← అన్ని అధ్యాయాలు
683 / 1113 · యెహెజ్కేలు 1 · విభజిత రాజ్యం · క్రీ.పూ. 593 (యెహోయాకీను చెరలో ఐదవ సంవత్సరం)

నది దగ్గర సింహాసన రథం

నమోదైనది
చదవండి

చాలా కుటుంబాల్లో కొడుకు తన తండ్రి పనిని చేపట్టాలని ఆశించే ఒక వయస్సు ఉంటుంది. యూదాలో యాజకుని కుమారునికి ఆ వయస్సు బహుశా ముప్పై కావచ్చు — యాజకుడు మందిరంలో సేవ మొదలుపెట్టే వయస్సు. యెహెజ్కేలు యాజక కుటుంబంలో పుట్టాడు. కానీ అతని సమయం వచ్చినప్పుడు — 'ముప్పదియవ సంవత్సరం' అంటే అదే అయితే — అతడు యెరూషలేములో లేనే లేడు. అతడు బబులోను దేశంలో ఒక సాగునీటి కాలువ దగ్గర కూర్చుని ఉన్నాడు; ఐదు సంవత్సరాలుగా దేశం నుండి తరలించబడినవాడు, సేవ చేయడానికి మందిరం లేనివాడు. ఆ ఒడ్డునే దేవుని మహిమ గురించి బైబిలులోని అత్యంత విస్మయకరమైన దర్శనం వస్తుంది — పరిశుద్ధ పట్టణంలో కాదు, నిర్వాసితుల ఒక స్థావరంలో.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం బబులోనుకు మారింది. క్రీ.పూ. 597లో చెరకు వెళ్లినవారు తాము దేవునికి అందనంత దూరం తీసుకుపోబడ్డామని భయపడుతున్నారు: ఆయన మందిరం యెరూషలేములో ఉంది, వారేమో ఇతర దేవతల దేశంలో దూరాన ఉన్నారు. యెహెజ్కేలు 1 ఆ భయానికి, కదులుతున్న దేవుని సింహాసనపు దర్శనంతో జవాబిస్తుంది — అన్ని దిక్కులకూ వెళ్లే చక్రాలు, ఆత్మ నడిపించే జీవులు, ఒక పరదేశపు నది ఒడ్డుకు వచ్చే మహిమ. ఇశ్రాయేలు దేవుడు ఒకే ఒక కట్టడానికి కట్టుబడినవాడు కాదు; ఆ సత్యం బైబిలులోని మిగిలిన భాగాన్నంతా తీర్చిదిద్దుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యెహెజ్కేలు గ్రంథాన్ని అతని పిలుపు దర్శనంతో ఆరంభించడానికి; యెహోవా మహిమ కదిలేదని, సార్వభౌమమైనదని — బబులోనులోనూ ఉన్నదని, ప్రతి తుఫానుకూ ప్రతి జీవికీ పైగా ఉన్నదని — దేవుడు నియామకపు ఒక్క మాట కూడా పలకకముందే చెరలో ఉన్నవారికి చూపించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 1:1–3 — ముప్పదియవ సంవత్సరం, నాలుగవ నెల, ఐదవ దినాన — యెహోయాకీను రాజు చెరలో ఐదవ సంవత్సరంలో — కల్దీయుల దేశంలో కెబారు నది దగ్గర చెరలో ఉన్నవారి మధ్య ఉన్న బూజీ కుమారుడైన యెహెజ్కేలు అనే యాజకునికి ఆకాశం తెరువబడుతుంది. అక్కడ యెహోవా హస్తం అతని మీద ఉంది.
  • 1:4–14 — ఉత్తరం నుండి ఒక తుఫాను గాలి వీస్తుంది: ఒక గొప్ప మేఘం, మెరుస్తున్న అగ్ని, దాని మధ్యలో కాంతిగల లోహంలా తళతళలాడే ఏదో ఒకటి. దానిలో నాలుగు జీవులు ఉన్నాయి; వాటి రూపం మనిషి రూపం, ఒక్కొక్కదానికి నాలుగు ముఖాలు — మనిషి, సింహం, ఎద్దు, గరుడపక్షి — నాలుగు రెక్కలు. అవి తిరగకుండా తిన్నగా ముందుకు కదులుతాయి, మెరుపులా పరుగెత్తుతాయి; వాటి మధ్య దివిటీల్లా అగ్ని మెరుస్తుంది.
  • 1:15–21 — ఒక్కొక్క జీవి పక్కన పుష్యరాగంలా మెరిసే ఒక చక్రం ఉంది; చక్రంలో చక్రం ఉన్నట్టు అది నిర్మించబడింది, కాబట్టి తిరగకుండానే నాలుగు దిక్కుల్లో దేనివైపైనా వెళ్లగలదు. వాటి అంచులు ఎత్తైనవి, కళ్లతో నిండినవి. ఆత్మ ఎక్కడికి వెళ్తే జీవులూ చక్రాలూ కలిసి అక్కడికి వెళ్తాయి, ఎందుకంటే జీవుల ఆత్మ చక్రాలలో ఉంది.
  • 1:22–25 — జీవుల తలల పైన మిరుమిట్లు గొలిపే స్ఫటికం వంటి ఒక విశాలమైన వేదిక పరచుకొని ఉంది. అవి కదిలినప్పుడు వాటి రెక్కలు ప్రవాహజలాల హోరులా, సర్వశక్తుని స్వరంలా, సైన్యపు కోలాహలంలా గర్జిస్తాయి; అవి నిలిచినప్పుడు తమ రెక్కలను దించుకుంటాయి, ఆ వేదిక పైనుండి ఒక స్వరం వినిపిస్తుంది.
  • 1:26–28 — ఆ వేదిక పైన నీలకాంత మణి వంటి సింహాసనం లాంటిది ఉంది; దానిపై మనిషి వంటి ఒక రూపం, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, మేఘాల్లోని ఇంద్రధనుస్సు వంటి కాంతి చుట్టూ ఆవరించి ఉంది. అది యెహోవా మహిమ స్వరూపపు దర్శనం. యెహెజ్కేలు సాష్టాంగపడి, మాట్లాడుతున్న ఒక స్వరం వింటాడు.
⚖︎ 1:1లోని 'ముప్పదియవ సంవత్సరం' అంటే ఏమిటి — 1:2–3లో 'అతడు' అనే మాటకు మారడం, ఈ గ్రంథం ఎలా కూర్చబడిందో దాని గురించి ఏమి చెబుతుంది?
హద్దులు
దర్శనపు తేదీని 1:2 యెహోయాకీను చెరలో ఐదవ సంవత్సరంగా (క్రీ.పూ. 593) స్థిరంగా నిర్ణయిస్తుంది; ఈ గ్రంథంలోని చివరి తేదీ ఇరవై ఏడవ సంవత్సరం, సుమారు క్రీ.పూ. 571 (29:17).
అభిప్రాయాలు
  • యెహెజ్కేలు సొంత వయస్సు: అతడు పిలువబడిన సంవత్సరంలో ముప్పై ఏళ్లకు వచ్చాడు; యాజకులు తమ సేవను మొదలుపెట్టే వయస్సు అదే (సంఖ్యాకాండము 4:3) — ఇది అత్యంత సాధారణమైన వివరణ.
  • వేరే ఏదో ప్రారంభ బిందువు నుండి లెక్కించిన సంవత్సరం — ప్రాచీన యూదు వ్యాఖ్యాతలు యోషీయా కాలంలో ధర్మశాస్త్ర గ్రంథం దొరికినప్పటి (క్రీ.పూ. 622) నుండి లెక్కించారు; అది దాదాపు అదే సంవత్సరాన్ని ఇస్తుంది.
  • సంపాదకుల వ్యాఖ్య: 2–3 వచనాలు (ప్రథమ పురుషలో కాక అన్య పురుషలో ఉన్నవి) గ్రంథాన్ని రూపొందించినవారు చేర్చినవి. యెహెజ్కేలు గ్రంథం చాలావరకు ప్రవక్త సొంత రచనే అని, అతని అనుచరులు దానిని అమర్చి అనుబంధాలు చేర్చారని ఇప్పుడు ఎక్కువమంది పండితులు భావిస్తారు; అంతకు ముందటి విమర్శకులు దానిలో చాలా ఎక్కువ భాగాన్ని తర్వాతి చేతులకు ఆపాదించారు.
మా పఠనం: సందేహం లేని 1:2 ఆధారంగా మేము క్రీ.పూ. 593ను తీసుకుంటాము; 'ముప్పదియవ సంవత్సరం' అంటే యెహెజ్కేలు వయస్సే అని అత్యంత సంభావ్యమైన అర్థంగా భావిస్తాము. అదే సమయంలో, ప్రవక్త నుండి వచ్చిన గణనీయమైన కేంద్ర భాగం చుట్టూ ఈ గ్రంథం జాగ్రత్తగా సంపాదన చేయబడిన ఆనవాళ్లు చూపుతుందని గమనిస్తాము.
ఇది ఏమి చూపుతుందితేదీ స్థిరమైనది: యెహోయాకీను చెర క్రీ.పూ. 597లో మొదలైంది (బబులోను క్రానికల్), కాబట్టి దాని ఐదవ సంవత్సరం క్రీ.పూ. 593. కెబారును నిప్పూరు దగ్గర ఉన్న కబారు అనే కాలువతో గుర్తించడం ఉత్తమం; తర్వాతి బబులోను వ్యాపార పత్రాల్లో ఆ పేరు కనిపిస్తుంది. ఈ దర్శనం తర్వాత యూదుల 'మెర్కావా' (రథం) ఆధ్యాత్మిక చింతనకు ప్రేరణ అయింది; ప్రకటన గ్రంథము 4 దాని జీవులను, స్ఫటికపు సముద్రాన్ని, సింహాసనం చుట్టూ ఉన్న ఇంద్రధనుస్సును మళ్లీ వాడుకుంటుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయియెహెజ్కేలు సరిగ్గా ఏమి చూశాడో ఎవరూ పునర్నిర్మించలేరు; అతడే పొరలు పొరలుగా పోలికలు వాడతాడు. ఈ దర్శనం ఒక అంతరిక్ష నౌకను వర్ణిస్తుందనే ప్రజాదరణ పొందిన వాదనలు (ఎరిక్ ఫాన్ డేనికెన్ పుస్తకాల్లో ఉన్నట్టు) తుఫాను, సింహాసనం, మందిరం అనే దాని చిత్రణను విస్మరిస్తాయి — ఆ చిత్రణ ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యం నుండీ, బైబిలులోని మిగిలిన భాగం నుండీ బాగా తెలిసినదే; ఆ వాదనలకు పండితుల మద్దతు ఏమాత్రం లేదు.

ముఖ్య వచనం: యెహెజ్కేలు 1:28  ·  కాబట్టి ఏమిటి: యెహెజ్కేలు దర్శనాన్ని మనసులో చిత్రించుకోవడం కష్టం, అది ఉద్దేశపూర్వకమే: అతడు చూసినది మాటలకు అందనిది కాబట్టి అతడు 'వంటిది', 'స్వరూపం' అనే మాటలను ఒకదానిపై ఒకటి పేరుస్తాడు. ఇంటికి దూరంగా ఉన్న ఎవరికైనా దాని సందేశం చాలా సరళమైనది. మీరు కోల్పోయిన స్థలంలో దేవుని సన్నిధి బంధించబడి లేదు. సింహాసనానికి చక్రాలు ఉన్నాయి. ఆయన ప్రజలు ఎక్కడికి తీసుకుపోబడినా ఆయన అక్కడికి రాగలడు — ఆయన మొదట వచ్చింది ఒక కాలువ దగ్గరి నిర్వాసితుని దగ్గరికే.

← యూఫ్రటీసులో ముంచబడిన చుట్టయూఫ్రటీసులో ముంచబడిన బబులోనుకు విరోధమైన యిర్మీయా దేవోక్తిని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యిర్మీయా 51); ఇక్కడ కథ బబులోను దేశానికి దాటుతుంది; అదే సంవత్సరంలో అక్కడ చెరలో ఉన్న ఒక యాజకుడు దేవుని మహిమను చూస్తాడు. తర్వాత, తిరుగుబాటు చేసే ప్రజలతో మాట్లాడడానికి యెహెజ్కేలు నియమించబడి, ఒక చుట్టను అందుకుంటాడు (యెహెజ్కేలు 2).మొండి వంశం దగ్గరికి పంపబడినవాడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు