← అన్ని అధ్యాయాలు
467 / 1113 · పరమగీతము 8 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను పాలన, సుమారు క్రీ.పూ. 970–930, దాని శీర్షిక ప్రకారం (తుది రూపం వివాదాస్పదం)

మరణమంత బలమైన ప్రేమ

వివాదాస్పదం
చదవండి

'ఇది శాశ్వతం' అని చెప్పడానికి దంపతులు వివాహాన్ని భౌతికమైన దేనితోనైనా గుర్తిస్తారు — ఉంగరం, తాళి, రిజిస్టరులో సంతకం. ప్రాచీన లోకంలో ఈ పనిని ముద్ర చేసేది: ఒక వ్యక్తి గుర్తింపును, అధికారాన్ని మోసే, గుండె మీద తాడుకు వేలాడదీసి ధరించే, లేదా ఉంగరంలో పొదిగిన ఒక చిన్న చెక్కిన రాయి. పరమగీతము ముగింపులో, తనను ఆ ముద్రలా తన హృదయం మీద, తన చేయి మీద ధరించమని స్త్రీ తన ప్రియుణ్ణి అడుగుతుంది. తర్వాత, శతాబ్దాలుగా వివాహాల్లో, అంత్యక్రియల్లో చదవబడుతున్న మాటలతో ఎందుకో వివరిస్తుంది: ప్రేమ మరణమంత బలమైనది, ఏ వరదా దాన్ని ఆర్పలేదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: పరమగీతము మూడవ అంకంలో ముగుస్తుంది, కానీ దాని ప్రకటన మొత్తం బైబిలు కథ అంతటా చేరుతుంది. ఆదికాండము 3 నుండి మరణం మానవాళి మీద వేలాడుతూనే ఉంది; ఇక్కడ ప్రేమ మరణమంత బలమైనదని చెప్పబడుతుంది. క్రొత్త నిబంధన ఇంకా ముందుకు వెళ్లి, పునరుత్థానంలో మరణాన్ని నిజంగా జయించే ప్రేమను ప్రకటిస్తుంది. క్రమంలో చదివితే, 8వ అధ్యాయం పరమగీతపు శిఖరం; దాని చిన్న చివరి కవితలు ఆ ప్రకటనను చేతిలో ఉంచి పాఠకుణ్ణి సాధారణ జీవితానికి — కుటుంబం, ద్రాక్షతోటలు, ఆరాటం — తిరిగి తీసుకువస్తాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: పరమగీతపు కేంద్ర నమ్మకాన్ని — ప్రేమ తీవ్రమైనది, ఆర్పలేనిది, కొనలేనిది — ప్రకటించడం; స్త్రీ తన ప్రియుణ్ణి త్వరగా రమ్మని పిలుస్తుండగా, ప్రేమను ఇంకా తెరిచి ఉంచుతూ గ్రంథాన్ని ముగించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: సామెతలు 1–24, పరమగీతము సొలొమోను పేరు కలిగి ఉన్నాయి; వాటిని అతని పాలనలో చదువుతాము. కొన్ని భాగాలు తర్వాత సేకరించబడ్డాయి (సామెతలు 25:1 హిజ్కియా లేఖికులను పేర్కొంటుంది), చాలామంది పండితులు పరమగీతము తుది రూపాన్ని కూడా తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 8:1–4 — ఒక సోదరుని పట్ల చూపగలిగినంత స్వేచ్ఛగా బహిరంగంగా అతని పట్ల ఆప్యాయత చూపగలిగితే, అతన్ని తన తల్లి ఇంటికి తీసుకురాగలిగితే బాగుండునని ఆమె కోరుకుంటుంది. యెరూషలేము కుమార్తెలకు చెప్పిన పల్లవి చివరిసారిగా వినిపిస్తుంది: ప్రేమ సిద్ధమయ్యే వరకు దాన్ని రేపవద్దు.
  • 8:5–7 — తన ప్రియుని మీద ఆనుకుని ఆమె అరణ్యం నుండి పైకి రావడం చూసేవారు చూస్తారు. తనను అతని హృదయం మీద ముద్రగా ఉంచుకోమని ఆమె అతన్ని అడుగుతుంది, ఎందుకంటే ప్రేమ మరణమంత బలమైనది, దాని జ్వాల తీవ్రమైనది — బహుశా 'యెహోవా జ్వాల'. వరదలు దాన్ని ఆర్పలేవు; తన సంపదంతా ఇచ్చి ప్రేమను కొనాలని ప్రయత్నించేవాడు తిరస్కారానికి గురవుతాడు.
  • 8:8–10 — ఆమె సోదరులు తమ చిన్న చెల్లెలి గురించి చర్చించుకుంటారు: ఆమె గోడ అయితే ఆమె మీద వెండి కడతాం, తలుపు అయితే ఆమెకు పలకలు కొట్టి మూస్తాం — ఆమెను కాపాడాలనేది వారి ఉద్దేశం. తాను గోడగా ఉన్నానని, తన ప్రియుని దృష్టిలో తాను సమాధానాన్ని పొందానని స్త్రీ జవాబిస్తుంది.
  • 8:11–14 — సొలొమోనుకు ఒక విశాలమైన ద్రాక్షతోట ఉంది, వెయ్యి వెండి నాణేలకు దాన్ని కౌలుకు ఇస్తాడు; తన సొంత ద్రాక్షతోట ఇవ్వడానికి తనదేనని, సొలొమోను తన వెయ్యిని ఉంచుకోవచ్చని ఆమె అంటుంది. ప్రియుడు ఆమె స్వరం వినాలని అడగడంతో, ఆమె జవాబుతో గ్రంథం ముగుస్తుంది: సుగంధ ద్రవ్యాల కొండల మీది జింకలా త్వరగా రా.
ఇది ఏమి చూపుతుందితాడుకు వేలాడదీసి ధరించే, లేదా ఉంగరంలో పొదిగిన ముద్రలు ఇశ్రాయేలు, విస్తృత సమీప ప్రాచ్య పురావస్తు శాస్త్రం నుండి బాగా తెలుసు; అది 8:6 లోని చిత్రాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది: ప్రియుడు ఆమెను తన సొంత గుర్తింపు అంత దగ్గరగా మోయాలి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిపరమగీతము ఎక్కడా దేవుని పేరును స్పష్టంగా పేర్కొనదు. 8:6 లోని చివరి పదానికి 'యెహోవా జ్వాల' లేదా కేవలం 'బలమైన జ్వాల' అనే అర్థం ఉండవచ్చు; అనువాదాలు విభేదిస్తాయి; కాబట్టి గ్రంథపు ఆధ్యాత్మిక అర్థం మొత్తాన్ని ఎలా చదువుతామనే దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

ముఖ్య వచనం: పరమగీతము 8:6  ·  కాబట్టి ఏమిటి: పరమగీతపు ముగింపు ప్రకటన ధైర్యమైనది: ప్రేమను కొనలేము, ముంచలేము. వివాహాలు తరచుగా బేరసారాలతో కుదిరే, కట్నాలు ఇప్పటికీ చేతులు మారే చోట, సంపద తిరస్కరించబడుతుందనే వాక్యానికి పదునైన అంచు ఉంది. చాలామంది పాఠకులకు అది మానవ ప్రేమను దాటి, మరణం గుండా కూడా పట్టు విడవని ప్రేమను సూచిస్తుంది. ఏ విధంగా చూసినా, పరమగీతము పూర్తయిన చిత్రంతో కాదు, ఒక తెరిచి ఉన్న పిలుపుతో ముగుస్తుంది: రా.

← అతని కోరిక నా మీదనేపరస్పర కోరిక గురించిన స్త్రీ మాటలను, పొలాలకు ఆమె ఇచ్చిన ఆహ్వానాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (పరమగీతము 7); ఇప్పుడు పరమగీతము మరణమంత బలమైన ప్రేమతో ముగుస్తుంది. తర్వాత, కథ సొలొమోను పాలనకు తిరిగి వస్తుంది; దేవాలయం కోసం అతను తూరు రాజైన హీరాముతో దేవదారు కలప, పనివారల కోసం ఒప్పందం చేసుకుంటాడు (1 రాజులు 5 ‖ 2 దినవృత్తాంతములు 2).లెబానోను నుండి దేవదారు వృక్షాలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు