← అన్ని అధ్యాయాలు
503 / 1113 · ప్రసంగి 10 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు — సంప్రదాయం ప్రకారం సొలొమోను పాలన చివరి భాగం (సుమారు క్రీ.పూ. 940); చాలామంది పండితులు ఈ గ్రంథ కాలాన్ని సుమారు క్రీ.పూ. 450–250గా నిర్ణయిస్తారు

పరిమళ తైలంలో చచ్చిన ఈగ

వివాదాస్పదం

తప్పు గ్రూపుకు పంపిన ఒక అజాగ్రత్త సందేశం, తప్పు సమావేశంలో అన్న ఒక కోపపు వాక్యం — ఇరవై సంవత్సరాలుగా నిర్మించుకున్న పేరు ఒక్క మధ్యాహ్నంలో చెడిపోవచ్చు. అలా జరగడం అందరూ చూశారు. ప్రసంగి 10 దాని కోసం ఎవరైనా వాసన పసిగట్టగలిగే ఒక చిత్రంతో మొదలవుతుంది: పరిమళ తైలపు కూజాలో కొన్ని చచ్చిన ఈగలు. మరణం, దైవఘటనల గురించిన పెద్ద ప్రశ్నల తర్వాత, గ్రంథం హఠాత్తుగా గేరు మార్చి చిన్న, సూటైన సామెతలలోకి వెళ్తుంది — తాతయ్యో అమ్మమ్మో తల ఊపుతూ చెప్పే రకం. కొన్ని చోట్ల అవి హాస్యంగా, మరికొన్ని చోట్ల పదునుగా ఉంటాయి — పట్టణానికి దారి కూడా కనుగొనలేని మూఢుల గురించి, ఉదయాన్నే విందులు చేసుకునే పాలకుల గురించి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఆవిరి లోకంలో జ్ఞానం నిలదొక్కుకోగలదా అని ప్రసంగి పరీక్షిస్తూ వచ్చింది. 10వ అధ్యాయం సామెతలు గ్రంథపు పాత శైలిలో జవాబిస్తుంది: అవును, ఆచరణాత్మక విషయాల్లో జ్ఞానం ఇంకా ఫలితం ఇస్తుంది. సొలొమోను పాలన ముగింపు దగ్గర చదివితే, మూఢ పాలకుల గురించి, అజాగ్రత్త అధిపతుల గురించి దాని హెచ్చరికలు సూటిగా తగులుతాయి — సరిగ్గా అలాంటి మూఢత్వం క్రిందే రాజ్యం చీలిపోబోతోంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: రోజువారీ నైపుణ్యాల్లో, మాటలో, పరిపాలనలో జ్ఞానం పనిచేయడాన్ని చూపడానికి — చిన్న మూఢత్వాలు ఎంత పెద్ద హాని చేస్తాయో — లోకం తరచుగా తప్పు మనుషులను అధికారంలో ఉంచుతుందనే గ్రంథపు వాస్తవికతను నిలుపుకుంటూనే.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ప్రసంగి 'యెరూషలేములో రాజైన దావీదు కుమారుడు'గా మాట్లాడుతుంది; సాంప్రదాయికంగా దీనిని సొలొమోను జీవిత చివరలో చదువుతారు. చాలామంది పండితులు దీని భాషను, తుది రూపాన్ని పారసీక కాలానికి లేదా తొలి గ్రీకు కాలానికి చెందినవిగా నిర్ణయిస్తారు; మేము దీనిని దాని స్వరాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, స్థిరపడిన తేదీని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 10:1–7 — చచ్చిన ఈగలు పరిమళ తైలాన్ని కంపు కొట్టిస్తాయి; కొంచెం మూఢత్వం చాలా జ్ఞానం కంటే బరువుగా తూగుతుంది. దారిలో నడుస్తున్నప్పుడు కూడా మూఢుడు తనను తాను బయటపెట్టుకుంటాడు. ఒక పాలకుడు నీ మీద మండిపడితే, నెమ్మదిగా ఉండు. మూఢులు ఉన్నత స్థానాల్లో ఉంచబడడం, అధిపతులు నడుస్తుండగా దాసులు గుర్రాలపై ఉండడం కోహెలెత్ చూశాడు.
  • 10:8–11 — గుంట తవ్వేవాడు దానిలో పడవచ్చు; గోడను పడగొట్టేవాణ్ణి పాము కాటు వేయవచ్చు. మొద్దుబారిన గొడ్డలికి ఎక్కువ బలం కావాలి — దానిని పదును పెట్టడమే జ్ఞానం. పాము ముందే కాటు వేస్తే మంత్రగాడు నిరుపయోగం.
  • 10:12–15 — జ్ఞానులు దయగా మాట్లాడతారు, కానీ మూఢుని పెదవులు అతణ్ణే మింగివేస్తాయి; అతని మాటలు మూఢత్వంతో మొదలై దుష్టమైన వెర్రితనంతో ముగుస్తాయి. ఎవరికీ తెలియని భవిష్యత్తు గురించి అతను మాటలు పెంచుతాడు, పట్టణానికి దారి తెలియక అలసిపోతాడు.
  • 10:16–20 — రాజు బాలుడై, అధిపతులు ఉదయాన్నే విందులు చేసుకునే దేశానికి శ్రమ; బలం కోసం సరైన సమయంలో భోజనం చేసే ప్రధానులు గల దేశం ధన్యమైనది. సోమరితనం పైకప్పును కుంగిపోనిస్తుంది. డబ్బు అన్నిటికీ జవాబిస్తుంది, అనిపిస్తుంది — నీ పడకగదిలో కూడా రాజును శపించవద్దు, ఎందుకంటే ఒక పక్షి ఆ మాటను మోసుకుపోవచ్చు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం ఇశ్రాయేలు జ్ఞాన సంప్రదాయపు సంప్రదాయ సామెత రూపంలో ఉన్న చిన్న సూక్తుల సంకలనం; శైలిలో సామెతలుకు, ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యంలో వేరే చోట్ల ఉన్న రాజసభా ఉపదేశ సాహిత్యానికి దగ్గరగా ఉంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఅనేక సూక్తులు వ్యంగ్యమైనవి లేదా ఉదహరించినవి; 'డబ్బు అన్నిటికీ జవాబిస్తుంది' వంటి వాక్యాలు సలహానా లేక వ్యంగ్యపూరితమైన పరిశీలనా అనే విషయంలో పాఠకులు భిన్నంగా ఉంటారు; ఈ అధ్యాయాన్ని ఒక నిర్దిష్ట రాజుతో గానీ సంఘటనతో గానీ ముడిపెట్టలేము.

ముఖ్య వచనం: ప్రసంగి 10:1  ·  కాబట్టి ఏమిటి: పెద్ద వైఫల్యాలు సాధారణంగా చిన్నవాటితో తయారవుతాయి — ఒక మాట, ఒక అడ్డదారి, ఎన్నడూ పదును పెట్టని మొద్దు పనిముట్టు. కోహెలెత్ సామెతలు ఇంటి మాటల్లా ఉంటాయి, కానీ అవి హృదయాన్ని శోధించే ప్రశ్న అడుగుతాయి: మీరు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మేలును కొంచెం మూఢత్వం ఎక్కడ నిశ్శబ్దంగా చెడగొడుతోంది?

← నీ ఆహారాన్ని ఆనందంతో తినుమరణం ఎదుట నీ ఆహారాన్ని ఆనందంతో తినమనే కోహెలెత్ పిలుపును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ప్రసంగి 9); ఇప్పుడు మూఢత్వం, పరిపాలన గురించిన చిన్న సామెతలు వస్తాయి. తర్వాత, ధైర్యంగా, ఉదారంగా జీవించమని, యవ్వనంలో ఆనందించమని అతను ప్రోత్సహిస్తాడు (ప్రసంగి 11).నీ ఆహారాన్ని నీళ్ల మీద వెయ్యి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు