← అన్ని అధ్యాయాలు
466 / 1113 · పరమగీతము 7 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను పాలన, సుమారు క్రీ.పూ. 970–930, దాని శీర్షిక ప్రకారం (తుది రూపం వివాదాస్పదం)

అతని కోరిక నా మీదనే

వివాదాస్పదం
చదవండి

తొలి వెలుగులో తన పొలాల్లో నడిచే రైతు మరెవరూ గమనించని విషయాలను చూస్తాడు — రాత్రికి రాత్రి ఏ తీగె చిగురించిందో, ఏ చెట్టు పండ్లతో బరువెక్కిందో, ఏ మూలకు నీళ్లు కావాలో. పరమగీతము 7 అలాంటి ప్రేమపూర్వకమైన శ్రద్ధతో నిండి ఉంది. స్త్రీ నాట్యం చేస్తుండగా, పురుషుడు ఆమె పాదాల నుండి పైకి వెళ్తూ ఆమెను పొగుడుతాడు; తర్వాత, తాను ఏరుకోవాలని ఆరాటపడే పండ్లు గల ఎత్తైన ఖర్జూరపు చెట్టుతో ఆమెను పోలుస్తాడు. ఈ చిత్రాలు ఆప్యాయంగా, సూటిగా ఉన్నాయి, కానీ అడుగడుగునా తోటల, కోతకాలపు భాషనే మాట్లాడతాయి. అప్పుడు స్త్రీ ఒక చిన్న వాక్యంతో జవాబిస్తుంది — అది పురుషునికి స్త్రీకి మధ్య కోరిక గురించిన బైబిలు చిత్రం మొత్తాన్ని మార్చేస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో పరమగీతము ఆదికాండపు తోట వైపు తిరిగి చేరుతూనే ఉంటుంది. పతనం తర్వాత, ఆమె కోరిక ఆమె భర్త మీద ఉంటుందని, అతను ఆమెను ఏలుతాడని ఆదికాండము 3:16 స్త్రీకి చెప్పింది — సమతుల్యత తప్పిన ప్రేమ. ఇక్కడ దానికి బదులుగా, అదే అరుదైన హీబ్రూ పదాన్ని ఉపయోగిస్తూ, అతని కోరిక తన మీదనే అని స్త్రీ చెబుతుంది. క్రమంలో చదివితే, పరమగీతము పునరుద్ధరించబడిన ప్రేమ యొక్క ఒక సంగ్రహ దర్శనాన్ని ఇస్తుంది — తప్పు జరిగినదాన్ని సరిచేసే నూతన సృష్టికి ఒక చిన్న ముందస్తు రూపం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ప్రేమికుల పరస్పర ప్రశంసను దాని శిఖరానికి తీసుకురావడం; ఆదికాండము 3 లోని విచ్ఛిన్నతను ప్రతిధ్వనించే, సున్నితంగా తిప్పికొట్టే మాటలతో పరస్పర కోరిక గురించి స్త్రీని మాట్లాడనివ్వడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: సామెతలు 1–24, పరమగీతము సొలొమోను పేరు కలిగి ఉన్నాయి; వాటిని అతని పాలనలో చదువుతాము. కొన్ని భాగాలు తర్వాత సేకరించబడ్డాయి (సామెతలు 25:1 హిజ్కియా లేఖికులను పేర్కొంటుంది), చాలామంది పండితులు పరమగీతము తుది రూపాన్ని కూడా తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 7:1–5 — ఆమె నాట్యం చేస్తుండగా అతను ఆమెను పొగుడుతాడు; చెప్పులు తొడిగిన ఆమె పాదాలతో మొదలుపెట్టి పైకి వెళ్తాడు — దంతపు గోపురం లాంటి ఆమె మెడ, హెష్బోను కొలనుల్లాంటి ఆమె కళ్లు, కర్మెలు పర్వతంలా ఎత్తుగా నిలిచిన ఆమె తల, ఒక రాజును బందీగా పట్టి ఉంచేంత అందమైన ఆమె జుట్టు.
  • 7:6–9 — అతను ఆమెను ఆనందం అని పిలిచి, ఆమె ఎత్తైన రూపాన్ని ఖర్జూరపు చెట్టుతో పోలుస్తాడు; దాన్ని ఎక్కి దాని పండ్లను పట్టుకోవాలని ఆరాటపడతాడు; ఆమె ముద్దులు శ్రేష్ఠమైన ద్రాక్షారసం లాంటివి కావాలని కోరుకుంటాడు.
  • 7:10–13 — తాను తన ప్రియునిదానని, అతని కోరిక తన మీదనే అని ఆమె జవాబిస్తుంది. తర్వాత తీగెలు చిగురించాయేమో, దానిమ్మ చెట్లు పూశాయేమో చూడడానికి తెల్లవారుజామున పల్లెసీమకు రమ్మని అతన్ని ఆహ్వానిస్తుంది; అక్కడ, సువాసన గల పుత్రదాత పండ్ల మధ్య, అతని కోసం దాచి ఉంచిన మధురమైనవాటి మధ్య, ఆమె తన ప్రేమను అతనికి ఇస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిహెష్బోను, కర్మెలు పర్వతం నిజమైన ప్రసిద్ధ ప్రదేశాలు; ప్రాచీన లోకంలో పుత్రదాత పండ్లు ప్రేమతో, సంతానంతో ముడిపడి ఉండేవి (ఆదికాండము 30లో లాగా). ఇక్కడ 'కోరిక' కోసం ఉపయోగించిన హీబ్రూ పదం మరెక్కడా కేవలం ఆదికాండము 3:16, 4:7 లలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయికవి ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆదికాండము 3ను ప్రతిధ్వనించాలనుకున్నాడా, లేక ఆ ఉమ్మడి పదం కేవలం సాధారణ పదజాలమా అనేది నిరూపించలేము; చాలామంది వ్యాఖ్యాతలు దాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా చూస్తారు, కానీ అది ఒక పఠనమే.

ముఖ్య వచనం: పరమగీతము 7:10  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ప్రేమ నియంత్రణగా మారడాన్ని చూసిన ఎవరికైనా ఆదికాండపు ఈ ప్రతిధ్వని ముఖ్యమైనది. సంబంధాలు ఎప్పుడూ తప్పుదారి పట్టవని పరమగీతము నటించదు; బైబిలులోని మిగతా భాగం దానితో నిండి ఉంది. కానీ కోరిక స్త్రీ వైపు ప్రవహించే, ఆమె ఏలబడని ప్రేమను అది చిత్రిస్తుంది — ఆధిపత్యం లేని అనుబంధం. పురుషులకు స్త్రీలకు మధ్య పతనం కలిగించిన నష్టమే చివరి మాట కాదని అది సూచిస్తుంది.

← తిర్సా అంత సుందరమైనదిప్రేమికులు తిరిగి కలవడాన్ని, ఆమె అందాన్ని తిర్సాతో, యెరూషలేముతో పోల్చడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (పరమగీతము 6); ఇప్పుడు పొగడ్త తన శిఖరాన్ని చేరుతుంది. తర్వాత, ప్రేమ మరణమంత బలమైనదనే తన గొప్ప ప్రకటనతో పరమగీతము ముగుస్తుంది (పరమగీతము 8).మరణమంత బలమైన ప్రేమ →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు