← అన్ని అధ్యాయాలు
814 / 1113 · జెకర్యా 12 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · తేదీ లేదు — సంప్రదాయ అభిప్రాయం ప్రకారం క్రీ.పూ. 518 తర్వాత; చాలామంది పండితులు దీనిని క్రీ.పూ. 5వ–4వ శతాబ్దంలో ఉంచుతారు

తాము పొడిచినవాని వైపు వారు చూస్తారు

వివాదాస్పదం

కొంత దుఃఖం విజయం తర్వాతే వస్తుంది. ఒక కుటుంబం కోర్టు కేసు గెలుస్తుంది, ప్రమాదం దాటిపోతుంది, తర్వాత ఆ నిశ్శబ్దంలో, తమ సొంత మాటలు లేదా ఎంపికలు తాము ప్రేమించిన ఒక వ్యక్తికి ఏమి చేశాయో ఎవరో చివరికి గ్రహిస్తారు. ఉపశమనమూ దుఃఖమూ కలిసి వస్తాయి. జెకర్యా 12 ఆ క్రమంలోనే సాగుతుంది. మొదట ఒక ముట్టడి: సమస్త జనాలు యెరూషలేముకు వ్యతిరేకంగా సమకూడి, అది ఎత్తలేనంత బరువైన రాయి అని కనుగొంటారు. తర్వాత, ప్రమాదం ముగిసినప్పుడు, దేవుడు కృపగల, విజ్ఞాపన చేసే ఆత్మను కుమ్మరిస్తాడు; పట్టణం తాము పొడిచినవాని వైపు చూసి — ఏకైక కుమారుని కోసం ఏడ్చినట్టు ఏడుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 12–14 అధ్యాయాలు జెకర్యా చివరి ప్రవచనం; దేవుడు యెరూషలేము కోసం నిర్ణయాత్మకంగా పనిచేసే 'ఆ దినాన' అవి జరుగుతాయి. 11వ అధ్యాయంలో తిరస్కరించబడిన కాపరి తర్వాత, ఈ అధ్యాయం రక్షణను పశ్చాత్తాపంగా మారుస్తుంది. మూడవ అంకంలో ఇది గాయపడిన ఒక వ్యక్తి గురించిన పాత నిబంధనలోని అత్యంత రహస్యమైన చిత్రాల్లో ఒకటి; నాలుగవ అంకంలో, యోహాను సువార్త దీనిని సిలువ పాదం దగ్గర చదువుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుడు ప్రతి శత్రువు నుండి యెరూషలేమును కాపాడతాడని, నిజమైన పునరుద్ధరణ విజయం ద్వారా మాత్రమే కాక, తాము గాయపరచినవాని గురించి దుఃఖానికి తేబడిన ఒక ప్రజ ద్వారా వస్తుందని వాగ్దానం చేయడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 12:1–3 — ఆకాశాలను విశాలపరచి, మానవుని ఆత్మను రూపించినవాడిగా దేవుణ్ణి చూపిస్తూ ప్రవచనం మొదలవుతుంది. ఆయన యెరూషలేమును జనాలను తూలిపోయేలా చేసే పాత్రగా, ఎత్తడానికి ప్రయత్నించే అందరినీ గాయపరిచే బరువైన రాయిగా చేస్తాడు.
  • 12:4–9 — ఆ దినాన దేవుడు దాడి చేసేవారి గుర్రాలను భయంతో కొడతాడు. యూదా వంశాలు పనల మధ్య నిప్పుల కుండలా అవుతాయి; దావీదు వంశం వారిపై పెత్తనం చేయకుండా యూదా గ్రామాలు మొదట రక్షించబడతాయి. అత్యంత బలహీనుడు దావీదులా, దావీదు వంశం యెహోవా దూతలా ఉంటారు.
  • 12:10 — దేవుడు దావీదు వంశం మీదా యెరూషలేము మీదా కృపగల, విజ్ఞాపన చేసే ఆత్మను కుమ్మరిస్తాడు. 'తాము పొడిచిన నా వైపు వారు చూస్తారు', ఏకైక కుమారుని కోసం దుఃఖించినట్టు దుఃఖిస్తారు. దాని మొదటి నేపథ్యంలో పొడవబడినవాడు పేరు లేనివాడు — బహుశా హతసాక్షి అయిన ఒక నాయకుడు లేదా ప్రవక్త, ఆ గాయాన్ని దేవుడు తన సొంతదిగా ఎంచుతున్నాడు; యోహాను 19:37 ఈ వచనాన్ని సిలువ వేయబడినప్పుడు యేసుకు అన్వయిస్తుంది, ప్రకటన గ్రంథము 1:7 దానిని మళ్లీ అందుకుంటుంది.
  • 12:11–14 — మెగిద్దో మైదానంలో హదద్రిమ్మోను కోసం జరిగిన దుఃఖమంత గొప్పగా ఈ దుఃఖం ఉంటుంది. ప్రతి కుటుంబం వేరువేరుగా ఏడుస్తుంది — దావీదు, నాతాను, లేవి, షిమీ వంశాలు, వారి స్త్రీలు వేరుగా — ఇది జాతీయమైనదీ లోతుగా వ్యక్తిగతమైనదీ అయిన దుఃఖం.
ఇది ఏమి చూపుతుందియేసు ప్రక్కను పొడిచిన సందర్భంలో యోహాను సువార్త ఈ వచనాన్ని స్పష్టంగా ఉదహరిస్తుంది (యోహాను 19:34–37); మెగిద్దో దగ్గరి దుఃఖం తరచుగా అక్కడ చనిపోయిన యోషీయా రాజు కోసం చేసిన విలాపంతో ముడిపెట్టబడుతుంది (2 దినవృత్తాంతములు 35:22–25).
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిప్రవక్త సొంత కాలంలో పొడవబడినవాడు ఎవరో తెలియదు; అదే వచనంలో హీబ్రూ 'నా' నుండి 'అతని' కి మారుతుంది, అనువాదకులూ వ్యాఖ్యాతలూ దీనిని వేర్వేరుగా నిర్వహిస్తారు; 'హదద్రిమ్మోను' ఖచ్చితంగా గుర్తించబడలేదు.

ముఖ్య వచనం: జెకర్యా 12:10  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అత్యంత లోతైన నూతనీకరణ మనం గాయపరచినదాన్ని చూడడంతో మొదలవుతుందని ఈ అధ్యాయం చెబుతుంది. ఇక్కడ కృప దుఃఖాన్ని దాటవేయదు; అది దుఃఖాన్ని పుట్టిస్తుంది, ఆ దుఃఖమే స్వస్థతకు ఆరంభం. క్రైస్తవులు దీనిని సిలువ వైపు చూడడంగా చదువుతారు; మనం చేసినదాని మూల్యాన్ని చివరికి చూసినప్పుడే మార్పు మొదలవుతుందన్న సత్యాన్ని ఏ పాఠకుడైనా గుర్తించగలడు.

← ముప్పై వెండి నాణేలుముప్పై వెండి నాణేలకు తిరస్కరించబడిన కాపరిని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (జెకర్యా 11); ఇప్పుడు యెరూషలేము తాను పొడిచినవాని కోసం దుఃఖిస్తుంది. తర్వాత, పాపాన్ని కడిగివేయడానికి ఒక ఊట తెరవబడుతుంది, కాపరి కొట్టబడతాడు (జెకర్యా 13).తెరవబడిన ఊట, కొట్టబడిన కాపరి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు