← అన్ని అధ్యాయాలు
803 / 1113 · యెషయా 59 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · సుమారు క్రీ.పూ. 538–500 (ఈ అధ్యాయాలు ఉద్దేశించే నేపథ్యం)

రచ్చబండ దగ్గర సత్యం తొట్రిల్లుతుంది

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఫోన్ కాల్ పదే పదే కట్ అవుతుంటే, మనం నెట్‌వర్క్‌ను నిందిస్తాం. కానీ కొన్నిసార్లు సమస్య మన వైపే ఉంటుంది — మనం ఒక నేలమాళిగలోకి, మందమైన కాంక్రీటు వెనక్కి నడిచి వెళ్లాం. యెషయా 59 అలాంటి నిర్ధారణతో మొదలవుతుంది. దేవుడు ఎందుకు విననట్టు కనిపిస్తున్నాడని ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతారు. జవాబు: ఆయన చెయ్యి కురచ కాదు, ఆయన చెవి మందం కాదు; వారి దుష్టత్వం వారికీ ఆయనకూ మధ్య ఒక గోడ కట్టింది. తర్వాత వచ్చేది దాదాపు ఒక న్యాయస్థానంలా వినిపించే మూడు దశల్లో సాగుతుంది: ఆరోపణ, తర్వాత ఉత్తమ పురుషలో ప్రజల సొంత ఒప్పుకోలు, చివరికి ఇంకెవరూ ముందుకు రానప్పుడు దేవుడే స్వయంగా జోక్యం చేసుకోవడం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, వాగ్దానం చేయబడిన పునరుద్ధరణ ఇంకా ఆలస్యమవుతున్నట్టే అనిపిస్తుంది; 58–59 అధ్యాయాలు ఎందుకని అడుగుతాయి. పాపాన్ని కేవలం వ్యక్తులను కాక మొత్తం సమాజాన్ని చెడగొట్టేదిగా వర్ణించే పాత నిబంధనలోని అత్యంత స్పష్టమైన భాగాల్లో యెషయా 59 ఒకటి. పౌలు దాని మాటలను రెండుసార్లు తీసుకుంటాడు: అందరూ పాపం చేశారనే తన వాదనలో 59:7–8 ను (రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 3:15–17), సీయోను నుండి వచ్చే విమోచకుని గురించి మాట్లాడినప్పుడు 59:20 ను (రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 11:26). దాని దైవ కవచం ఎఫెసీ పత్రిక 6 వెనుక ఉంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: రక్షణ ఆలస్యాన్ని ప్రజల అన్యాయం ద్వారా వివరించడం; నిజాయితీతో కూడిన సామూహిక ఒప్పుకోలుకు ఒక ఆదర్శాన్ని చూపించడం; మానవ రక్షకుడు ఎవరూ దొరకనందున, తిరిగేవారి కోసం దేవుడే స్వయంగా యోధునిగా, విమోచకునిగా పనిచేస్తాడని ప్రకటించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యెషయా 56–66 దేశానికి తిరిగి వచ్చిన ఒక సమాజాన్ని సంబోధిస్తుంది — అది పునర్నిర్మిస్తోంది, ఎవరు తమవారో అని వాదించుకుంటోంది. చాలామంది పండితులు దీనిని తిరిగి వచ్చిన తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు; యెషయా ఇంకా ముందుకు చూస్తున్నాడని సాంప్రదాయిక పాఠకులు భావిస్తారు. దాని చింతనలు ఎక్కడ వర్తిస్తాయో అక్కడే దీనిని చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 59:1–8 — ఆరోపణ. యెహోవా రక్షించగలడు; ఆయన ముఖాన్ని మరుగుచేసినవి వారి పాపాలే. రక్తంతో మరకలైన చేతులు, అబద్ధమాడే పెదవులు, నిజాయితీ లేని వ్యాజ్యాలు. వారు సర్పాల గుడ్లను పొదుగుతారు, సాలెగూళ్లను అల్లుతారు; వారి పాదాలు కీడు చేయడానికి పరుగెత్తుతాయి; సమాధాన మార్గం వారికి తెలియదు.
  • 59:9–15 — ఒప్పుకోలు, ఇప్పుడు ఉత్తమ పురుషలో: న్యాయం మాకు దూరంగా ఉంది. గుడ్డివారిలా మేము గోడ పట్టుకుని తడుముకుంటున్నాము, ఎలుగుబంట్లలా గుర్రుమంటున్నాము, గువ్వల్లా మూలుగుతున్నాము. 'రచ్చబండ దగ్గర సత్యం తొట్రిల్లింది', నిజాయితీ లోపలికి రాలేదు; కీడు నుండి తొలగిపోయేవాడెవడైనా బాధితుడవుతాడు.
  • 59:16–19 — న్యాయం లేదనీ, జోక్యం చేసుకునేవాడు ఎవడూ లేడనీ దేవుడు చూస్తాడు; కాబట్టి ఆయన సొంత బాహువే రక్షణను తెస్తుంది. ఆయన నీతిని కవచంగానూ రక్షణను శిరస్త్రాణంగానూ ధరించి, తన శత్రువులకు ప్రతిఫలమిస్తాడు. పడమర నుండి తూర్పు వరకు ప్రజలు ఆయన నామానికి భయపడతారు.
  • 59:20–21 — సీయోనుకు, యాకోబులో తమ పాపం నుండి తిరిగేవారి దగ్గరికి ఒక విమోచకుడు వస్తాడు. దేవుడు ఒక నిబంధన చేస్తాడు: ఆయన ఆత్మా ఆయన మాటలూ వారి నోటి నుండి గానీ, వారి పిల్లల నోటి నుండి గానీ, వారి మనుమల నోటి నుండి గానీ ఎన్నటికీ తొలగిపోవు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఅధ్యాయపు నిర్మాణం — ఆరోపణ, ఉత్తమ పురుషలో ఒప్పుకోలు, దైవ జోక్యం — ఎజ్రా 9, నెహెమ్యా 9, దానియేలు 9 వంటి ఆ కాలపు సామూహిక ప్రార్థనలకు అద్దం పడుతుంది; పౌలు తర్వాత దానిని వాడుకోవడం రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 3, 11 లలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిదృష్టిలో ఉన్న నిర్దిష్ట అన్యాయాలను గానీ నాయకులను గానీ పాఠం గుర్తించదు; కాబట్టి దానిని తెలిసిన ఏ సంఘటనతోనూ ముడిపెట్టలేము. పౌలు 59:20 ను హెబ్రీ రూపంలో ('సీయోనుకు') కాక, గ్రీకు అనువాదానికి దగ్గరగా ఉన్న రూపంలో ('సీయోను నుండి') ఉదహరిస్తాడు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 59:1–2  ·  కాబట్టి ఏమిటి: రచ్చబండ దగ్గర సత్యం తొట్రిల్లడం అనే చిత్రం ఒక్క ప్రాచీన పట్టణాన్ని మాత్రమే వర్ణించదు: నమ్మలేని న్యాయస్థానాలు, శిక్షించబడే నిజాయితీ, సరైనది చేయడాన్ని ఖరీదైనదిగా చేసే మొత్తం వ్యవస్థలు. యెషయా మొదటి స్పందన నిందించడం కాదు, 'మేము' అంటూ అందరూ కలిసి చేసే ఒప్పుకోలు. అతని రెండవ స్పందన ఒక మానవ వీరుడు దొరకడం మీద ఆధారపడని నిరీక్షణ — దేవుడే స్వయంగా వస్తాడు; తిరిగేవారి దగ్గరికి వస్తాడు.

← దేవుడు ఎంచుకునే ఉపవాసందేవుడు ఎంచుకునే ఉపవాసం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 58). తర్వాత, చీకటి చీలిపోతుంది: 'లెమ్ము, తేజరిల్లు, నీకు వెలుగు వచ్చియున్నది'; జనాంగాలు సీయోను వెలుగు వైపు ప్రవాహంలా వస్తాయి (యెషయా 60).లెమ్ము, తేజరిల్లు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు