← అన్ని అధ్యాయాలు
682 / 1113 · యిర్మీయా 51 · విభజిత రాజ్యం · యిర్మీయా 51:59 ప్రకారం క్రీ.పూ. 594/593; రచనాకాలం వివాదాస్పదం

యూఫ్రటీసులో ముంచబడిన చుట్ట

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఈ అధ్యాయం ముగిసే దృశ్యాన్ని ఊహించండి. యూదాకు చెందిన ఒక రాజాధికారి లోకంలోనే అత్యంత గొప్ప సామ్రాజ్యపు రాజధానిలో యూఫ్రటీసు నది ఒడ్డున నిలబడి ఉన్నాడు. అతడు ఒక చుట్టను విప్పి బిగ్గరగా చదువుతాడు — ఈ పట్టణం కూలిపోతుందని ప్రకటించే ఒక దీర్ఘ కావ్యం అది. తర్వాత ఆ చుట్టకు ఒక రాయి కట్టి, నదిలోకి విసిరి, అది మునిగిపోవడాన్ని చూస్తాడు. సైన్యం లేదు, అల్లరి లేదు, బహుశా ఎవరూ వింటూ కూడా లేరు. కేవలం ఒక సంకేతం: బబులోను ఇలాగే మునిగిపోతుంది. ఈ దీర్ఘమైన అధ్యాయమంతా ఆ నిశ్శబ్దమైన చప్పుడు వైపుకే, గ్రంథపు సొంత ముగింపు వాక్యం వైపుకే నడుస్తుంది: 'ఇంతవరకే యిర్మీయా మాటలు.'

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యూదాకు తీర్పు తీర్చడానికి దేవుడు బబులోనును వాడుకోవడాన్ని మూడవ అంకం చూపించింది; ఇప్పుడు యిర్మీయా గ్రంథం జనాంగాలకు విరోధమైన తన దేవోక్తులను బబులోనుతోనే ముగిస్తుంది. భూమి అంతటినీ మత్తెక్కించిన ఆ పట్టణం విరగగొట్టబడుతుంది; చెరలో ఉన్న దేవుని ప్రజలు దానిలోనుండి బయటికి రమ్మని ఆజ్ఞ పొందుతారు. ఈ అంశం కొత్త నిబంధనలోకి కొనసాగుతుంది: గర్వించిన ప్రతి 'బబులోను' పతనాన్ని చిత్రించడానికి ప్రకటన గ్రంథము 'నా ప్రజలారా, దానిలోనుండి బయటికి రండి' అనే పిలుపును, సముద్రంలోకి విసిరిన ఒక రాయిని అరువు తీసుకుంటుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బబులోను పతనం గురించిన దేవోక్తిని పూర్తి చేయడానికి — సామ్రాజ్యాలకు తీర్పు తీర్చే సృష్టికర్తగా దేవుడు, యెరూషలేముకు వ్యతిరేకంగా బబులోను చేసిన నేరాలకు ప్రతీకారం, పారిపొమ్మని చెరలో ఉన్నవారికి పిలుపు — దానిని బబులోనులోనే చేసిన ఒక సంకేత క్రియతో ముద్రించడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యిర్మీయా గ్రంథం కాలక్రమంలో అమర్చబడలేదు. ఒక అధ్యాయం ఒక రాజు పేరును గానీ ఒక సంవత్సరాన్ని గానీ చెప్పిన చోట (ఉదాహరణకు 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), దానిని ఆ పాలనలో చదువుతాము; తేదీ లేని అధ్యాయాలను అవి ఎక్కువగా పోలి ఉండే తేదీ గల అధ్యాయాల పక్కన చదువుతాము. తేదీ లేని అధ్యాయాల విషయంలో ఇది మా అంచనా, నిశ్చయం కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 51:1–14 — దేవుడు బబులోనుకు విరోధంగా నాశనకరమైన గాలిని రేపుతాడు (లేబ్-కామాయి అనే హెబ్రీ సంకేత నామం వెనుక దాని పేరు దాగి ఉంది). బబులోను దేవుని చేతిలో జనాంగాలను మత్తెక్కించిన బంగారు గిన్నెగా ఉండేది; ఇప్పుడు అది హఠాత్తుగా కూలిపోయింది. దానిలోనుండి పారిపోండి; తన మందిరం కోసం ప్రతీకారంగా దానిని నాశనం చేయడానికి యెహోవా మాదీయుల రాజులను రేపాడు.
  • 51:15–33 — తన శక్తితో భూమిని చేసిన సృష్టికర్తకు ఒక స్తుతిగీతం; ఊపిరి లేని విగ్రహాలు దానికి ఎదురుగా నిలబెట్టబడ్డాయి. జనాంగాలను పగులగొట్టడానికి దేవుడు ఒక సుత్తిని వాడుకున్నాడు; ఇప్పుడు ఆయన నాశనకరమైన పర్వతానికే విరోధంగా తిరుగుతాడు. జనాంగాలు పిలువబడతాయి — అరారాతు, మిన్నీ, అష్కనజు, మాదీయులు — దేశం వణుకుతుంది, నది రేవులు పట్టుబడతాయి, బబులోను కోతకాలంలోని కళ్లంలా అవుతుంది.
  • 51:34–44 — యెరూషలేము మాట్లాడుతుంది: నెబుకద్నెజరు ఒక భీకర జంతువులా నన్ను మింగివేశాడు; నాకు జరిగిన హింస బబులోను మీదికి వచ్చుగాక. తాను ఆమె పక్షాన వ్యాజ్యమాడతానని, బబులోను సముద్రాన్ని ఎండిపోజేసి, అది శాశ్వతంగా నిద్రపోయేవరకు దానిని మత్తెక్కిస్తానని దేవుడు జవాబిస్తాడు. షేషకు — బబులోనుకు ఒక సంకేత నామం — పట్టుబడుతుంది; బేలు తాను మింగినదానిని కక్కేలా చేయబడతాడు.
  • 51:45–58 — 'నా ప్రజలారా, దానిలోనుండి బయటికి వెళ్లండి!' వదంతులకు ధైర్యం కోల్పోవద్దు; బబులోను విగ్రహాలను లెక్క అడిగే దినం వస్తోంది, దాని పతనాన్ని బట్టి భూమ్యాకాశాలు ఆనందగానం చేస్తాయి. బబులోను ఇశ్రాయేలీయులను హతం చేసింది; ఇప్పుడు అదే కూలుతుంది. దాని వెడల్పైన ప్రాకారం నేలమట్టం అవుతుంది, దాని ఎత్తైన ద్వారాలు కాల్చివేయబడతాయి: జనాంగాలు వ్యర్థంగా అలసిపోతాయి.
  • 51:59–64 — సిద్కియా నాలుగవ సంవత్సరంలో, బబులోనుకు ప్రయాణమవుతున్న నేరీయా కుమారుడైన శెరాయాకు యిర్మీయా బబులోనుకు విరోధమైన మాటలను అప్పగిస్తాడు. అక్కడ అతడు వాటిని చదివి, ఆ చుట్టను ఒక రాయికి కట్టి యూఫ్రటీసులో పడవేయాలి; బబులోను మునిగిపోతుంది, మళ్లీ లేవదు అని చెప్పాలి. ఇక్కడితో యిర్మీయా మాటలు ముగుస్తాయి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిలేబ్-కామాయి, షేషకు అనే పేర్లకు అత్యుత్తమ వివరణ 'అత్బాష్' — 'కల్దీయ', 'బబులోను' అనే పేర్ల కోసం అక్షరాలను తారుమారు చేసే ఒక సాధారణ హెబ్రీ సంకేత లిపి. మాదీయులు, ఊరర్తు (అరారాతు), మన్నీయులు (మిన్నీ) బబులోనుకు ఉత్తరాన నిజంగా ఉన్న జనాంగాలు; బబులోను మహా ప్రాకారాలు, దాని గుండా ప్రవహించే యూఫ్రటీసు నది తవ్వకాల నుండి, ప్రాచీన రచయితల నుండి బాగా తెలిసినవే.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిక్రీ.పూ. 539లో పారసీకుడైన కోరెషుకు బబులోను చాలావరకు యుద్ధం లేకుండానే లొంగిపోయింది; మాదీయులు అతని రాజ్యంలో భాగమే, కానీ ఆ పట్టణం చాలా కాలం తర్వాతి వరకు నిర్జనమైన శిథిలంగా మారలేదు. ఆ విషయమూ, పతనం దగ్గరలోనే ఉందన్న ఈ అధ్యాయపు భావమూ కలిసి కొందరు పండితులు ఈ దేవోక్తులలో కొన్ని భాగాలను యిర్మీయా తర్వాతి కాలానికి చెందినవిగా భావించేలా చేస్తాయి; మరికొందరు వాటిని క్రీ.పూ. 594/593 నాటి ఒక ప్రవచన దర్శనంగా చూస్తారు. గ్రీకు అనువాదంలో శెరాయా సిద్కియాతో కలిసి కాక, అతని తరఫున ప్రయాణిస్తున్నట్టు కనిపిస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: యిర్మీయా 51:64  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ప్రతీకారం కోసం ఈ అధ్యాయం చేసే మొరలను ఇబ్బంది లేకుండా చదవడం కష్టం; అలా కాదని మనం నటించకూడదు. బైబిలే తర్వాత ఈ మాటలను శత్రువులను ప్రేమించమనే ఆజ్ఞ పక్కన ఉంచుతుంది. ఈ అధ్యాయం ఇచ్చేది నిరాశకు లొంగని తిరస్కారం: ప్రజలను అణగదొక్కే శక్తులు శాశ్వతమైనవి కావు; శత్రువు రాజధానిలో ఒంటరిగా చేసిన ఒక విశ్వాస సంకేతం కూడా ఆ సంగతిని చెప్పగలదు. ఒత్తిడిలో బతికే చాలామందికి సరిగ్గా అదే అవసరమైంది.

← బబులోను పట్టుబడిందిబబులోను పట్టుబడి, చెరలో ఉన్నవారు ఇంటివైపు తిరిగే దేవోక్తి మొదటి సగాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యిర్మీయా 50); ఇక్కడ అది తన శిఖరాన్ని చేరి యూఫ్రటీసులో ముంచబడుతుంది. తర్వాత, దృశ్యం బబులోను దేశానికే మారుతుంది; అక్కడ చెరలో ఉన్న యాజకుడైన యెహెజ్కేలు కెబారు నది దగ్గర ఒక దర్శనం చూస్తాడు (యెహెజ్కేలు 1).నది దగ్గర సింహాసన రథం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు