యూదా-క్రైస్తవ ఉపదేశకులైన యూదాయిజర్లకు — అన్యజన విశ్వాసులు సున్నతి పొందాలని పట్టుబట్టినవారు — మూడు తీవ్రమైన పేర్లు. పౌలు ప్రతి యూదు అవమానాన్ని తిప్పికొడుతున్నాడు: కుక్కలు (యూదులు అన్యజనులను అలా పిలిచేవారు) మరియు ఛేదన (సున్నతిపై ఉద్దేశపూర్వక శ్లేష, గ్రీకు katatomē, "విచ్ఛిన్నం," peritomēకి బదులు).

పౌలు ధర్మశాస్త్రవాదాన్ని తీవ్రంగా తీసుకుంటాడు ఎందుకంటే అది కృపకు జోడించడమే కాదు — దానిని రద్దు చేస్తుంది (గలతీ 5:4).

Three marks of the true believer: Spirit-empowered worship, Christ-centered joy, and flesh-rejecting confidence. Outward ritual is replaced by inward reality.

No confidence in the flesh — neither in religious pedigree nor in moral effort apart from grace. Paul will spend the next four verses proving he had as much flesh-confidence available as anyone, and chose to abandon it.

A seven-fold resume. Four things he was born into; three he chose. Paul is showing he had every basis the Judaizers boast in — and more.

Hebrew of the Hebrews — born to Hebrew-speaking parents, raised in the Hebrew tradition, not merely a Hellenized Jew.

మార్పిడి చెందిన లెక్కకారుని పుస్తక నిర్వహణ. దమస్కు మార్గంలో ప్రభువును కలిసిన క్షణం నుండి కూడికలు మైనస్ కాలమ్‌కు తరలాయి.

ఎంచుకున్నాను — గ్రీకు hēgēmai, పరిపూర్ణ కాలం. ఒకసారి ఎంచబడ్డాడంటే, ఇప్పటికీ ఎంచబడుతూనే ఉంది. ఒక్కసారిగా వచ్చిన భావోద్రేకం కాదు; స్థిరమైన లెక్క.

చెత్త — గ్రీకు skubalon, పనికిరాని పదార్థం, కుక్కలకు పడవేసే మిగతా ఆహారం, లేదా ఇంకా ఘోరమైనది. పౌలు ఉద్దేశపూర్వకంగా బలమైన పదాన్ని తీసుకుంటాడు. క్రీస్తును తెలుసుకొనుటతో పోలిస్తే అతని పరిసయ్యుని పటిష్ఠమైన పత్రాలు చెత్త.

ఉన్నతత్వం — గ్రీకు huperechon, మించిపోవుట. కేవలం మెరుగైనది కాదు; పూర్తిగా వేరే వర్గంలో ఉన్నది.

పురోగతిని గమనించండి: 7వ వాక్యంలో అతడు ఎంచుకున్నాడు (గతంలో, మార్పిడి వద్ద); 8వ వాక్యంలో అతడు ఎంచుకుంటున్నాడు (ఇంకా, ప్రస్తుతం). మొదటి రోజున అతిశయంగా అనిపించిన ఒప్పందం ముప్పయ్యవ రోజున కూడా ఇంకా ఒప్పందంలా అనిపిస్తుంది.

ఒక వాక్యంలో సంస్కరణ. రెండు నీతులు పోల్చబడ్డాయి: నాది, ప్రదర్శన ద్వారా, ఎన్నడూ సరిపోనిది — మరియు దేవుని నీతి, విశ్వాసం ద్వారా ఇవ్వబడింది, ఎల్లప్పుడూ సరిపోయేది. విశ్వాసి ఆయనయందు కనుగొనబడుతాడు మొదటిది కాకుండా రెండవది ధరించి.

గ్రీకు euretho (కనుగొనబడుట) కనుగొనబడడం, ఉన్నచోటు చూపించడం సూచిస్తుంది. న్యాయాధిపతి చూసినప్పుడు పౌలు క్రీస్తును మాత్రమే ధరించి కనుగొనబడాలని కోరుకుంటున్నాడు.

పౌలు కోరుకునే నాలుగు విషయాలు, వాటి నిజమైన క్రమంలో జాబితా చేయబడ్డాయి: క్రీస్తు తానే; తర్వాత ఆయనను లేపిన శక్తి; తర్వాత ఆయన శ్రమలతో సహవాసం; తర్వాత ఆయన మరణానికి కూడా అనురూపత. చాలామంది క్రైస్తవులు శక్తిని కోరుకుని శ్రమను తప్పించుకుంటారు; పౌలుకు తెలుసు రెండూ వేరు చేయబడవు.

తెలుసుకొనుట — గ్రీకు ginōskō, అనుభవ జ్ఞానం, కేవలం మేధో జ్ఞానం కాదు. పౌలు దమస్కు నుండి క్రీస్తు గురించి తెలుసుకొనుచు ఉన్నాడు; అతడు ఇంకా ఆయనను తెలుసుకొనుట కొరకు సాధన చేస్తున్నాడు.

పౌలు దశాబ్దాల పరిపక్వత నుండి, చెరసాల నుండి దీనిని రాస్తున్నాడు. ఎవరైనా ఆధ్యాత్మిక గమ్యం చేరుకున్నట్లు చెప్పగలిగితే, అది అతడే. అతడు ఆ హక్కును తిరస్కరిస్తున్నాడు.

పట్టుకొనుట / పట్టుకొనబడుట — గ్రీకు katalambanō, పట్టుకొనుట. క్రీస్తు ఇప్పటికే అతనిని పట్టుకొన్నందున అతడు క్రీస్తు కోసం పట్టుకొనుచున్నాడు. ఈ సాధన ప్రతిస్పందన, మొదలు పెట్టడం కాదు.

ఈ ఒక్క పని — ఏకైక దృష్టి. క్రైస్తవ జీవితంలో చాలా విఫలతలు చెడు సాధనల వల్ల కాదు, ఎక్కువ సాధనల వల్ల.

వెనుక ఉన్నవి మరచిపోవుట — గత వైఫల్యాలు (నిరుత్సాహపరిచేవి) మరియు గత విజయాలు (ఊరించేవి) రెండూ. ముందుకు సాగడానికి రెండూ విడిచిపెట్టాలి.

ప్రవర్తన — 1:27లోని అదే పదం, politeuma, పౌరసత్వం. ఫిలిప్పీ రోమా యొక్క కాలనీ; దాని నివాసులు నగరానికి దూరంగా ఉన్నప్పటికీ, రోమన్లుగా జీవించారు. అలాగే విశ్వాసులు భూమిపై పరలోక కాలనీ.

మేము రక్షకుని కొరకు ఎదురుచూస్తున్నాము — ప్రస్తుత కాలం, నిరంతర భంగిమ. విశ్వాసి యొక్క ప్రామాణిక మనస్థితి పైకి చూస్తున్న నిరీక్షణ.

దీనమైన — గ్రీకు tapeinōseōs, "మన దీన స్థితి యొక్క." చెడు అనే అర్థంలో దీనం కాదు, బలహీనత మరియు నాశనపు అర్థంలో.

పునరుత్థాన శరీరం ఆయన శరీరం వలె రూపొందించబడుతుంది. మనకు సమానమైన శరీరం తీసుకొనడానికి తనను తాను ఖాళీ చేసుకున్న అదే క్రీస్తు ఆయన శరీరం వంటి శరీరాన్ని ధరించడానికి మనలను హెచ్చిస్తాడు.