← అన్ని అధ్యాయాలు
769 / 1113 · యెషయా 46 · బబులోనులో చెర · సుమారు క్రీ.పూ. 550–539 (ఈ అధ్యాయాలు ఉద్దేశించిన నేపథ్యం)

మోయవలసిన దేవుళ్లు

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఇల్లు మారిన ఎవరికైనా, మన వస్తువులు మనల్ని సొంతం చేసుకోవడం మొదలుపెట్టే క్షణం తెలుసు. పెట్టెలు పేరుకుపోతాయి, నడుము నొప్పి పెడుతుంది, అత్యంత విలువైన వస్తువులే అత్యంత బరువైనవిగా తేలుతాయి. యెషయా 46 ఇల్లు మారే రోజున బబులోనును చిత్రిస్తుంది. ఊరేగింపుల్లో వీధుల గుండా ఘనంగా తిప్పబడిన ఆ పట్టణపు మహా శక్తిమంతమైన దేవుళ్ల విగ్రహాలు ఇప్పుడు అలసిన బరువు మోసే పశువుల మీద కట్టబడి, ఆ బరువు కింద కుంగిపోతూ, తమను తామే రక్షించుకోలేకపోతున్నాయి. అప్పుడు ప్రవక్త బందీల వైపు తిరిగి, వారు పట్టుకోగలిగే ఒక తారుమారును చెబుతాడు: మీ దేవుడు మీరు మోయవలసినవాడు కాదు. మీరు పుట్టకముందు నుండీ మిమ్మల్ని మోస్తున్నవాడు ఆయనే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, చెర ఒక బాధాకరమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తింది: బబులోను దేవుళ్లు ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి ఓడించారా? యెషయా 40–55 మళ్లీ మళ్లీ జవాబిస్తుంది, 46వ అధ్యాయం ఆ జవాబుకు అత్యంత గుర్తుండిపోయే చిత్రాన్ని ఇస్తుంది. సామ్రాజ్యపు దేవుళ్లు సరుకు; ఇశ్రాయేలు దేవుడు మోసేవాడు. అధ్యాయం మరోసారి 'తూర్పు నుండి వచ్చే వేట పక్షి' వైపు — కోరెషు వైపు — చూస్తుంది; అతని ద్వారా దేవుడు తన ఉద్దేశాన్ని నెరవేరుస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఎత్తవలసిన, మోయవలసిన, ఆసరా ఇవ్వవలసిన దేవుళ్లనూ, తన ప్రజలను ఎత్తి మోసే దేవుణ్ణీ పోల్చి చూపడానికి; ఆయన ఆరంభం నుండే అంతాన్ని ప్రకటించి దానిని నెరవేరుస్తాడని మొండి హృదయాలకు గుర్తుచేయడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యెషయా 40–55 బబులోనులోని చెరవాసులతో మాట్లాడుతుంది, రాబోయే విమోచకుడిగా పారసీక రాజు కోరెషు పేరు పెడుతుంది. చాలామంది పండితులు ఈ అధ్యాయాలను చెర కాలపు ఒక ప్రవక్తకు ఆపాదిస్తారు; యెరూషలేముకు చెందిన యెషయా దీనిని ముందుగానే చూశాడని సాంప్రదాయిక పాఠకులు విశ్వసిస్తారు. ఏదేమైనా, అవి ఉద్దేశించిన క్షణం ఇదే, కాబట్టి వాటిని ఇక్కడ చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 46:1–2 — బేలు వంగుతుంది, నెబో కుంగుతుంది. వాటి ప్రతిమలు బరువు మోసే పశువుల మీద ఎక్కించబడతాయి, అలసిన పశువులకు అలసట పుట్టించే బరువు. ఆ దేవుళ్లు ఆ బరువును రక్షించలేవు; అవే చెరలోకి వెళ్తాయి.
  • 46:3–4 — తారుమారు: దేవుడు ఇశ్రాయేలును గర్భం నుండి మోశాడు, 'మీ వృద్ధాప్యం వరకు, తల నెరిసే వరకు నేను మిమ్మల్ని మోస్తాను' అని వాగ్దానం చేస్తాడు. ఆయన వారిని చేశాడు, ఆయన వారిని మోసి రక్షిస్తాడు.
  • 46:5–7 — ఆయనను ఎవరితో పోల్చగలరు? ప్రజలు బంగారం పోసి, ఒక కంసాలిని కూలికి పెట్టుకుని, తయారైన దేవుణ్ణి భుజాల మీద ఎత్తుకుని దాని స్థానంలో నిలబెడతారు; అది అక్కడే కదలకుండా ఉంటుంది. దానికి మొరపెట్టినా అది జవాబు ఇవ్వదు, రక్షించదు.
  • 46:8–13 — పూర్వ సంగతులను జ్ఞాపకం చేసుకోండి: దేవుడు ఆరంభం నుండే అంతాన్ని ప్రకటిస్తాడు. తూర్పు నుండి ఒక వేట పక్షిని, తన ఆలోచనను నెరవేర్చే ఒక మనిషిని ఆయన పిలుస్తాడు. మొండి హృదయం గలవారితో, తన నీతీ రక్షణా దగ్గరలో ఉన్నాయని, అవి ఆలస్యం కావని చెబుతాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిబేలు (మర్దుక్‌కు ఒక బిరుదు), నెబో (నబూ, అతని కుమారుడు, బోర్సిప్ప దేవుడు) బబులోను ప్రధాన దేవుళ్లు; నూతన సంవత్సర (అకీటు) ఉత్సవంలో వారి విగ్రహాలను ఊరేగించేవారు. రాజు తేమాలో దూరంగా ఉన్న కాలంలో ఈ ఉత్సవం జరుపబడలేదని నబోనిదస్ క్రానికల్ నమోదు చేస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిదేవుళ్లు తరలించబడే చిత్రం ప్రవచన కవిత్వం: క్రీ.పూ. 539లో కోరెషు బబులోనును పట్టుకున్నప్పుడు, ఆ పట్టణంలో మర్దుక్ ఆరాధన కొనసాగింది; కోరెషు స్థూపం కోరెషు మర్దుక్‌ను గౌరవిస్తున్నట్టు కూడా చూపుతుంది. ఈ అధ్యాయం తన కాలపు ప్రాచీన బబులోను దేవుళ్లను మాత్రమే వర్ణిస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 46:4  ·  కాబట్టి ఏమిటి: కొన్ని రకాల విశ్వాసం లాగవలసిన బరువులా అనిపిస్తుంది: పాటించవలసిన నియమాలు, కాపాడుకోవలసిన బయటి రూపాలు, నిర్వహించవలసినట్టు అనిపించే ఒక దేవుడు. ఈ అధ్యాయం దానికి వ్యతిరేకమైనదాన్ని చిత్రిస్తుంది. తల నెరిసే వరకు ప్రజలను మోస్తానన్న వాగ్దానం, తమ బలం క్షీణించడం చూస్తున్న ఎవరితోనైనా మాట్లాడుతుంది — ఆరంభంలో మిమ్మల్ని మోసినవాడు మిమ్మల్ని కింద దించలేదు.

← కోరెషు, అభిషిక్తుడైన పరాయివాడుదేవుడు కోరెషును 'తన అభిషిక్తుడు' అని పిలిచి, అన్ని జనాంగాలనూ తన వైపు తిరగమని ఆహ్వానించడం మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 45). తర్వాత, బబులోను స్వయంగా — గర్విష్ఠురాలైన 'రాజ్యాల రాణి' — కిందికి దిగి ధూళిలో కూర్చోమని ఆజ్ఞాపించబడుతుంది (యెషయా 47).ధూళిలో కూర్చున్న రాణి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు