খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
যাত্রাপুস্তক 15 — আমি সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে গান করব
মোশি ও ইস্রায়েল সন্তানেরা সূফসাগরের তীরে বিজয়ের গান গায়। ঘোড়া ও তার আরোহীকে সমুদ্রে ছুঁড়ে ফেলা হয়েছে। সদাপ্রভু যোদ্ধা। মরুপ্রান্তে তিন দিন চলার পর, মারার তেতো জল একটি গাছের দ্বারা মিষ্টি করা হয়। তারা এলীমে আসে, যেখানে বারোটি জলের উনুই ও সত্তরটি খেজুরগাছ আছে।
“সদাপ্রভু আমার শক্তি ও গান, তিনি আমার পরিত্রান হলেন; এই আমার ঈশ্বর, আমি তাঁর প্রশংসা করব; আমার পিতার ঈশ্বর, আমি তাঁকে মহিমান্বিত করব।”
— যাত্রাপুস্তক 15:2
- v.1-18 মোশির গান — সূফসাগরের বিজয় উদযাপন
- v.19-21 মরিয়ম নারীদের নৃত্যে নেতৃত্ব দেন
- v.22-25 মারার তেতো জল মিষ্টি করা হয়
- v.26 সদাপ্রভু, তোমার আরোগ্যকারী
- v.27 এলীম — বারোটি উনুই ও সত্তরটি খেজুরগাছ
গীতসংহিতা 118:14 ও যিশাইয় 12:2-এ উদ্ধৃত। পুরাতন নিয়মের মহান নিয়ম-ঘোষণাগুলির একটি, যা মুক্তির ইতিহাসের মোড়-ফেরানো মুহূর্তগুলিতে বারবার ফিরে আসে।
এই আমার ঈশ্বর। ব্যক্তিগত অধিকার। কেবল পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর নন, কেবল একটি জাতি হিসাবে ইস্রায়েলের ঈশ্বর নন — আমার ঈশ্বর। প্রকৃত বিশ্বাস সবসময় ব্যক্তিগত দাবিতে গিয়ে পৌঁছায়।
ঈশ্বরের এমন এক গুণ, যা আধুনিক ভাবালুতা এড়িয়ে চলে — যোদ্ধা। তিনি তাঁর প্রজাদের জন্য যুদ্ধ করেন। তিনি তাঁর শত্রুদের ধ্বংস করেন। প্রকাশিত বাক্য 19:11-15-এ খ্রিস্ট এরই পূর্ণতা — যুদ্ধ করার জন্য অশ্বারোহণ করে আসছেন।
সেই একই ঈশ্বর সব সান্ত্বনার ঈশ্বর (2 করিন্থীয় 1:3)। দুটি নামই তাঁর। যিনি নিজের লোকদের সান্ত্বনা দেন, তিনিই তাদের অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। দুটি রূপই তাঁর মহিমার সেবা করে।
গানের স্তুতিময় চূড়ান্ত মুহূর্ত। কে তোমার মত? এই প্রশ্নই ঈশ্বরের অতুলনীয়তাকে সংজ্ঞায়িত করে। বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে যিহোবার কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই।
মীখা 7:18 একই প্রশ্ন তুলে নেয় — তোমার মত ঈশ্বর কে, তুমি যিনি পাপ দূর করে থাক? যে অতুলনীয়তা মিশরের বিচার করেছিল, সেই একই অতুলনীয়তা পাপীদের ক্ষমা করে। দুটিই অনন্যভাবে তাঁর।
গন্তব্য হল পবিত্র স্থান, যেখানে তুমি বাস কর — ঈশ্বরের বাসস্থান। ইস্রায়েলকে কেবল মিশর থেকে বের করে আনা হচ্ছে না, ঈশ্বরের উপস্থিতির মধ্যে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। মুক্তি সবসময় ভিতরের দিকে ও উপরের দিকে, কেবল বাইরের দিকে নয়।
বিশ্বাসীর ক্ষেত্রেও একই কথা খাটে। পরিত্রাণ কেবল নরক থেকে পালানো নয়; এটি ঈশ্বরের পরিবারে প্রবেশ। তিনি ... নিজের প্রিয় পুত্রের রাজ্যে আমাদের এনেছেন (কলসীয় 1:13)।
গানের তিন দিন পরে। 15 অধ্যায়ের 1-21 পদের বিজয়ের পরেই আসে 22-26 পদের পরীক্ষা। আত্মিক উচ্চতা তাৎক্ষণিক পরীক্ষা থেকে রক্ষা করে না।
মারা শব্দের অর্থ তিক্ততা। মরুপ্রান্তের প্রথম বিরতিস্থলের নাম সেখানে পাওয়া হতাশার নামেই রাখা হয়েছে। ঈশ্বর তাঁর প্রজাদের প্রশিক্ষণ প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই শুরু করেন একটি তেতো পানপাত্র দিয়ে।
একটা গাছ — তেতো জলে ছুঁড়ে ফেলা হয়, আর তা জলকে মিষ্টি করে। ছবিটি ভুল বোঝার উপায় নেই। খ্রিস্টের ক্রুশ, পতিত মানবজীবনের তেতো জলে ফেলা হলে, তা মিষ্টি করে।
অলৌকিক কাজটি ঐশ্বরিক। জীবনের তেতো জলের ক্ষেত্রেও তাই — কেবল খ্রিস্টের ক্রুশ সেগুলিতে প্রয়োগ করা হলেই তা পানের যোগ্য হয়।
যিহোবা-রাফা — আমি সদাপ্রভু, তোমার আরোগ্যকারী। ঈশ্বরের আরোগ্যদানকারী চরিত্রের প্রথম প্রকাশিত নাম। শুরু থেকেই আরোগ্য নিয়মের মধ্যে বোনা রয়েছে।
এখানে আরোগ্য বাধ্যতার উপর নির্ভরশীল। ঈশ্বরের আরোগ্য সবসময় তাঁর সঙ্গে সম্পর্কের সঙ্গে যুক্ত থেকেছে। আধুনিক ধর্মতত্ত্ব কখনও কখনও আরোগ্যকে পবিত্রতা থেকে বিচ্ছিন্ন করে; বাইবেল তা করে না।
বারোটি উনুই — প্রায়ই প্রত্যেক বংশের জন্য একটি করে বলে দেখা হয়। সত্তরটি খেজুরগাছ — সম্ভবত সত্তর জন প্রাচীনের প্রতিধ্বনি (গণনা 11:16)। ঈশ্বরের বিশ্রামস্থলগুলি তাঁর প্রজাদের প্রয়োজনের মাপে ঠিক ঠিক তৈরি।
মারার পরে, এলীম। তিক্ততার পরে, প্রাচুর্য। যে ঈশ্বর মারাতে পরীক্ষা করেন, তিনিই এলীমে সতেজ করেন। মরুপ্রান্তে দুটিই আছে, ঈশ্বরের নির্ধারিত সময়ে।
প্রতিটি মহান উদ্ধারের পরে আসে পরবর্তী মারা। গানের তিন দিন পরে তেতো জল দেখা দিলে অবাক হবেন না। ঈশ্বর মোশিকে যে গাছ দেখিয়েছিলেন, তা খ্রিস্টের ক্রুশ। আপনার জীবনের তেতো জলে তা ফেলুন — আর দেখুন সেই জল পানের যোগ্য হয়ে ওঠে। বহু বিশ্বাসী প্রতিদিন এমন জল পান করেন, যা একসময় অসহনীয় ছিল, কারণ গাছটি তাতে ফেলা হয়েছে।
তেতো জলে ফেলা গাছটি পুরাতন নিয়মে ক্রুশের সবচেয়ে স্পষ্ট প্রতিরূপগুলির একটি। গালাতীয় 3:13 — খ্রীষ্টই মূল্য দিয়ে আমাদেরকে নিয়মের অভিশাপ থেকে মুক্ত করেছেন, কারণ তিনি আমাদের জন্যে শাপস্বরূপ হলেন; যেমন পবিত্র শাস্ত্রে লেখা আছে, "যাকে ক্রুশে টাঙ্গান যায়, সে শাপগ্রস্ত।" (ইংরেজি (KJV) পাঠে এখানে ক্রুশের জন্য "গাছ" শব্দটি আছে।) অভিশাপের গাছ হয়ে উঠল মিষ্টতার গাছ। মানব অস্তিত্বের প্রতিটি মারা — রোগ, দুঃখ, মৃত্যু — সেই একই গাছের সম্মুখীন হয়, আর যে জল পান করা যেত না, তা জীবন্ত জল হয়ে ওঠে।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
মরুপ্রান্তে ইস্রায়েলের প্রথম লিপিবদ্ধ গান। পরিত্রাণ গানের জন্ম দেয়। পুরাতন নিয়মের পবিত্র লোকেরা গান গেয়েছিলেন; নতুন নিয়মের পবিত্র লোকেরা গান গেয়েছিলেন; স্বর্গে মুক্তিপ্রাপ্তরা গান গায় (প্রকাশিত বাক্য 5:9, 15:3)।
প্রকাশিত বাক্য 15:3 কাঁচের সমুদ্রের তীরে দাঁড়ানো মুক্তিপ্রাপ্তদের এমন গায়ক বলে, যারা গায় ঈশ্বরের দাস মোশির গীত ও মেষশিশুর এই গীত। যাত্রাপুস্তক 15-এর গান সব কিছুর চূড়ান্ত পরিণতির সময়েও গাওয়া হয়ে চলেছে।