँ कहा जाता है, तो न कोई शहरपनाह टिकती है और न कोई सेना खड़ी रहती है। परमेश्वर की प्रजा पर अत्याचार करनेवालों पर न्याय के लिए प्रार्थना कीजिए। वह सुनता है।
वही सेनाओं का यहोवा जिसने नीनवे से कहा मैं तेरे विरुद्ध हूँ, उसी ने कहा, मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊँगा, और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे (मत्ती 16:18)। न्याय का रक्षात्मक विपरीत है संरक्षण। जो परमेश्वर बुराई के साम्राज्यों को ढा देता है, वही अपनी कलीसिया को बनाता है। मसीह वही हैं जिनमें ये दोनों कार्य पूरे होते हैं।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
व्यंग्य भरे निर्देश। मार्ग देखता हुआ चौकस रह; अपना बल बढ़ा दे। नीनवे की सुरक्षा व्यवस्था दुर्जेय थी। परन्तु यहोवा के विरुद्ध कोई किलाबन्दी नहीं टिकती। पद 13 असली विरोधी का नाम बताएगा — मैं तेरे विरुद्ध हूँ।
यह नगर अपनी विशाल शहरपनाह के लिए प्रसिद्ध था। वह उसे बचा न सकेगी। शिक्षा यह है: ईश्वरीय न्याय के विरुद्ध मानवीय सुरक्षा व्यर्थ है। किसी को रथों पर, और किसी को घोड़ों पर भरोसा है, परन्तु हम तो अपने परमेश्वर यहोवा ही का नाम लेंगे (भजन संहिता 20:7)।