← అన్ని అధ్యాయాలు
797 / 1113 · జెకర్యా 8 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · సుమారు క్రీ.పూ. 518 (జెకర్యా 7:1 లో తేదీ ఇవ్వబడిన దైవవాక్కుకు కొనసాగింపు)

వీధుల్లో ఆడుకునే పిల్లలు

నమోదైనది

వినడం ద్వారానే ఒక ప్రాంతం గురించి చాలా చెప్పవచ్చు. యుద్ధాన్నో వరదనో చూసిన స్థలం నిశ్శబ్దంగా అయిపోతుంది; జీవం తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మొదటి సూచన తరచుగా సందడే — బెంచీ మీద కూర్చుని ముచ్చట్లు చెప్పుకునే తాతలు, అమ్మమ్మలు; సందులో ఆట మీద కేకలు వేసే పిల్లలు. జెకర్యా 8 లో సగం ఖాళీగా ఉన్న యెరూషలేముకు దేవుడిచ్చే వాగ్దానం సరిగ్గా ఆ ధ్వనే. సైన్యాలు కాదు, బంగారం కాదు; చేతికర్రలతో వీధుల్లో కూర్చున్న వృద్ధులైన స్త్రీపురుషులు, ఆడుకునే బాలబాలికలతో నిండిన రచ్చబండలు. 7వ అధ్యాయపు కష్టమైన ప్రశ్నల తర్వాత, భవిష్యత్తు వినిపించాల్సిన తీరు ఇదే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: బేతేలు ప్రతినిధి బృందానికి ఇచ్చే జవాబును 8వ అధ్యాయం పూర్తి చేస్తుంది. మూడవ అంకంలో, ఇప్పటివరకు గ్రంథమంతటిలోని పునర్నిర్మాణ నిరీక్షణలను అది ఒకచోట చేర్చుతుంది — దేవుడు సీయోనుకు తిరిగి రావడం, చెదిరినవారు ఇంటికి తేబడడం, నిబంధన నూతనపరచబడడం ('వారు నా ప్రజలుగా ఉంటారు, నేను వారి దేవుడనై ఉంటాను') — తర్వాత బయటికి విస్తరిస్తుంది. యెరూషలేములో జనాంగాలు యెహోవాను వెదకే చివరి దృశ్యం, అబ్రాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని మిగిలిన లోకం వైపుకు చాపుతుంది — కొత్త నిబంధన అందుకునే అంశం ఇది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఉపవాసం గురించిన ప్రశ్నకు పునరుద్ధరించబడిన జీవితపు దర్శనంతో — సాధారణమైన, ఆనందకరమైన, న్యాయమైన జీవితం — జవాబివ్వడం; యెరూషలేము మీద దేవుని ఆశీర్వాదం జనాంగాలను ఆయన వైపుకు ఆకర్షించడానికే ఉద్దేశించబడిందని చూపించడం.

వచనాల వెంబడి
  • 8:1–8 — 'యెహోవా ఈ విధంగా సెలవిస్తున్నాడు' అనే వాగ్దానాల వరుస: సీయోను పట్ల దేవునికి రోషం ఉంది, ఆయన అక్కడ నివసించడానికి తిరిగి వస్తాడు; యెరూషలేము నమ్మకమైన పట్టణం అని పిలువబడుతుంది; వృద్ధులూ పిల్లలూ దాని వీధులను నింపుతారు; శేషానికి అసాధ్యంగా అనిపించేది దేవునికి అసాధ్యం కాదు. ఆయన తూర్పు నుండీ పడమర నుండీ తన ప్రజలను తీసుకువస్తాడు.
  • 8:9–13 — 'మీ చేతులు బలంగా ఉండనివ్వండి,' అని దేవుడు కట్టేవారితో అంటాడు. పునాది వేయబడకముందు కూలీ లేదు, భద్రత లేదు; ఇప్పుడు ద్రాక్షచెట్టు ఫలిస్తుంది, నేల తన పంటనిస్తుంది; ఒకప్పుడు జనాంగాల మధ్య శాపానికి సామెతగా ఉన్న యూదా ఒక ఆశీర్వాదంగా మారుతుంది.
  • 8:14–17 — ఒకప్పుడు దేవుడు కీడు రప్పించాలని నిశ్చయించుకున్నట్టే, ఇప్పుడు మేలు చేయాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. బదులుగా ఆయన కోరేది: ఒకరితో ఒకరు సత్యం మాట్లాడండి, గుమ్మాల దగ్గర సత్యమైన, సమాధానకరమైన తీర్పులు తీర్చండి, కీడు తలపెట్టకండి, అబద్ధ ప్రమాణాలను ప్రేమించకండి — ఇవి ఆయన ద్వేషించేవి.
  • 8:18–19 — చివరికి బేతేలుకు నేరుగా జవాబు: నాలుగవ, ఐదవ, ఏడవ, పదవ నెలల ఉపవాసాలు యూదాకు ఆనంద సంతోషాల కాలాలుగా, ఉల్లాసకరమైన పండుగలుగా మారతాయి. కాబట్టి సత్యాన్నీ సమాధానాన్నీ ప్రేమించండి.
  • 8:20–23 — జనాంగాలూ అనేక పట్టణాల నివాసులూ యెరూషలేములో యెహోవాను వెదకడానికి వెళ్దామని ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకుంటారు. ఆ దినాల్లో ప్రతి భాష మాట్లాడేవారిలో పదిమంది ఒక యూదుని వస్త్రపు చెంగు పట్టుకుని, 'దేవుడు మీకు తోడుగా ఉన్నాడని మేము విన్నాము, మేము మీతో వస్తాము' అంటారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందినాలుగు ఉపవాసాలు 2 రాజులు 25, యిర్మీయా 39–41, 52 లలో నమోదైన యెరూషలేము పతనపు దశలకు సరిపోతాయి; మందిర పునాది వేయడం గురించిన ప్రస్తావన మొదటి దర్యావేషు కాలంలో తేదీ ఇవ్వబడిన పునర్నిర్మాణానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ వాగ్దానాలు ప్రవచనమూ నిరీక్షణా, చరిత్ర కాదు; వాటిలో కొన్ని పారసీక కాలంలో పాక్షికంగా మాత్రమే నెరవేరాయి; జనాంగాల యాత్ర ఎలా నెరవేరుతుందనేదాన్ని యూదు, క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాతలు వేర్వేరుగా చదువుతారు.

ముఖ్య వచనం: జెకర్యా 8:23  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఇక్కడ ఆశీర్వదించబడిన పట్టణపు చిత్రం ఆశ్చర్యపరిచేంత సాధారణమైనది: వృద్ధులు సురక్షితంగా, పిల్లలు స్వేచ్ఛగా ఆడుకుంటూ, న్యాయస్థానాల్లో నిజాయితీ. దేవుని అనుగ్రహం తనకు ఉందని చెప్పుకునే ఏ సమాజానికైనా ఇది ఉపయోగకరమైన పరీక్ష. చివరి దృశ్యం సాధారణ దిశను తిప్పివేస్తుంది — బయటివారు బలవంతంతో కాక, దేవుడు తన ప్రజల మధ్య ఉన్నాడని చూడగలగడం వల్ల లోపలికి ఆకర్షించబడతారు.

← ఉపవాసం గురించి ఒక ప్రశ్నఉపవాసం గురించిన ప్రశ్ననూ న్యాయానికి పిలుపునూ మీరు ఇప్పుడే చదివారు (జెకర్యా 7). తర్వాత, కథ నిర్మాణ స్థలానికి తిరిగి వస్తుంది: ఈ పనికి అనుమతి ఎవరిచ్చారని అధిపతి అయిన తత్తెనై అడిగి, దర్యావేషుకు లేఖ రాస్తాడు (ఎజ్రా 5).మీకు అనుమతి ఎవరిచ్చారు? →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు