খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
1 শমূয়েল 3 — রাতে শমূয়েলের আহ্বান
ছোট ছেলে শমূয়েল এলির সামনে সেবা করেন, আর সেই দিনগুলিতে সদাপ্রভুর বাক্য খুব কমই শোনা যেত; দর্শন যখন-তখন পাওয়া যেত না। এক রাতে, ঈশ্বরের প্রদীপ নিভে যাওয়ার আগে, সিন্দুক যে মন্দিরে আছে সেখানে, সদাপ্রভু শমূয়েলকে ডাকেন। তিনবার বালকটি এলির কাছে দৌড়ে যায় — এই যে আমি, আপনি তো আমাকে ডেকেছেন — আর তিনবার তাকে ফেরত পাঠানো হয়; শমূয়েল তখনও সদাপ্রভুর পরিচয় পাননি। অবশেষে এলি বোঝেন যে সদাপ্রভুই বালকটিকে ডেকেছেন এবং তাকে উত্তরটি শিখিয়ে দেন। সদাপ্রভু আসেন, দাঁড়ান ও ডাকেন, শমূয়েল, শমূয়েল: বলুন, আপনার দাস শুনছে। বার্তাটি এমন, যা শুনে প্রত্যেকের কান শিউরে উঠবে: এলির বংশের উপর বিচার, সেই অপরাধের জন্য যা তিনি জানতেন অথচ থামাননি। সকালে শমূয়েল বলতে ভয় পান; এলি সব কিছু দাবি করেন এবং মাথা নত করেন: তিনি সদাপ্রভু; তাঁর দৃষ্টিতে যা ভাল মনে হয়, তাই করুন। শমূয়েল বেড়ে ওঠেন, তাঁর কোনো কথাই বিফল হয় না, আর সমস্ত ইস্রায়েল তাঁকে ভাববাদী বলে জানে।
“তারপর সদাপ্রভু এসে দাঁড়ালেন এবং অন্য বারের মত ডেকে বললেন, “শমূয়েল, শমূয়েল,” তখন শমূয়েল উত্তর দিলেন, “বলুন, আপনার দাস শুনছে।””
— 1 শমূয়েল 3:10
- v.1-3 দুর্লভ বাক্য, ক্ষীণদৃষ্টি যাজক, তখনও না-নেভা প্রদীপ
- v.4-10 তিনবার ডাক; হে সদাপ্রভু, বলুন, আপনার দাস শুনছে
- v.11-14 এলির বংশের উপর রায়
- v.15-18 শমূয়েল সব কিছু বলেন; এলি মেনে নেন
- v.19-21 শমূয়েল ভাববাদী রূপে প্রতিষ্ঠিত
পবিত্রস্থানের প্রদীপ সন্ধ্যা থেকে সকাল পর্যন্ত জ্বলত (যাত্রাপুস্তক 27:20-21); প্রদীপ... তখনও নিভে যায় নি আহ্বানটিকে রাতের শেষ প্রহরে স্থাপন করে। পাঠকেরা এতে একটি শান্ত চিত্রও দেখেছেন: ইস্রায়েলের আলো ক্ষীণ ও কম্পমান, কিন্তু নেভেনি।
শমূয়েল ঈশ্বরের সিন্দুকের কাছে ঘুমান — অধ্যায়টি ইচ্ছাকৃতভাবে তার নাম করে। পরের অধ্যায় সেই সিন্দুককে যুদ্ধে নিয়ে যাবে এবং হারাবে। করুণা-আসনের পাশে শুয়ে থাকা বালকটিই শীলোতে একমাত্র জন, যে শুনছে।
এমন এক বালক সম্বন্ধে চমকে দেওয়া এক পঙ্ক্তি, যে বছরের পর বছর পবিত্রস্থানে সেবা করেছে। এখানে পরিচয় পাওয়া সম্পর্কগত ও ভাববাণীমূলক — সে তখনও সদাপ্রভুর সঙ্গে তাঁর বাক্যে সাক্ষাৎ করেনি। কেউ বেদির কাছে বড় হয়েও প্রথম ব্যক্তিগত শোনার অপেক্ষায় থাকতে পারে।
এলির ছেলেরা সদাপ্রভুকে জানত না (2:12) অস্বীকারের কারণে; শমূয়েল তখনও পরিচয় পাননি সময়ের কারণে। ইংরেজি (KJV) পাঠে একই ক্রিয়াপদ, দুই দিক — একটি কঠিন হচ্ছে, অন্যটি খুলতে চলেছে।
এলির শ্রেষ্ঠ মুহূর্ত। ক্ষীণদৃষ্টি ও দণ্ডাজ্ঞার অধীনে থেকেও তিনি ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর চিনতে পারেন এবং একটি শিশুকে তার উত্তর দিতে শেখান। এক ব্যর্থ নেতাও একটি সত্য বাক্য হস্তান্তর করতে পারেন; মানুষটি কম পড়লেও পদটি কথা বলে।
নির্ধারিত উত্তরটি সম্পূর্ণই ভঙ্গি: বলুন... আপনার দাস শুনছে। এই যে আমি (দৌড়ানোর প্রস্তুতি) নয়, বরং সম্বোধিত হওয়ার প্রস্তুতি। ভাববাদীরা কথা বলার মধ্য দিয়ে তৈরি হওয়ার আগে শোনার মধ্য দিয়ে তৈরি হন।
এসে দাঁড়ালেন — দূর থেকে আসা কোনো কণ্ঠস্বর নয়, ঘরের ভিতরে এক উপস্থিতি। দ্বিগুণ নাম — শমূয়েল, শমূয়েল — শাস্ত্রের একটি ছোট তালিকার অন্তর্গত, যাতে আছেন অব্রাহাম, যাকোব, মোশি, মার্থা, শিমোন ও তার্ষের শৌল। ঈশ্বর একটি নাম দুবার বলেন, যখন তিনি একটি জীবনকে ঘুরিয়ে দিতে চান।
শমূয়েল এলির সূত্র থেকে সদাপ্রভু শব্দটি বাদ দেন — হয়তো সম্ভ্রমে, হয়তো বালকের স্নায়ুর চাপে; পাঠ তা বলে না। ঈশ্বর এই বাদ পড়া নিয়ে কড়াকড়ি করেন না। তিনি নিখুঁত লিপির চেয়ে বেশি চান এক শোনা দাসকে।
এলির বিরুদ্ধে অভিযোগ তিনি যা করেছেন তা নয়, বরং যা করেননি: সে তাদেরকে সংশোধন করে নি। তিনি জানতেন (2:22-25), তিনি কথা বলেছিলেন, তিনি কাজ করেননি। ছেলেদের হিংস্রতার উপর যেমন, পিতার নিষ্ক্রিয়তার উপরও বিচার ঠিক তেমনই সত্যভাবে নেমে আসে।
ইংরেজি (KJV) পাঠে নিজেদের ঘৃণ্য করেছে — প্রাচীন অনুবাদগুলি বাক্যাংশটি কিছুটা ভিন্নভাবে পড়ে, আর কেউ কেউ ইব্রীয়কে এমন ধরেন যে ছেলেরা ঈশ্বরনিন্দা করেছিল; দুই ক্ষেত্রেই অর্থ হল, তারা সদাপ্রভুর উপর অবজ্ঞা এনেছিল। এর ভার অনুভব করার জন্য অধ্যায়টি আমাদের তা মীমাংসা করতে বলে না।
বালকটির প্রথম ভাববাণীমূলক কাজ হল এমন একজনকে, যাঁকে সে ভালবাসে, বলা যে তাঁর বংশ শেষ — আর সে কিছুই গোপন করলেন না। বিশ্বস্ত বার্তাবাহকেরা শ্রোতার বা নিজের স্বস্তির জন্য দুঃসংবাদ কাটছাঁট করেন না।
এলির উত্তর আত্মকরুণাহীন সমর্পণ: তিনি সদাপ্রভু। তিনি তাঁর ছেলেদের শাসন করতে পারেননি, কিন্তু তাঁর ঈশ্বরের সামনে মাথা নত করতে পারেন। এ এক বিলম্বিত অথচ বাস্তব অনুগ্রহ, আর বর্ণনাকারী তাঁকে তা পেতে দেন।
দ্বিতীয় বিবরণ 18-এ সত্য ভাববাদীর চিহ্ন হল তাঁর কথা ফলে যায়; এখানে শমূয়েলের বিষয়ে তা তাঁর যৌবন থেকেই বলা হয়। তাঁর কোন কথাই বিফল হতে দিতেন না — ইংরেজি (KJV) পাঠে 'কোনো কথা মাটিতে পড়তে দেননি' — প্রতিটি কথা লক্ষ্যে পৌঁছাত। ঈশ্বর তাঁর দাসের কথা রক্ষা করে তাঁর দাসের জামিন হলেন।
পদ 20-21 দৃষ্টিকে প্রসারিত করে: দান থেকে বের-শেবা পর্যন্ত ইস্রায়েল একজন ভাববাদীকে জানে, আর সদাপ্রভু শীলোতে আবার দর্শন দিলেন। পদ 1-এর নীরবতা ভাঙল। বাক্যের দুর্ভিক্ষের প্রতিকার ছিল এক বালক, যে বলেছিল বলুন।
উত্তরটি প্রয়োজনের আগেই অভ্যাস করুন: হে সদাপ্রভু, বলুন, আপনার দাস শুনছে। আমাদের অধিকাংশের মধ্যে শমূয়েলের সহজাত প্রবৃত্তি আছে — আমরা নিকটতম মানুষের কণ্ঠের দিকে দৌড়াই — আর আমাদের একজন এলির প্রয়োজন, যিনি বলবেন, ফিরে গিয়ে শুয়ে পড়; ওটা ঈশ্বর ছিলেন। তারপর কঠিনতর শিক্ষাগুলি নিন। আপনি যদি এমন পিতামাতা বা নেতা হন, যিনি জানেন আর কেবল কথা বলেন, পদ 13 আপনাকেই সম্বোধন করছে। আর ঈশ্বরের বাক্য আপনার জন্য যখন ভারী হয়, এলিকে আপনাকে সেই বাক্যটি শেখাতে দিন, যা বিচারকে উপাসনায় বদলে দেয়: তিনি সদাপ্রভু।
শীলোতে দুর্লভ এক বাক্য শমূয়েলে এমন বাক্য হয়ে ওঠে, যা কখনও বিফল হয় না — আর ইব্রীয় পত্র শুরু হয় এই বলে যে ঈশ্বর, যিনি নানাভাবে ও অনেকবার ভাববাদীদের মাধ্যমে কথা বলেছিলেন, এই শেষ দিনগুলিতে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে কথা বলেছেন। অন্ধকারে যে বালক বলুন বলে উত্তর দিয়েছিল, সে সেই দাসের ছায়া, যিনি বলতে পারতেন, প্রভু সদাপ্রভু আমার কান খুলে দিয়েছেন এবং আমি বিরুদ্ধাচারী হইনি (যিশাইয় 50:5)। খ্রিস্ট একই সঙ্গে শোনা দাস ও স্বয়ং বাক্য।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ইংরেজি (KJV) পাঠে এখানে precious শব্দটি তার পুরোনো অর্থে: দুর্লভ, কম, মূল্যবান — আদরের নয়, কদাচিৎ শোনা। দর্শনও যখন-তখন পাওয়া যেত না: প্রকাশ থেমে যায়নি, কিন্তু তা অসাধারণ হয়ে উঠেছিল। দুর্নীতিগ্রস্ত পবিত্রস্থানের উপর স্বর্গ নীরব হয়ে যায়।
তবু ছোট ছেলে শমূয়েল... সেবা কাজ করতেন। বাক্যের দুর্ভিক্ষ আর এক বিশ্বস্ত সেবকের উপস্থিতি একই পদে সহাবস্থান করে; নীরবতার প্রতি ঈশ্বরের উত্তর ইতিমধ্যেই ভবনের ভিতরে, মসিনার এফোদ পরে।