ఏదీ చేర్చవలసిన అవసరం లేదు

కొత్త ఫోను కొన్న ఎవరికైనా సేల్స్‌మ్యాన్ తర్వాతి మాట తెలుసు: 'సార్, మీకు ప్రీమియం కవర్, ఎక్స్‌టెండెడ్ వారంటీ, స్క్రీన్ గార్డ్, స్పెషల్ ఛార్జర్ కూడా కావాలి.' ప్రతి అదనపు వస్తువూ సహేతుకంగానే అనిపిస్తుంది; అన్నీ కలిపితే, ఫోను స్వతహాగా ఎప్పుడూ సరిపోదని సూచిస్తాయి. కొలొస్సయి సంఘం దీని మతపరమైన రూపాన్ని ఎదుర్కొన్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఎవరో అదనపు వాటిని అందిస్తున్నారు — ప్రత్యేక ఉపవాసాలు, పవిత్ర దినాలు, దర్శనాలు, దేవదూతల ఆరాధన — నిజమైన ఆత్మీయ సంపూర్ణతకు అదే మార్గమని. 2వ అధ్యాయంలో పౌలు జవాబు సూటిగా ఉంది: మీకు క్రీస్తు ఉన్నారు, ఆయనలో దేవుని సంపూర్ణత అంతా ఉంది. ఏదీ చేర్చవలసిన అవసరం లేదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — సంఘం. సువార్త ఆసియ మైనర్ పట్టణాల్లోకి వ్యాపించినప్పుడు, ఉన్నతమైన అనుభవానికి తమదైన మార్గాలను అందించే స్థానిక మత భావనలనూ ఆచారాలనూ — యూదులవీ అన్యమతస్థులవీ — ఎదుర్కొంది. అలాంటి మిశ్రమంతో సంఘం చేసిన మొట్టమొదటి నమోదైన వాదన కొలస్స పత్రిక 2 — అది మరింత పొడవైన నియమాల పుస్తకంతో కాక, క్రీస్తు గురించిన మరింత పెద్ద చిత్రంతో జవాబిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఆకట్టుకునేలా కనిపించినా క్రీస్తును తగ్గించే ఒక బోధకు వ్యతిరేకంగా సంఘాన్ని స్థిరపరచడానికి — ఆయనలో విశ్వాసులు ఇప్పటికే దేవుని సంపూర్ణతలోనూ క్షమాపణలోనూ ప్రతి ఆత్మీయ శక్తి మీద విజయంలోనూ పాలుపంచుకుంటున్నారని చూపుతూ.

• 2:1–5 — వారు తనను ఎన్నడూ కలవకపోయినా, వారి కోసం, లవొదికయలోని విశ్వాసుల కోసం తాను ఎంత కష్టపడుతున్నాడో పౌలు చెబుతాడు — వారు ప్రేమలో ఏకమై, జ్ఞాన నిధులన్నీ ఎవరిలో దాచబడి ఉన్నాయో ఆ క్రీస్తును ఎరగాలనీ, ఇంపుగా వినిపించే వాదనలకు మోసపోకూడదనీ.
• 2:6–10 — వారు క్రీస్తును ఎలా స్వీకరించారో, అలాగే ఆయనలో వేరుపారి, కట్టబడి జీవించాలి. వట్టి తత్వజ్ఞానానికీ మానవ సంప్రదాయానికీ వారు బందీలు కాకూడదు, ఎందుకంటే దేవత్వపు సంపూర్ణత అంతా క్రీస్తులో శరీరరూపంగా నివసిస్తోంది; వారు ఆయనలో సంపూర్ణులుగా చేయబడ్డారు.
• 2:11–15 — ఆయనలో వారు చేతులతో చేయబడని సున్నతి పొందారు — బాప్తిస్మంలో ఆయనతోపాటు పాతిపెట్టబడి, లేపబడ్డారు. దేవుడు వారి అపరాధాలన్నిటినీ క్షమించి, వారికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న ఋణపత్రాన్ని సిలువకు మేకులతో కొట్టి రద్దు చేశాడు; శక్తుల ఆయుధాలు ఊడదీసి, వారిని విజయోత్సవ ఊరేగింపులో నడిపించాడు.
• 2:16–19 — కాబట్టి అన్నపానాల విషయంలో గానీ పండుగలు, అమావాస్యలు, సబ్బాతుల విషయంలో గానీ ఎవరూ వారికి తీర్పు తీర్చకూడదు — ఇవి నీడ మాత్రమే, నిజస్వరూపం క్రీస్తే. ఆత్మనిగ్రహ ప్రదర్శనలోనూ దేవదూతల ఆరాధనలోనూ దర్శనాల్లోనూ ఆనందించే ఎవరూ వారిని అనర్హులుగా చేయకూడదు; అలాంటివారు శిరస్సును పట్టు విడిచారు.
• 2:20–23 — లోకపు మూలశక్తుల విషయంలో క్రీస్తుతోపాటు చనిపోయిన తర్వాత, 'ముట్టవద్దు, రుచి చూడవద్దు' వంటి నియమాలకు ఎందుకు లోబడాలి? అలాంటి నియమాలు జ్ఞానంగా కనిపిస్తాయి, కానీ శరీరేచ్ఛలకు వ్యతిరేకంగా వాటికి నిజమైన శక్తి లేదు.

ముఖ్య వచనం: కొలస్స పత్రిక 2:9  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మతపరమైన ఒత్తిడి తరచుగా తిరస్కారంగా కాక, చేర్పుగా వస్తుంది: మీరు నమ్ముతున్నారు, కానీ మీకు ఈ ఆచారం, ఈ ఆహార నియమం, ఈ అనుభవం, ఈ బోధకుడు కూడా కావాలి. అలాంటి దావాలకు కొలస్స పత్రిక 2 పాఠకులకు ఒక సరళమైన పరీక్ష ఇస్తుంది: అవి క్రీస్తుకు చేర్చుతున్నాయా, లేక ఆయనను పక్కకు నెట్టేస్తున్నాయా? ఈ అధ్యాయం క్రమశిక్షణకు వ్యతిరేకం కాదు, కానీ ఆత్మీయ విలువ అదనపు నియమాల చేత సంపాదించుకునేది కాదు, స్వీకరించేది అని పట్టుబడుతుంది.