খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
1 শমূয়েল 5 — সদাপ্রভুর হাত ভারী হল
পলেষ্টীয়েরা ঈশ্বরের সিন্দুক এবন্ এষর থেকে অস্দোদে নিয়ে গিয়ে দাগোনের মন্দিরে, দাগোনের পাশে রাখে — তাদের দেবতার সামনে এক বিজয়-চিহ্ন। পরের দিন দাগোন সদাপ্রভুর সিন্দুকের সামনে মাটিতে উপুড় হয়ে পড়ে আছে। তারা তাকে আবার তার জায়গায় রাখে; তার পরের দিন সকালে সে আবার পড়ে আছে, আর চৌকাঠের উপর তার মাথা ও দুই হাত ভেঙে পড়ে আছে — শুধু দাগোনের দেহের বাকি অংশটুকু আস্ত আছে। তারপর অস্দোদের উপর সদাপ্রভুর হাত ভারী হয়: তিনি তাদের ফোড়ার মাধ্যমে আঘাত করেন। পলেষ্টীয়দের শাসনকর্তারা সিন্দুক গাতে পাঠিয়ে দেন — এক ভীষণ ধ্বংস, ছোট বড় সকলে আহত — তারপর ইক্রোণে, যার লোকেরা কেঁদে ওঠে: আমাদের মেরে ফেলবার জন্যই ওরা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক আমাদের কাছে নিয়ে এসেছে। শহরের সব জায়গায় মারাত্মক ধ্বংস, আর শহরের চিত্কারের শব্দ আকাশ পর্যন্ত ওঠে।
“তার পরের দিন ও লোকেরা খুব ভোরে উঠে দেখল, সদাপ্রভুর সিন্দুকের সামনে দাগোন মাটিতে উপুড় হয়ে পড়ে আছে এবং চৌকাঠের উপর দাগোনের মাথা ও দুই হাত ভেঙে পড়ে আছে, শুধু দেহের বাকি অংশটুকু আস্ত আছে।”
— 1 শমূয়েল 5:4
- v.1-5 দাগোনের মন্দিরে সিন্দুক; দাগোন পড়ে ভেঙে যায়
- v.6-8 অস্দোদ আহত; সিন্দুক গাতে পাঠানো হয়
- v.9-12 গাত ও ইক্রোণ আহত; চিত্কার আকাশ পর্যন্ত ওঠে
সদাপ্রভুর সিন্দুকের সামনে... উপুড় হয়ে পড়ে আছে — উপাসনার ভঙ্গি, এক প্রতিমার উপর জোর করে চাপানো। ইস্রায়েল যুদ্ধে হেরেছিল, কিন্তু সদাপ্রভু কিছুই হারাননি; শত্রুর মন্দিরে তিনি সেই প্রণাম পান, যা শত্রুর দেবতা অস্বীকার করতে পারে না।
তারা দাগোনকে তুলে নিয়ে আবার তার জায়গায় রাখল। এই নীরব অসংগতিই মূল কথা: এমন এক দেবতা, যাকে তার উপাসকদের তুলে দাঁড় করাতে হয়। যিশাইয় বাবিলের প্রতিমাদের নিয়ে একই রসিকতা করবেন — তারা তাকে কাঁধে তুলে বয়ে নেয়... কিন্তু সে উত্তর দিতে পারে না।
দ্বিতীয় পতন নিছক পড়ে যাওয়া নয়, এক মৃত্যুদণ্ড: পরাজিত রাজার মতো চৌকাঠের উপর মাথা ও হাত কাটা পড়ে। পরে ইস্রায়েল গলিয়াতের মাথা কাটবে আর পলেষ্টীয়েরা শৌলের; এখানে সদাপ্রভু নিজেই দাগোনের কাছ থেকে বিজয়-চিহ্ন নিয়ে নেন।
পদ 5 এমন এক রীতির কথা লিখে রাখে, যা ঘটনাটিকেও ছাড়িয়ে টিকে ছিল — যাজকেরা আজ পর্যন্ত দাগোনের চৌকাঠ ডিঙিয়ে যায়। কেউ কেউ লাফ দিয়ে দরজার চৌকাট পার হয় যারা, তাদের প্রতি সফনিয়ের তিরস্কারকে (1:9) এর সঙ্গে যুক্ত করেন; সংযোগটি সম্ভব, নিশ্চিত নয়। যেভাবেই হোক, অস্দোদ তার দেবতার অপমানের কথা মনে রেখেছিল, কেন — তা ভুলে যাওয়ার অনেক পরেও।
সদাপ্রভুর হাত দাগোনের কাটা-পড়া হাতের উত্তর দেয় — হাতবিহীন দেবতা বনাম সেই ঈশ্বর, যাঁর হাত ভারী। বাক্যাংশটি অধ্যায় জুড়ে চলে (পদ 6, 7, 9, 11): ইস্রায়েল যা হৃদয়ে শিখতে অস্বীকার করেছিল, পলেষ্টিয়া তা শরীরে টের পেল।
ইংরেজি (KJV)-র emerods এমন এক ইব্রীয় শব্দের অনুবাদ, যার সঠিক অর্থ বিতর্কিত (বাংলা IRV-তে 'ফোড়া') — টিউমার, ফোলা, কিংবা অর্শ, সবই প্রস্তাবিত হয়েছে; আর অধ্যায় 6-এর সোনার ইঁদুর থেকে কেউ কেউ ইঁদুরবাহিত কোনো মহামারীর কথা অনুমান করেছেন। পাঠ্য যন্ত্রণার নাম করে এবং রোগনির্ণয় খোলা রাখে; পাঠকদেরও তাই করা উচিত।
পলেষ্টিয়ার শাসনকর্তারা এক ঈশ্বরকে সামলাতে সভা ডাকেন। তাঁদের সমাধান — তাঁকে অন্য শহরে সরিয়ে দেওয়া — যেন জানা কারণের কোনো মহামারী ভাগ করে দিলেই সেরে যায়। অস্দোদের চতুরতার মূল্য গাত দেয় (পদ 9)।
এই এক পদে তিনবার: ইস্রায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক। পলেষ্টীয়েরা তাঁর নাম শিখেছে; নত হতে এখনও শেখেনি। কে তোমাকে আঘাত করছে তা জেনেও অনুতাপ করতে অস্বীকার করা — এও এক রকমের প্রতিমা-উপাসনা।
ইক্রোণ সিন্দুক গ্রহণই করতে চায় না (পদ 10); বিজয়-চিহ্ন আতঙ্কে পরিণত হয়েছে। দ্বিতীয় সভা প্রথমটিকে উল্টে দেয়: কোথায় পাঠাব? নয়, বরং পাঠিয়ে দিন... তা নিজের জায়গাতেই ফিরে যাক। যে বন্দী করা সদাপ্রভুকে পরাজিত প্রমাণ করার কথা ছিল, তা প্রমাণ করল যে তাঁকে সামলানো যায় না।
অধ্যায় শেষ হয় শহরের চিত্কারের শব্দ আকাশ পর্যন্ত উঠলো দিয়ে (পদ 12) — সেই একই আকাশ, যেখান থেকে হান্না বলেছিলেন সদাপ্রভু গর্জন করবেন (2:10)। ইস্রায়েল এবন্ এষরে জয়ধ্বনি করে হেরেছিল; পলেষ্টিয়া চিত্কার করে, আর শোনা হয় কেবল বিচারে। কোনো আওয়াজটিই প্রার্থনা নয়।
লক্ষ্য করুন, তাঁর লোকেরা যখন তাঁকে সম্পূর্ণভাবে ব্যর্থ করেছে, তখন সদাপ্রভু কী করেন: তিনি শুধু নিজের নামের জন্য লড়েন, শত্রুর মন্দিরে, কোনো ইস্রায়েলীয় না দেখলেও। আপনার ব্যর্থতা তাঁকে সিংহাসনচ্যুত করে না। তারপর পলেষ্টীয়দের দুই সভার দিকে তাকান আর নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন, নত হওয়ার বদলে আপনি কখনও ঈশ্বরকে সামলাতে চেষ্টা করেছেন কি না — সমস্যাকে অন্য শহরে সরিয়ে, পরিস্থিতি সাজিয়ে। দাগোনকে প্রতিদিন সকালে তুলে দাঁড় করাতে হত; অধ্যায়টি জিজ্ঞাসা করে, আপনার জীবনে এমন কিছু আছে কি না, যাকে তুলে দাঁড় করাতে হয়।
এক ঈশ্বর, যাঁকে পরাজিত মনে হয় — বন্দী, শত্রুদের দুর্গে বয়ে নেওয়া — আর যিনি পরের দিন খুব ভোরে তাঁর বিরুদ্ধে দম্ভ-করা শক্তিগুলিকে উল্টে ফেলেছেন: মণ্ডলী দীর্ঘকাল ধরে দাগোনের পতনকে পুনরুত্থানের ছায়া হিসেবে পড়েছে, যখন কর্তৃত্ব ও পরাক্রম সব সরিয়ে ফেলে উন্মুক্তভাবে তাদের দৃষ্টিগোচর করা হয়েছিল (কলসীয় 2:15)। প্রত্যেক হাঁটু নত হবে (ফিলিপীয় 2:10); দাগোন কেবল তা আগেভাগে করল, আর বিনা পছন্দে।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
প্রাচীন জগতে বন্দী করা দেবতাকে বিজয়ীর মন্দিরে প্রদর্শন করা হত, প্রমাণ হিসেবে যে এক দেবতা অন্যকে হারিয়ে দিয়েছে। সিন্দুক দাগোনের পাশে রাখা ছিল এক ধর্মতাত্ত্বিক ঘোষণা: দাগোন ইস্রায়েলের ঈশ্বরকে জয় করেছে। পরের দুই সকাল তার উত্তর দেয়।
দাগোন ছিল পলেষ্টীয়দের এক প্রধান দেবতা (বিচারকর্ত্তৃগণ 16:23)। পুরনো ব্যাখ্যাকারেরা প্রায়ই তাকে মাছ-দেবতা বলে বর্ণনা করতেন; এখন অনেক পণ্ডিত নামটিকে শস্যের সঙ্গে যুক্ত করেন। তার দায়িত্বের ক্ষেত্র কী, এই অধ্যায়ের তাতে কিছুই যায় আসে না — শুধু এইটুকু যে সে উঠে দাঁড়াতে পারে না।