খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
যাত্রাপুস্তক 11 — আমি মাঝরাতে মিশরের মধ্যে দিয়ে যাব
ঈশ্বর একটি শেষ আঘাত সম্পর্কে সতর্ক করেন। প্রত্যেক মিশরীয়ের প্রথমজাত — ফরৌণ থেকে সবচেয়ে নীচু দাস পর্যন্ত — মারা যাবে। ইস্রায়েলকে তাদের প্রতিবেশীদের কাছ থেকে গয়না ও সোনা চেয়ে নিতে হবে। সদাপ্রভু মিশর ও ইস্রায়েলের মধ্যে এমন এক পার্থক্য স্থাপন করেন যা এখন ফরৌণের দাসেরাও স্বীকার করে। মোশি প্রচণ্ড রেগে বেরিয়ে যান।
“কিন্তু সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানের মধ্যে মানুষের কি পশুর বিরুদ্ধে একটা কুকুরও চিত্কার করবে না, যেন আপনারা জানতে পারেন যে, সদাপ্রভু মিশরীয় ও ইস্রায়েলীয়ের মধ্যে প্রভেদ করেন।”
— যাত্রাপুস্তক 11:7
- v.1-3 শেষ আঘাতের ঘোষণা; ইস্রায়েলকে অনুগ্রহ দান
- v.4-7 প্রথমজাতদের মৃত্যুর পূর্বঘোষণা
- v.8-10 মোশি রেগে চলে যান; ফরৌণ শেষ পর্যন্ত কঠিন
এক বিস্ময়কর ঘোষণা। সদাপ্রভু স্বয়ং বেরিয়ে যাবেন। এটি কোনো প্রতিনিধি দূত নয়; বিচার সম্পাদনকারী হিসেবে ঐশ্বরিক ব্যক্তির নিজেরই নাম করা হয়েছে।
মাঝরাতে। রাতের সবচেয়ে ভয়ের প্রহর। যে প্রহর মিশরের জন্য সবচেয়ে শান্তিপূর্ণ হওয়ার কথা, তা-ই তার বিপর্যয় হয়ে ওঠে। ঈশ্বরের সময় নিখুঁত; তা কদাচিৎ সেই সময় যা জগৎ প্রত্যাশা করে।
কোনো শ্রেণিকেই রেহাই দেওয়া হয় না। সিংহাসন ও জাঁতা — দুটির উপরেই একই বিচার পড়ে। মিশরীয় ধর্মতত্ত্ব গভীরভাবে শ্রেণিবিন্যস্ত ছিল; আঘাতটি এক ধাক্কায় সেই শ্রেণিবিন্যাস ভেঙে সমান করে দেয়।
মৃত্যু হল মহা সমতাকারী। সিংহাসনে ফরৌণ আর জাঁতার পিছনে দাস একই পরিণতির ভাগী। সুসমাচার উভয়কেই একই বার্তা দেয় — আকাশের নীচে প্রত্যেক প্রথমজাতের একজন বিকল্পের প্রয়োজন।
এক জীবন্ত চিত্র। ইস্রায়েলে কুকুরও ঘেউ ঘেউ করবে না। প্রথমজাতদের মৃত্যুর রাত ইস্রায়েলের জন্য হবে এক নিস্তব্ধ রাত — সেই ধরনের নিস্তব্ধতা, যাতে শিশুরা ঘুমায়।
বিশ্বাসীর জন্য, জগৎ যখন টলমল করে, ঈশ্বরের ক্রোধ তখন তাকে ছেড়ে চলে যায়। একই মাঝরাত। দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অভিজ্ঞতা। সেই মহাদিনেও তাই হবে (1 থিষলনীকীয় 5:9 — ঈশ্বর আমাদেরকে ক্রোধের জন্য নিযুক্ত করেননি)।
যে মানুষটিকে ফরৌণের রাজসভা তুচ্ছ করেছিল, তারাই তাঁর খোঁজ করবে, মাথা নিচু করে প্রণাম করে, তাঁকে চলে যাওয়ার জন্য অনুনয় করবে। পরিবর্তন সম্পূর্ণ — আর মোশি তা ঘটার আগেই দেখতে পান।
তিনি খুব রেগে গিয়ে ফরৌণের কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন। পৃথিবীর সবচেয়ে নম্র মানুষ (গণনা 12:3) ঈশ্বরের বিরুদ্ধে দীর্ঘস্থায়ী, ইচ্ছাকৃত বিদ্রোহে রেগে যান। ধার্মিক প্রাণে ন্যায্য ক্রোধের একটি স্থান আছে। যীশুও তা দেখিয়েছিলেন (মার্ক 3:5)।
প্রত্যেক যুগ, প্রত্যেক জাতি, প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য একটি মাঝরাত আসছে। মিশরের মাঝরাত ছিল সেই নির্দিষ্ট রাতের। কিন্তু নীতিটি চলতে থাকে — ঈশ্বরের পঞ্জিকায় স্থির করা এক প্রহর আছে, যখন বিদ্রোহ সহ্য করা ধৈর্য বিচারে পরিণত হয়। নিস্তারপর্বের মেষশাবক এখনই উৎসর্গ করা হয়েছে। রক্ত লাগান। সূর্যাস্তে যা মিটিয়ে ফেলার কথা ছিল, তার অর্থ বুঝতে মাঝরাতের জন্য অপেক্ষা করবেন না।
মিশরে প্রত্যেক প্রথমজাতের মৃত্যু কালভেরিতে সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাতের (কলসীয় 1:15) মৃত্যুর পূর্বাভাস দেয়। যেখানে মিশরীয় প্রথমজাতেরা তাদের পিতাদের প্রত্যাখ্যানের পাপের জন্য মারা গিয়েছিল, সেখানে খ্রিস্ট অন্যদের পাপের জন্য মারা গেলেন। তিনি আঘাতপ্রাপ্ত হলেন, যেন বিশ্বাসী পরিবারের প্রথমজাতকে কখনও তা হতে না হয়। যাত্রাপুস্তক 11-এর ধরন তার প্রতিনিধিমূলক পরিপূর্ণতা খুঁজে পায় যোহন 19-এ।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ইস্রায়েল চলে যাওয়ার আগে সম্পদ চেয়ে নেয়। ইংরেজি (KJV) পাঠে যে শব্দটিকে ধার নেওয়া অনুবাদ করা হয়েছে, তা হল চাওয়া-র সাধারণ ইব্রীয় শব্দ — এতে প্রতারণার কোনো ইঙ্গিত নেই। আঘাতে আতঙ্কিত মিশরীয়েরা অকাতরে দিয়েছিল।
ঈশ্বর এক রাতেই ইস্রায়েলকে বহু প্রজন্মের বকেয়া মজুরি দেন। যে দাসেরা মিশরীয় নগর নির্মাণ করেছিল, তারা মিশরীয় সম্পদ নিয়ে চলে যায়। যে ঈশ্বর শ্রমিকের অপরিশোধিত মজুরি দেখেন (যাকোব 5:4), তিনিই হিসাব মিটিয়ে দেন।