← যাকোব-এ ফিরে যান

খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।

সাধারণ পত্রাবলি · যাকোব

যাকোব 4 — অতএব তোমরা নিজেদেরকে ঈশ্বরের কাছে সঁপে দাও

সারসংক্ষেপ

যাকোব জিজ্ঞাসা করেন যুদ্ধ ও বিবাদ কোথা থেকে আসে, এবং একটি শব্দে উত্তর দেন: অভিলাষ। তিনি জগতের সঙ্গে বন্ধুত্ব করা ব্যভিচারী হৃদয়ের মুখোমুখি হন, ঈশ্বরের কাছে বশ্যতা, দিয়াবলের প্রতিরোধ, নিকটে আসা, শুচি হওয়া, নত হওয়ার আহ্বান জানান। অধ্যায় শেষ হয় দুটি তীক্ষ্ণ তিরস্কারে — একে অন্যের নিন্দা করার বিরুদ্ধে, এবং "প্রভুর ইচ্ছা হলে" না বলে আগামীকালকে নিশ্চিত ধরে নেওয়ার বিরুদ্ধে।

মূল পদ

“অতএব তোমরা নিজেদেরকে ঈশ্বরের কাছে সঁপে দাও; কিন্তু দিয়াবলের প্রতিরোধ কর, তাতে সে তোমাদের কাছ থেকে পালিয়ে যাবে। ঈশ্বরের কাছে এস, তাতে তিনিও তোমাদের কাছে আসবেন। হে পাপীরা, হাত পরিষ্কার কর; হে দুমনা লোক সবাই হৃদয় পবিত্র কর।”

— যাকোব 4:7-8

রূপরেখা
  1. v.1-3 বিবাদের উৎস — ভিতরের অভিলাষ
  2. v.4-6 জগতের সঙ্গে বন্ধুত্ব ঈশ্বরের সঙ্গে শত্রুতা
  3. v.7-10 বশীভূত হও, প্রতিরোধ কর, নিকটে এস — এবং তিনি তোমাদের উন্নত করবেন
  4. v.11-12 একে অন্যের নিন্দা করো না
  5. v.13-17 প্রভুর ইচ্ছা হলে, আমরা জীবিত থাকব এবং এটি বা ওটি করব
পদ ধরে ধরে
1 তোমাদের মধ্যে কোথা থেকে যুদ্ধ ও কোথা থেকে বিবাদ উৎপন্ন হয়? তোমাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গে যে সব মন্দ ইচ্ছা যুদ্ধ করে, সে সব থেকে কি নয়?

যাকোব একজন চিকিৎসকের সরলতায় রোগনির্ণয় করেন। বিবাদ প্রথমে তাদের নিয়ে নয়; প্রথমে তোমাকে নিয়ে। অন্য মানুষ ঝগড়ার উপলক্ষ; আমাদের নিজের অভিলাষই তার কারণ।

অভিলাষ — গ্রিক হেদোনে, আমাদের শব্দ হেডোনিজম (সুখবাদ)। চরম লক্ষ্য হিসেবে খোঁজা সুখ বিবাদের ইঞ্জিন হয়ে ওঠে।

সংশ্লিষ্ট পদ গালাতীয় 5:17 · 1 পিতর 2:11 · রোমীয় 7:23 · তীত 3:3
2 তোমরা ইচ্ছা করছ, তবুও পাচ্ছ না; তোমরা মানুষ খুন ও ঈর্ষা করছ, কিন্তু পেতে পার না; তোমরা বিবাদ ও যুদ্ধ করে থাক, কিছু পাও না, কারণ তোমরা ঈশ্বরের কাছে চাও না।

ক্রমবর্ধমান এক সিঁড়ি: কামনা, হতাশা, বিদ্বেষ — এবং তলায়, একটি না-চাওয়া প্রশ্ন। যা আমরা কখনও কেবল প্রার্থনায় চাইনি, তার জন্য লড়ে আমরা নিজেদের নিঃশেষ করি।

তোমরা চাও না — সবচেয়ে ছোট অথচ সবচেয়ে ভারী অভিযোগ। আত্মপ্রয়াস প্রার্থনার আগে দৌড়ে যায়।

সংশ্লিষ্ট পদ মথি 7:7 · ফিলিপীয় 4:6 · গীতসংহিতা 37:4 · হিতোপদেশ 30:7-9
3 চাইছ, তা সত্বেও ফল পাচ্ছ না; কারণ খারাপ উদ্দেশ্যে চাইছ, যাতে নিজের নিজের ভোগবিলাসে ব্যবহার করতে পার।

আর যখন আমরা প্রার্থনা করি, প্রায়ই উদ্দেশ্য হয় ভক্তির পোশাকে সেই একই অভিলাষ। ঈশ্বর আত্মতৃপ্তির কোনো স্বয়ংক্রিয় বিক্রয়যন্ত্র নন; তাঁর নীরবতা কখনও কখনও তাঁর দয়া।

যে প্রাণ ঈশ্বর যা চান তা-ই চায়, তার প্রার্থনা কার্যকর হয়। আমাদের মধ্যে তাঁর রাজ্যকে যা এগিয়ে নেয়, তা তিনি আনন্দের সঙ্গে দেন।

সংশ্লিষ্ট পদ 1 যোহন 5:14-15 · গীতসংহিতা 66:18 · মথি 6:31-33
4 হে অবিশ্বস্তরা, তোমরা কি জান না যে, জগতের বন্ধুত্ব ঈশ্বরের সাথে শত্রুতা? সুতরাং যে কেউ জগতের বন্ধু হতে ইচ্ছা করে, সে নিজেকে ঈশ্বরের শত্রু করে তোলে।

ব্যভিচারীরা — যাকোব পুরাতন নিয়মের চিত্র ধার করেন: ইস্রায়েল ঈশ্বরের অবিশ্বস্ত স্ত্রী। জগতের অনুগ্রহকে অগ্রাধিকার দেওয়া আমাদের স্বামীর বিরুদ্ধে আত্মিক ব্যভিচার।

পদটি বিভক্ত আনুগত্যের কোনো জায়গা রাখে না। জগতের প্রতি অনুরাগ, সেই একই কাজে, ঈশ্বরের প্রতি শত্রুতা।

সংশ্লিষ্ট পদ 1 যোহন 2:15-17 · মথি 6:24 · হোশেয় 1-3 · 2 করিন্থীয় 6:14-18
6 বরং তিনি আরও অনুগ্রহ প্রদান করেন; কারণ শাস্ত্র বলে, “ঈশ্বর অহঙ্কারীদের প্রতিরোধ করেন, কিন্তু নম্রদেরকে অনুগ্রহ প্রদান করেন।”

রোগনির্ণয়ের পর সুসমাচার ভেদ করে আসে: কিন্তু তিনি আরও অনুগ্রহ দেন। হৃদয় যত ব্যভিচারীই হোক, তাঁর অনুগ্রহ তাকে ছাড়িয়ে যায়।

আরও অনুগ্রহ পাওয়ার শর্ত নম্রতা। অহংকার একটি বন্ধ পেয়ালা; নম্রতা তা খোলা রাখে।

সংশ্লিষ্ট পদ হিতোপদেশ 3:34 · 1 পিতর 5:5 · রোমীয় 5:20 · লুক 18:9-14
7 অতএব তোমরা নিজেদেরকে ঈশ্বরের কাছে সঁপে দাও; কিন্তু দিয়াবলের প্রতিরোধ কর, তাতে সে তোমাদের কাছ থেকে পালিয়ে যাবে।

ক্রম গুরুত্বপূর্ণ: প্রথমে বশীভূত হও, তারপর প্রতিরোধ কর। ঈশ্বরের কাছে বশ্যতা ছাড়া দিয়াবলকে প্রতিরোধ করা মুঠি-শক্ত নৈতিকতাবাদ। ঈশ্বরের কাছে বশ্যতাই সেই ভূমি, যার উপর প্রতিরোধ সফল হয়।

পালিয়ে যাবে — গ্রিক ফেউগো। প্রতিশ্রুতি সুনির্দিষ্ট। দিয়াবল পালায়, বিশ্বাসী শক্তিশালী বলে নয়, বরং বিশ্বাসী সেই শক্তিশালীতরের আশ্রয়ে আছে বলে।

সংশ্লিষ্ট পদ ইফিষীয় 6:10-13 · 1 পিতর 5:8-9 · মথি 4:1-11 · রোমীয় 12:1-2
8 ঈশ্বরের কাছে এস, তাতে তিনিও তোমাদের কাছে আসবেন। হে পাপীরা, হাত পরিষ্কার কর; হে দুমনা লোক সবাই হৃদয় পবিত্র কর।

প্রতিশ্রুতি: আমরা নিকটে এলে তিনি নিকটে আসেন। তাঁর পিছনে ছুটতে হয় না; তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়। তাঁর দিকে প্রথম পদক্ষেপ তাঁর ইতিমধ্যে-আসার সঙ্গে মিলিত হয়।

হাত পরিষ্কার কর — দৃশ্যমান কাজ; হৃদয় পবিত্র কর — অন্তরের অবস্থা। দুটিকেই একসঙ্গে চলতে হবে।

সংশ্লিষ্ট পদ সখরিয় 1:3 · মালাখি 3:7 · গীতসংহিতা 73:28 · 2 করিন্থীয় 7:1
10 প্রভুর সামনে নম্র হও, তাতে তিনি তোমাদেরকে উন্নত করবেন।

অধ্যায়ের মোড়। আত্ম-উন্নয়ন সব সময় নামিয়ে দেওয়ায় শেষ হয়। আত্ম-অবনমন সব সময় উন্নীত হওয়ায় শেষ হয়। পথটি বিপরীত-স্বজ্ঞাত, কিন্তু অব্যর্থ।

প্রভুর দৃষ্টিতে — তাঁর চোখের সামনে নত, কেবল অন্যদের চোখের সামনে নয়। মিথ্যা নম্রতা দেখতে কেমন লাগে তা সামলায়; প্রকৃত নম্রতা কেবল তিনি কীভাবে দেখেন তা-ই ভাবে।

সংশ্লিষ্ট পদ মথি 23:12 · 1 পিতর 5:6 · লুক 14:11 · হিতোপদেশ 22:4
11 হে ভাইয়েরা, একে অপরের বিরুদ্ধে নিন্দা কর না; যে ব্যক্তি ভাইয়ের নিন্দা করে, কিংবা ভাইয়ের বিচার করে, সে আইনের বিরুদ্ধে কথা বলে ও আইনের বিচার করে। কিন্তু তুমি যদি আইনের বিচার কর, তবে আইনের অমান্য করে বিচারকর্ত্তা হয়েছ।

একজন ভাইয়ের নিন্দা করা, প্রকৃতপক্ষে, যে ব্যবস্থা তা নিষেধ করে তার উপরে নিজেকে বসানো। আমরা নিজেদের ব্যবস্থা-পালনকারী থেকে ব্যবস্থা-সমালোচকে উন্নীত করেছি।

নিন্দা করে — গ্রিক কাতালালেও, নীচের দিকে বলা। পরনিন্দা ও কুৎসা অনুপস্থিত ব্যক্তি সম্পর্কে নিম্নগামী কথা।

সংশ্লিষ্ট পদ লেবীয় 19:16 · মথি 7:1-5 · রোমীয় 14:4 · ইফিষীয় 4:31
13 এখন দেখ, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, আজ কিংবা কাল আমরা ঐ শহরে যাব এবং সেখানে এক বছর থাকব, বাণিজ্য করব ও আয় করব।

এখন এস — "এখন শোন"-এর একটি প্রাচীন ইংরেজি সমতুল্য। এক ভাববাদীর সরাসরি সম্বোধন।

ভুলটি পরিকল্পনা করা নয়; পরিকল্পনায় ঈশ্বরকে না রেখে পরিকল্পনা করা। খ্রিস্টিয়ানেরা উচ্চাশী পরিকল্পনা করতে পারে; যা তারা করতে পারে না, তা আগামীকালকে নিজের প্রাপ্য বলে ধরে নেওয়া।

সংশ্লিষ্ট পদ হিতোপদেশ 27:1 · লুক 12:16-21 · গীতসংহিতা 90:12
14 তোমরা তো কালকের বিষয়ে জান না; তোমাদের জীবন কি ধরনের? তোমরা তো, ধোঁয়ার মত যা খানিকক্ষণ দেখা যায়, পরে উবে যায়।

বাষ্প — গ্রিক আতমিস, শীতের সকালে দৃশ্যমান নিঃশ্বাস, যা দেখতে দেখতে মিলিয়ে যায়। ঈশ্বর ছাড়া মানুষের হাতে ধরা জীবন তেমনই।

পদটির লক্ষ্য হতাশা নয়, বরং নম্রতা। জীবনের সংক্ষিপ্ততা জানা তার ঘণ্টাগুলিকে ভারী করে, হালকা নয়।

সংশ্লিষ্ট পদ গীতসংহিতা 39:5 · গীতসংহিতা 103:15-16 · ইয়োব 7:7 · 1 পিতর 1:24
15 ওর পরিবর্ত্তে বরং এই বল, “যদি প্রভুর ইচ্ছা হয় আমরা বেঁচে থাকব এবং আমরা এই কাজটি বা ওই কাজটী করব।”

তিনটি ছোট শব্দ — প্রভুর ইচ্ছা হলে — যা প্রতিটি পরিকল্পনাকে প্রার্থনায় রূপান্তরিত করে। আন্তরিকভাবে তা বলা মানে স্বীকার করা যে নিজের পঞ্জিকার প্রভু আমি নই।

লাতিন খ্রিস্টিয়ানেরা তাঁদের পত্রে একে সংক্ষেপে D.V. (Deo volente) লিখতেন। অভ্যাসটি স্বাস্থ্যকর।

সংশ্লিষ্ট পদ প্রেরিতদের কার্য্য 18:21 · 1 করিন্থীয় 4:19 · ইব্রীয় 6:3 · রোমীয় 1:10
17 বস্তুত যে কেউ ঠিক কাজ করতে জানে, কিন্তু করে না, তার পাপ হয়।

অধ্যায় শেষ হয় অকরণের পাপ-এর সংজ্ঞা দিয়ে। আমরা পাপকে সাধারণত আমাদের করা ভুল কাজ বলে সংজ্ঞায়িত করি। যাকোব একে সমানভাবে সংজ্ঞায়িত করেন সেই সঠিক কাজ হিসেবে, যা আমরা করতে জানি অথচ করি না।

পদটি 1 অধ্যায়ের শ্রোতা নয়, কার্যকারী হও আহ্বানের অনিবার্য অপর প্রান্ত। জেনেও না করা নিজেই এক পাপ।

সংশ্লিষ্ট পদ লুক 12:47 · মথি 25:41-46 · রোমীয় 14:23
মূল মতবাদ
বিবাদের উৎস হিসেবে অন্তর্বাসী অভিলাষ
যাকোব 4:1-3 · গালাতীয় 5:17 · 1 পিতর 2:11
আত্মিক ব্যভিচার হিসেবে জগতের সঙ্গে বন্ধুত্ব
যাকোব 4:4 · 1 যোহন 2:15-17 · মথি 6:24
নম্রদের জন্য পর্যাপ্ত অনুগ্রহ
যাকোব 4:6 · হিতোপদেশ 3:34 · 1 পিতর 5:5 · 2 করিন্থীয় 12:9
বশ্যতা ও প্রতিরোধ
যাকোব 4:7 · ইফিষীয় 6:10-13 · 1 পিতর 5:8-9
জীবনের সংক্ষিপ্ততা ও ঈশ্বরের বিধান
যাকোব 4:13-15 · গীতসংহিতা 90:12 · হিতোপদেশ 27:1
অকরণের পাপ
যাকোব 4:17 · লুক 12:47 · মথি 25:41-46
জীবনে প্রয়োগ

পরবর্তী যে ঝগড়ায় তুমি নিজেকে পাবে — ঘরে, কর্মস্থলে, অনলাইনে — সেটি নিয়ে অধ্যায়ের রোগনির্ণয় চালাও। উপরের তর্কের নীচে, আমার কোন্ অভিলাষ বাধা পাচ্ছে? 1 পদের আলোয় আমাদের অধিকাংশ ঝগড়া ছোট ও কুৎসিত দেখায়। তারপর 7-10 পদ ক্রমানুসারে নাও: বশীভূত হও, প্রতিরোধ কর, নিকটে এস, শুচি হও, নত হও। যাকোব অপর প্রান্তে উন্নীত হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন।

এই অধ্যায়ে খ্রিস্ট

খ্রিস্টই একমাত্র সত্য পাপীদের বন্ধু, যিনি কখনও জগতের সঙ্গে বন্ধুত্ব করেননি। তিনি প্রান্তরে দিয়াবলকে প্রতিরোধ করলেন (মথি 4) এবং বাগানে পিতার কাছে বশীভূত হলেন (আমার ইচ্ছা নয়, লুক 22:42), 7-10 পদের নিখুঁত আদর্শ স্থাপন করে। তিনিই নম্রদের দেওয়া অনুগ্রহ (6 পদ) — যাকোব যে অনুগ্রহের প্রশংসা করেন, তা সাকার রূপে স্বয়ং খ্রিস্ট।

এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

← যাকোব 3 অধ্যায় 4 / 5 যাকোব 5 →