← అన్ని అధ్యాయాలు
504 / 1113 · ప్రసంగి 11 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు — సంప్రదాయం ప్రకారం సొలొమోను పాలన చివరి భాగం (సుమారు క్రీ.పూ. 940); చాలామంది పండితులు ఈ గ్రంథ కాలాన్ని సుమారు క్రీ.పూ. 450–250గా నిర్ణయిస్తారు

నీ ఆహారాన్ని నీళ్ల మీద వెయ్యి

వివాదాస్పదం

దక్కన్‌లోని ఒక రైతుకు ఈ సంవత్సరం రుతుపవనం ముందుగా వస్తుందో, ఆలస్యంగా వస్తుందో, అసలు రాదో తెలియదు. నిశ్చయం అయ్యే వరకు ఎదురుచూస్తే, అతను ఎన్నడూ నాటడు. కాబట్టి అతను విత్తుతాడు, ఆకాశాన్ని గమనిస్తాడు, మళ్లీ విత్తుతాడు. ప్రసంగి 11 ఆ రైతు ధైర్యాన్ని తీసుకుని దానిని ఒక జీవన విధానంగా చేస్తుంది. భవిష్యత్తును మనం తెలుసుకోలేమని, నియంత్రించలేమని నిరూపించడంలో కోహెలెత్ పది అధ్యాయాలు గడిపాడు. ఇక్కడ, ఆశ్చర్యకరంగా, ఆ అనిశ్చితి స్తంభించిపోవడానికి కాక పనిచేయడానికి కారణం అవుతుంది: విస్తారంగా ఇవ్వు, నిలకడగా పనిచెయ్యి, నీ నష్టభయాన్ని పంచు — నీవు యవ్వనుడివైతే, వెలుగు నీదిగా ఉన్నప్పుడే దానిని ఆనందించు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: పునరుత్థానం గురించిన బైబిలు సంపూర్ణ నిరీక్షణ స్పష్టం కాకముందు, ఇశ్రాయేలు కథ మధ్యలో ప్రసంగి 'సూర్యుని క్రింద' జీవితంతో పోరాడుతుంది. పరిమితులు ప్రధానంగా ఉన్న అధ్యాయాల తర్వాత, గ్రంథపు సలహా అత్యంత సానుకూలంగా మారేది 11వ అధ్యాయంలోనే. అది చివరి భాగానికి సిద్ధపరుస్తుంది: యవ్వనులు ఆనందించమని ప్రోత్సహించబడతారు; తర్వాతి అధ్యాయంలో, వెలుగు మసకబారకముందే తమ సృష్టికర్తను జ్ఞాపకం చేసుకోమని.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: మానవ అజ్ఞానం గురించి గ్రంథం చేసే పట్టుదలను ఆచరణాత్మక ధైర్యంగా — ఉదారమైన, శ్రద్ధగల, వైవిధ్యమైన జీవనంగా — మార్చడానికి; దేవునికి జవాబుదారీతనం లోపల ఉంచబడిన యవ్వన ఆనందాన్ని మెచ్చుకోవడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ప్రసంగి 'యెరూషలేములో రాజైన దావీదు కుమారుడు'గా మాట్లాడుతుంది; సాంప్రదాయికంగా దీనిని సొలొమోను జీవిత చివరలో చదువుతారు. చాలామంది పండితులు దీని భాషను, తుది రూపాన్ని పారసీక కాలానికి లేదా తొలి గ్రీకు కాలానికి చెందినవిగా నిర్ణయిస్తారు; మేము దీనిని దాని స్వరాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, స్థిరపడిన తేదీని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 11:1–2 — నీ ఆహారాన్ని నీళ్ల మీద పంపించు, అనేక దినాల తర్వాత నీవు దానిని మళ్లీ కనుగొనవచ్చు; ఏడుగురికి, ఎనిమిది మందికి కూడా భాగం ఇవ్వు, ఎందుకంటే ఏ విపత్తు రావచ్చో నీకు తెలియదు. పాఠకులు దీనిని ఉదారత్వంగా, ధైర్యమైన వ్యాపారంగా, లేదా రెండింటిగా తీసుకుంటారు.
  • 11:3–6 — వర్షంతో నిండిన మేఘాలు ఖాళీ అవుతాయి; పడిపోయిన చెట్టు పడిన చోటే ఉంటుంది. గాలిని గమనిస్తూ ఉండేవాడు ఎన్నడూ విత్తడు. గర్భంలో జీవం ఎలా రూపొందుతుందో, దేవుని కార్యం ఏమిటో నీకు తెలియదు — కాబట్టి ఏది వర్ధిల్లుతుందో తెలియకుండానే ఉదయం, సాయంత్రం విత్తు.
  • 11:7–10 — వెలుగు మధురమైనది, సూర్యుణ్ణి చూడడం మంచిది. నీవు ఎన్ని సంవత్సరాలు బ్రతికినా, వాటిలో ఆనందించు, కానీ చీకటి దినాలు అనేకం ఉంటాయని జ్ఞాపకం ఉంచుకో. యవ్వనుడా, సంతోషించు, నీ హృదయపు మంచి కోరికలను అనుసరించు — అయినా దేవుడు నిన్ను తీర్పులోకి తెస్తాడని తెలుసుకో. ఆందోళనను తొలగించుకో, ఎందుకంటే యవ్వనం క్షణికమైనది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం వ్యవసాయ లోకపు లయల నుండి — వాన, గాలి, విత్తడం, కోత — తీసుకుంటుంది; ఆనందం, తీర్పు రెండూ దేవుడిచ్చిన జీవితానికి చెందినవనే జ్ఞాన సంప్రదాయపు దృక్పథాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'నీ ఆహారాన్ని నీళ్ల మీద వెయ్యి' అనే మాట అర్థం అనిశ్చితం: అది దానధర్మం కావచ్చు, సముద్ర వ్యాపారం కావచ్చు, లేదా నష్టభయం గురించిన సామెత కావచ్చు; వాటిలో ఏదో పాఠం చెప్పదు, వాటిలో ఏదైనా సందర్భానికి సరిపోతుంది.

ముఖ్య వచనం: ప్రసంగి 11:6  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అనిశ్చితి స్తంభింపజేయవచ్చు: ఇవ్వడానికి, మొదలుపెట్టడానికి, కట్టుబడడానికి సరైన క్షణం కోసం ఎదురుచూస్తాం, ఆ క్షణం ఎన్నడూ రాదు. అయినా నాటు, ఒకటి కంటే ఎక్కువ పొలాల్లో నాటు అని కోహెలెత్ చెబుతాడు. యవ్వనులకు అతను ఒక అసాధారణమైన జంటను అందిస్తాడు — నీ జీవితాన్ని పూర్తిగా ఆనందించు, దానికి జవాబు చెప్పవలసినవానిగా దానిని జీవించు.

← పరిమళ తైలంలో చచ్చిన ఈగమూఢత్వం, పాలకుల గురించిన కోహెలెత్ సామెతలను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ప్రసంగి 10); ఇప్పుడు అతను ధైర్యంగా, ఉదారంగా జీవించమని, యవ్వనంలో ఆనందించమని ప్రోత్సహిస్తాడు. తర్వాత వృద్ధాప్యం, మరణం గురించిన గ్రంథపు చివరి కావ్యం, దాని ముగింపు మాట వస్తాయి (ప్రసంగి 12).నీ సృష్టికర్తను జ్ఞాపకం చేసుకో →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు