খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
1 শমূয়েল 2 — যারা আমাকে সম্মান করে, তাদেরকে আমি সম্মান করব
হান্না প্রার্থনা করেন: আমার হৃদয় সদাপ্রভুতে উল্লাসিত, আমার শিং উন্নত হলো — সদাপ্রভুর মত পবিত্র আর কেউ নেই, আমাদের ঈশ্বরের মত শৈল আর নেই। বীরদের ধনুক ভাঙা হয়; বন্ধ্যা সাতটি সন্তানের জন্ম দিয়েছে; সদাপ্রভু মারেন ও বাঁচান; তিনি ধূলো থেকে গরিবকে তোলেন, সম্মানীয় লোকদের সঙ্গে বসান; কেউ শক্তিতে জয়ী হবে না; তিনি তাঁর অভিষিক্ত ব্যক্তির শিং উন্নত করবেন। তারপর বৈপরীত্য: এলির ছেলেরা ভীষণ দুষ্ট; তারা সদাপ্রভুকে জানত না। তারা জোর করে উৎসর্গ কেড়ে নেয় এবং সমাগম তাঁবুর দরজায় স্ত্রীলোকদের সঙ্গে শোয়, যাতে লোকেরা সদাপ্রভুর উৎসর্গ তুচ্ছ করত। এলি দুর্বলভাবে তিরস্কার করেন; তারা কান দেয় না। এর মধ্যে শমূয়েল মসিনার এফোদ পরে সেবা করেন, বেড়ে ওঠেন, এবং সদাপ্রভুর ও মানুষের অনুগ্রহ পান। এক ঈশ্বরের লোক এলির কাছে আসেন: আমার বলি কেন তোমরা পদাঘাত করছ? যারা আমাকে সম্মান করে, তাদেরকে আমি সম্মান করব — তোমার দুই ছেলে একই দিনে মারা যাবে, আর আমি আমার জন্য একজন বিশ্বস্ত যাজককে উত্পন্ন করব।
“সেইজন্য ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু বলেন, ‘আমি অবশ্যই বলেছিলাম, তোমার বংশ ও তোমার পূর্বপুরুষ চিরকাল আমার সামনে যাতায়াত করবে,’ কিন্তু এখন সদাপ্রভু বলেন, ‘তা আমার থেকে দূরে থাকুক। কারণ যারা আমাকে সম্মান করে, তাদেরকে আমি সম্মান করব; কিন্তু যারা আমাকে তুচ্ছ করে, তাদেরও তুচ্ছ করা হবে।’”
— 1 শমূয়েল 2:30
- v.1-10 হান্নার গান — যে সদাপ্রভু নিচু করেন ও তুলে ধরেন
- v.11-17 শমূয়েল সেবা করেন; এলির ছেলেরা বেদি লুট করে
- v.18-26 ছোট্ট জামা; এলির দুর্বল তিরস্কার; শমূয়েল অনুগ্রহে
- v.27-36 ঈশ্বরের লোক — এলির বংশের উপর বিচার, এক বিশ্বস্ত যাজকের প্রতিজ্ঞা
তিনটি নেতিবাচক উক্তি একটি স্বীকারোক্তি গড়ে তোলে: তাঁর মত পবিত্র কেউ নেই, তিনি ছাড়া কেউ নেই, তাঁর মত শৈল নেই। হান্নার ধর্মতত্ত্ব দ্বিতীয় বিবরণের — তিনি শিলা (32:4) — মঞ্চ থেকে নয়, রান্নাঘর থেকে গাওয়া।
পবিত্রতা, অদ্বিতীয়তা ও নির্ভরযোগ্যতা: এক পৃথক ঈশ্বর, এক একমাত্র ঈশ্বর, এক ঈশ্বর যাঁর উপর দাঁড়ানো যায়। যে গান এক রাজা দিয়ে শেষ হবে (পদ 10), তা শুরু হয় প্রতিটি রাজাকে সেই শৈলের নিচে রেখে।
মহা উল্টে-যাওয়া, পূর্ণরূপে বলা: ধূলো থেকে সম্মানীয়দের মাঝে, ছাইয়ের গাদা থেকে সিংহাসনে। গীতসংহিতা 113:7-8 প্রায় হুবহু এই পঙ্ক্তিগুলি পুনরাবৃত্তি করে; এটিই ইস্রায়েলের ঈশ্বরের স্বাক্ষর — যাদের জগৎ নিচে নামিয়ে রেখেছে, তাদের তুলে ধরতেই তাঁকে পাওয়া যায়।
যে কারণ দেওয়া হয় তা আবেগ নয়, মালিকানা: পৃথিবীর থামগুলি সদাপ্রভুরই। তিনি ভিখারিদের সম্মানীয়দের মাঝে বসাতে পারেন, কারণ গোটা কাঠামোটাই সাজানোর জন্য তাঁর। উল্টে-যাওয়া ভাগ্য নয়; এ হল মালিকের নিজের আসবাব নতুন করে সাজানো।
হান্না যখন গান করেন, ইস্রায়েলের কোনো রাজা নেই; তবু গান শেষ হয় তাঁর রাজা... তাঁর অভিষিক্ত ব্যক্তি দিয়ে। শমূয়েলের পুস্তকে এই প্রথম এই শব্দবন্ধটি আসে, আর 'অভিষিক্ত' শব্দটি গোটা কাহিনিকে বহন করবে — শৌল, তারপর দায়ূদ। অনেক খ্রিস্টান এই পঙ্ক্তিকে দুজনকেই ছাড়িয়ে মশীহ, অভিষিক্ত জনের দিকে পৌঁছানো বলে পড়েন।
সদাপ্রভু স্বর্গ থেকে গর্জন করেন — আর 7:10-এ পলেষ্টীয়দের বিরুদ্ধে তিনি ঠিক তা-ই করবেন। হান্নার দিগন্ত পৃথিবীর শেষ সীমা: একটি ব্যক্তিগত করুণা তাঁকে সমগ্র জগতের বিচারকর্তাকে নিয়ে গান করতে শিখিয়েছে।
যাজকদের লোভ (পদ 13-16) — চর্বি পোড়ানোর আগেই মাংস কেড়ে নেওয়া, অস্বীকার করলে জোর করে — ছিল ঈশ্বরের উপাসনার বিধানের বিরুদ্ধে (লেবীয় 3:16) এবং উপাসকের বিরুদ্ধে পাপ। এর সবচেয়ে খারাপ ফল এখানে নাম ধরে বলা হয়: লোকেরা সদাপ্রভুর উৎসর্গ তুচ্ছ করত। দুর্নীতিগ্রস্ত সেবকেরা ঈশ্বরের লোকদের ঈশ্বরের বেদিকে ঘৃণা করতে শেখায়।
পদ 12 আগেই রোগনির্ণয় দিয়েছিল: ভীষণ দুষ্ট; তারা সদাপ্রভুকে জানত না। তারা প্রতিদিন পবিত্র জিনিস নাড়াচাড়া করত আর পবিত্র জনের বিষয়ে কিছুই জানত না। পদ পরিচয় নয়।
এলির তিরস্কার সত্য কিন্তু দাঁতহীন — এমন এক পিতার কথা, যাঁর মহাযাজক হিসেবে কাজ করা উচিত ছিল। তাঁর নিজের প্রশ্ন, তার জন্য কে বিনতি করবে?, এলি যা হতে পারতেন তার চেয়ে মহত্তর এক মধ্যস্থের জন্য গোটা পুরাতন নিয়মের অনুভূত প্রয়োজনকে উন্মোচিত করে।
কারণ সদাপ্রভু তাদের মেরে ফেলবেন বলে ঠিক করেছিলেন — একটি কঠিন বাক্যাংশ, সততার সঙ্গে রাখা। তাদের বধিরতা তাদের নিজের পাপ এবং, একই সঙ্গে, তার উপর আগেই স্থির হওয়া বিচার, যেমন ফরৌণের ক্ষেত্রে। শাস্ত্র দুটিকেই ধরে রাখে, কীভাবে তারা মেলে তা ব্যাখ্যা না করেই; আমাদেরও তা-ই করা উচিত।
যে প্রতিজ্ঞায় চিরকাল আছে, তা এমন এক বংশ থেকে প্রত্যাহার করা হয়, যারা তা তুচ্ছ করেছিল। যাজকত্ব নিজে চলতে থাকল; এর এই বংশধারাটি নয়। ঈশ্বরের নিয়মের অঙ্গীকার সুনিশ্চিত, কিন্তু একটি বিশেষ পরিবারের তা উপভোগ করার অধিকার অবজ্ঞার দ্বারা হারানো যেতে পারে।
নীতিটি সর্বকালের জন্য বলা হয়: যারা আমাকে সম্মান করে, তাদেরকে আমি সম্মান করব। এলি ঈশ্বরের চেয়ে তাঁর ছেলেদের বেশি সম্মান করেছিলেন (পদ 29) এবং সম্মান ও ছেলে দুই-ই হারালেন। ঈশ্বরকে সম্মান করা কোনো অনুভূতি নয়, বরং একটি ক্রমবিন্যাস — যা ধরে রাখতে আপনি কী কী বিসর্জন দেবেন না।
বিচার শেষ হয় প্রতিজ্ঞায়। পদ 34 নিকটের চিহ্ন দেয় — হফ্নি ও পীনহস একই দিনে মারা যাবে (4:11-এ পূর্ণ); পদ 35 দূরের আশা দেয়। শলোমন যখন অবিয়াথরকে সরিয়ে দেন তখন এলির বংশ মহাযাজকত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, সদাপ্রভু শীলোতে এলির বংশ সম্বন্ধে যা বলেছিলেন তাঁর সেই কথা এই ভাবে পূর্ণ হল (1 রাজাবলি 2:27)।
বিশ্বস্ত যাজক কে? পাঠকেরা শমূয়েলের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যিনি হারোণের মহাযাজকীয় বংশের না হয়েও সেবা করেছিলেন, আর আরও বেশি করে সাদোকের দিকে, যাঁর বংশ রাজাদের সামনে সেবা করেছিল। অনেক খ্রিস্টান দেখেন, এই কথাগুলি শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টের উপর গিয়ে স্থির হয় — সেই যাজক, যিনি ঈশ্বরের হৃদয়ের সব কিছু করেন এবং চিরকাল তাঁর অভিষিক্ত ব্যক্তির সামনে — ও অভিষিক্ত ব্যক্তি রূপে — যাতায়াত করেন।
আপনার নিজের ছোট্ট করুণার উপর হান্নার গান গান আর তাকে আপনাকে বড় করতে দিন: যে ঈশ্বর এক নারীকে স্মরণ করেছিলেন, তিনি পৃথিবীর শেষ সীমার বিচারকর্তা। তারপর এলিকে ভয়ের সঙ্গে পড়ুন। তিনি তাঁর ছেলেদের মতো দুষ্ট ছিলেন না; তিনি ছিলেন স্নেহপ্রবণ, ক্লান্ত ও কাজে ধীর, আর যা তিনি করতে রাজি হননি তার দ্বারাই তিনি তাদের ঈশ্বরের চেয়ে বেশি সম্মান করেছিলেন। জিজ্ঞাসা করুন, কোথায় আপনি স্নেহকে বাধ্যতার উপরে স্থান দিচ্ছেন — আপনার ঘরে, আপনার সেবাকাজে, পবিত্র জিনিস নাড়াচাড়ায় — কারণ পদ 30-এর রায় এখনও বলবৎ।
ইস্রায়েলের রাজা হওয়ার আগেই হান্নার গান শেষ হয় তাঁর অভিষিক্ত ব্যক্তি দিয়ে; মণ্ডলী এতে এমন এক সুরের প্রথম স্বর শোনে, যা দায়ূদের মধ্য দিয়ে মশীহ পর্যন্ত চলে, আর মরিয়ম সেই সুর তুলে নেন। এলির প্রশ্ন — মানুষ যদি সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করে, তবে তার জন্য কে বিনতি করবে? — এর উত্তর দেন সেই বিশ্বস্ত যাজক, যাঁকে ঈশ্বর উত্পন্ন করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। সাদোকের বংশ একটি ঋতুর জন্য বেদি রক্ষা করেছিল; যীশু, মহান মহাযাজক, ঈশ্বরের হৃদয়ের সব কিছু করেন এবং চিরকাল বিনতি করেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
প্রার্থনাটি একটি গান, আর গানটি ঈশ্বরকে নিয়ে, শিশুটিকে নিয়ে নয়। এতে শমূয়েলের নাম একবারও আসে না। হান্নার শিং — শক্তি ও মর্যাদার একটি রূপক — সদাপ্রভুতে উন্নত হয়; শত্রুদের কাছে তাঁর উজ্জ্বল মুখ পনিন্নার উপর প্রতিশোধ নয়, বরং তোমার পরিত্রাণের সাক্ষ্য।
মরিয়মের স্তুতিগান একই সুরে শুরু হয় — আমার প্রাণ প্রভুর মহিমা কীর্তন করছে, আমার আত্মা আমার ত্রাণকর্ত্তা ঈশ্বরে আনন্দিত হয়েছে (লুক 1:46-47) — এবং হান্নার মতোই এগিয়ে যায় অহংকারীদের ছত্রভঙ্গ হওয়া ও নম্রদের উন্নীত হওয়ার গানে। অধিকাংশ পাঠক পরের গানের পিছনে আগের গানটি শুনতে পান; এটি অনুসরণ করার মতো এক প্রতিধ্বনি, চাপ দেওয়ার মতো প্রমাণ নয়।