খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
যাত্রাপুস্তক 10 — যে অন্ধকার অনুভব করা যায়
পঙ্গপাল আসে এবং শিলাবৃষ্টি যা অবশিষ্ট রেখেছিল তা খেয়ে ফেলে। ফরৌণ আরেকটি আপসের প্রস্তাব দেন — কেবল পুরুষেরা যেতে পারে। আঘাত তার পিছনে আসে। তারপর এমন গাঢ় অন্ধকার, যা অনুভব করা যায়, তিন দিন ধরে মিশরকে ঢেকে রাখে, অথচ গোশনে আলো থাকে। ফরৌণ একটি শেষ আপসের প্রস্তাব দেন — পশুপাল রেখে যাও। মোশি প্রত্যাখ্যান করেন।
“তিনদিন পর্যন্ত কেউ কাকেও দেখতে পেল না এবং কেউ নিজের জায়গা থেকে উঠল না; কিন্তু ইস্রায়েল সন্তানদের জন্য তাদের বাসস্থানে আলো ছিল।”
— যাত্রাপুস্তক 10:23
- v.1-11 পঙ্গপালের হুমকি; ফরৌণের তৃতীয় আপস — কেবল পুরুষেরা
- v.12-20 পঙ্গপাল আসে; ফরৌণের মিথ্যা স্বীকারোক্তি
- v.21-23 তিন দিনের অন্ধকার; গোশনে আলো
- v.24-29 ফরৌণের চতুর্থ আপস — পশুপাল রেখে যাও; মোশি প্রত্যাখ্যান করেন
ফরৌণের তৃতীয় আপস — কেবল পুরুষেরা যাক। কৌশলটি হল পরিবারকে বিচ্ছিন্ন করা। স্ত্রীলোক ও শিশুদের পিছনে রেখে যাও; তোমাদের ধর্মীয় অভিজ্ঞতা হয়ে গেলে ফিরে এসো।
এক পরিচিত কৌশল। ধর্ম ঠিক আছে — পুরুষদের জন্য, একান্ত এক ঘণ্টায়, পরিবার থেকে দূরে। বিশ্বাস যদি পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে, তবে জগৎ বিশ্বাসকে জায়গা দেবে। মোশি সেই দর-কষাকষি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।
ইংরেজি (KJV) পাঠে যে অন্ধকার অনুভব করা যায়। এমন এক অন্ধকার যার সত্তা আছে। পাঠ্যটি বাইবেলের সবচেয়ে ভুতুড়ে বাক্যাংশগুলির একটি দেয়। কেবল আলোর অনুপস্থিতি নয় — এক নিপীড়নকারী শূন্যতার উপস্থিতি।
অনেক ব্যাখ্যাকার এই আঘাতকে মিশরের সূর্যদেবতা রা-এর বিরুদ্ধে লক্ষ্য করা বলে দেখেন। জাতির প্রধান দেবতা যিহোবার হাতে অন্ধকারে ঢাকা পড়েছিল। মিশরীয় ধর্মতত্ত্বের সর্বোচ্চ প্রতীক তিন দিনের জন্য নিভিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
প্রকাশিত বাক্য 16:10 এর প্রতিধ্বনি করে — অন্ধকারের বাটি সেই পশুর সিংহাসনের উপর ঢেলে দেওয়া হয়। শেষকালের চূড়ান্ত অন্ধকারও একই ধরনের বিচার।
এক নিখুঁত সীমারেখা। মিশরের উপর সম্পূর্ণ অন্ধকার; প্রত্যেক ইব্রীয় ঘরে আলো। একই ভূগোল, একই সময়, কিন্তু দুটি ভিন্ন অবস্থা।
অন্ধকার সময়ে বিশ্বাসীর জন্য: জগৎ অন্ধকারে থাকতে পারে, কিন্তু পবিত্র লোকের বাসস্থানে আলো থেকে যায়। ধার্ম্মিকদের পথ সকালের আলোর মত (হিতোপদেশ 4:18)। জগৎ যার দ্বারা দেখতে পায় না, বিশ্বাসী তখনও তার দ্বারা চলে।
ফরৌণের চতুর্থ আপস — পশুপাল রেখে যাও। পরিবারকে নিয়ে যাও, কিন্তু সম্পদ রেখে যাও। তিনি এখনও এমন কিছু হাতে রাখতে চান যা দিয়ে ইস্রায়েলকে ফিরিয়ে আনতে পারেন।
বিশ্বাসীদের সঙ্গে জগতের শেষ আপসও একই রকম। তোমার বিশ্বাস নাও, তোমার পরিবার নাও — কিন্তু তোমার টাকা, তোমার পেশা, তোমার বিনিয়োগ আমাদের নিয়ন্ত্রণে রেখে যাও। খ্রিস্ট সবকিছু চান (মথি 6:33)। বিশ্বাসীর জীবনের কোনো অংশই তাঁর দাবির বাইরে নয়।
একটি খুরও বাকি থাকবে না। মোশি যাত্রাপুস্তকের সবচেয়ে স্মরণীয় উক্তিগুলির একটি দেন। সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ, কোনো দর-কষাকষি নয়, জীবনের প্রতিটি খুঁটিনাটি ঈশ্বরের আরাধনার অন্তর্ভুক্ত।
কি কি দিয়ে সদাপ্রভুর সেবা করব, তা সেখানে উপস্থিত না হলে আমরা জানতে পারব না। বাধ্যতার জন্য কোন সম্পদ প্রয়োজন হবে, তা আপনি বেছে নিতে পারেন না। আপনি সবকিছু নিয়ে আসেন; ঈশ্বর সম্পূর্ণ ভাণ্ডার থেকে বরাদ্দ করেন।
একটি খুরও বাকি থাকবে না। আপনার জীবনে এমন কী আছে যা আপনি ঈশ্বরের সেবা থেকে সরিয়ে রাখতে চেয়েছেন? একটি সম্পর্ক, একটি সম্পত্তি, সময়ের একটি অংশ, একটি অভ্যাস? মোশির মানদণ্ড সম্পূর্ণ। সমগ্র জীবন নিয়ে আসা হয়; ঈশ্বর ভাণ্ডার থেকে বরাদ্দ করেন। যে অংশটি আপনি সরিয়ে রাখেন, সেই অংশটিই আপনাকে পিছনে টেনে রাখবে।
মিশরের উপর তিন দিনের অন্ধকার কালভেরিতে তিন ঘণ্টার অন্ধকারের (মথি 27:45) — এবং খ্রিস্টের কবরের তিন দিনের (মথি 12:40) — পূর্বাভাস দেয়। তিনের ধরন সামঞ্জস্যপূর্ণ। মিশর যে অন্ধকার অনুভব করতে পারত, তা ছিল সেই অন্ধকারের পূর্বস্বাদ যা খ্রিস্ট বহন করবেন, যেন আমরা দীপ্তির সন্তান হতে পারি (1 থিষলনীকীয় 5:5)।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
আঘাতগুলির পরবর্তী প্রজন্মের জন্য একটি শিক্ষামূলক উদ্দেশ্য ছিল। ঈশ্বর মিশরে কী করেছিলেন, তা ইস্রায়েলের নাতি-নাতনিদের শোনার প্রয়োজন হবে। পিতাদের বিশ্বাস সংরক্ষিত হয় পুত্রদের কাছে তা আবার বলার মাধ্যমে।
গীতসংহিতা 78:5-7 এটিকে স্পষ্ট ধরন করে তোলে। বর্তমান প্রজন্ম বলে ঈশ্বর কী করেছেন; পরবর্তী প্রজন্ম তার পরের প্রজন্মকে বলে। এখানে প্রত্যেক দাদু-দিদিমার একটি দায়িত্ব আছে। নিয়ম প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে কথার মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়।