← ఆదికాండముకు తిరిగి

ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.

పంచకాండము · ఆదికాండము

ఆదికాండము 17 — నా సముఖంలో మెలగుతూ నిందారహితుడిగా ఉండు

సారాంశం

అబ్రాముకు 99 ఏళ్ల వయసులో దేవుడు ఎల్ షద్దాయిగా ప్రత్యక్షమై అతనికి అబ్రాహాము — “అనేక జాతులకు తండ్రి” — అని కొత్త పేరు పెడతాడు. శారయి శారా అవుతుంది. నిబంధనకు గుర్తుగా సున్నతి ఇవ్వబడుతుంది. ఇస్సాకు అద్భుత జననం ప్రకటించబడుతుంది.

ముఖ్య వచనం

“అబ్రాముకు తొంభై తొమ్మిది ఏళ్ల వయసులో యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమై నేను సర్వశక్తి గల దేవుణ్ణి. నా సముఖంలో మెలగుతూ నిందారహితుడిగా ఉండు.”

— ఆదికాండము 17:1

రూపురేఖ
  1. v.1-2 దేవుడు ఎల్ షద్దాయిగా ప్రత్యక్షమవుతాడు — నా సముఖంలో మెలగు, నిందారహితుడిగా ఉండు
  2. v.3-8 అబ్రాము అబ్రాహాముగా మారిన పేరు; అనేక జాతుల నిబంధన
  3. v.9-14 సున్నతి అనే గుర్తు
  4. v.15-22 శారయి శారాగా మారిన పేరు; ఇస్సాకు గురించిన వాగ్దానం
  5. v.23-27 అదే రోజు అబ్రాహాము చూపిన విధేయత
వచనం వారీగా
1 అబ్రాముకు తొంభై తొమ్మిది ఏళ్ల వయసులో యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమై “నేను సర్వశక్తి గల దేవుణ్ణి. నా సముఖంలో మెలగుతూ నిందారహితుడిగా ఉండు.

దేవుడు ఒక కొత్త పేరుతో తనను తాను బయలుపరచుకుంటాడు — ఎల్ షద్దాయి, సర్వశక్తి గలవాడు. ఈ పేరు అన్నిటికీ చాలినంతగా ఉండటాన్నీ, అన్నీ సమకూర్చే సర్వశక్తిగల దేవుణ్ణీ సూచిస్తుంది.

“నా సముఖంలో మెలగు” — ఆయన కనుదృష్టి కింద గడిపే జీవితం, ప్రతి అడుగూ ఆయనకు కనిపించేలా. సిగ్గుతో ఆయన వెనుక కాదు, తిరుగుబాటుతో ఆయనకు వ్యతిరేకంగా కాదు, సహవాసంలో ఆయన ఎదుట.

“నిందారహితుడిగా ఉండు” — హీబ్రూ పదం తామీమ్ కు సంపూర్ణమైన, పూర్తి అయిన, నిందలేని అని అర్థం. పాపం లేనివాడని కాదు, విభజన లేనివాడు, ఏకాగ్ర హృదయం గలవాడు అని. ఇదే పదం నోవహును వర్ణిస్తుంది (6:9). దేవునితో ఎడతెగకుండా నడవడం వల్ల వచ్చే నైతిక యథార్థత ఇదే.

సంబంధిత వచనాలు మత్తయి 5:48 · ఆదికాండము 6:9 · కీర్తనలు 101:2 · 1 తెస్సలోనిక పత్రిక 3:13
5 ఇకపైన నీ పేరు అబ్రాము కాదు. నిన్ను అనేక జాతులకు తండ్రిగా నియమిస్తున్నాను కనుక ఇకనుండి నీ పేరు అబ్రాహాము అవుతుంది.

దేవుడు అతనికి కొత్త పేరు పెడతాడు. అబ్రాము అంటే “ఘనమైన తండ్రి.” అబ్రాహాము అంటే “సమూహానికి తండ్రి.” కొత్త పేరు పాత పేరు కంటే ఇంకా అసాధ్యంగా వినిపిస్తుంది — 99 ఏళ్ల వయసులో, దాసి ద్వారా ఒక్క బిడ్డ, భార్య ద్వారా ఒక్కరూ లేకుండా.

ఇంకా లేనిదాన్ని ఇప్పటికే ఉన్నట్టుగా దేవుడు మాట్లాడతాడు. ఆంగ్ల (KJV) పాఠంలో “నిన్ను చేశాను” — భూతకాలం. రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 4:17 — దేవుడు “లేని వాటిని ఉన్నట్టుగానే పిలిచేవాడు.” ఆయన ఇలా చేయడాన్ని విశ్వాసం విని, దాన్ని నిశ్చయమైనదిగా ఎంచుకుంటుంది.

7 నేను నీకూ నీ తరువాత నీ సంతానానికీ దేవుడిగా ఉండే విధంగా నాకూ నీకూ మధ్యన, నీ తరువాత నాకూ నీ సంతానానికీ మధ్యన నా నిబంధనను స్థిరం చేస్తాను. అది శాశ్వతమైన నిబంధనగా ఉంటుంది.

నిబంధన హృదయం — నీకు దేవుడిగా ఉండే విధంగా. వాగ్దానం ప్రధానంగా దేశం గురించో సంతానం గురించో కాదు; అది ఆయన గురించే. ఆయన తనను తానే ఇచ్చుకుంటాడు.

ప్రవక్తల ద్వారా మళ్ళీ మళ్ళీ పలకబడిన సూత్రం ఇదే — “నేను వాళ్లకు దేవుడుగా ఉంటాను, వాళ్ళు నాకు ప్రజలుగా ఉంటారు” (యిర్మీయా 31:33) — ఇది ప్రకటన గ్రంథము 21:3 లో పరాకాష్ఠకు చేరుతుంది: “వారు ఆయన ప్రజలై ఉంటారు. దేవుడు తానే వారితో ఉంటాడు. వారికి దేవుడై ఉంటాడు.” ఆదికాండము 17 కొత్త యెరూషలేముకు విత్తనం.

10 నాకూ నీకూ మధ్యన, నీ తరువాత నీ సంతానానికీ మధ్య ఉన్న నిబంధన ఇదే. మీలో ప్రతి మగవాడూ సున్నతి పాటించాలి.

సున్నతి నిబంధనకు బాహ్యమైన గుర్తు. జాతి వృద్ధి జరిగే శరీర భాగం మీదే అది గుర్తు వేసింది — శాపాన్ని తరువాతి తరానికి అందించే అదే శరీరం నిబంధన గుర్తును ధరించాలి.

కానీ గుర్తు ఎప్పుడూ సారం కాదు. ద్వితీయోపదేశకాండము 30:6, రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 2:28-29 స్పష్టం చేస్తున్నాయి — నిజమైన సున్నతి హృదయానికి సంబంధించినది. ప్రేమ ద్వారా పనిచేసే విశ్వాసం లేకుండా బాహ్యమైన సున్నతి వల్ల ప్రయోజనం ఏమీ లేదని పౌలు అంటున్నాడు (గలతీ పత్రిక 5:6).

క్రైస్తవ బాప్తిసం దానికి వారసత్వంగా వచ్చిన కొత్త నిబంధన గుర్తు (కొలస్స పత్రిక 2:11-12). బాహ్యమైన గుర్తు మారింది; విశ్వాసం ద్వారా దేవునికి చెందినవారై ఉండే అంతరంగ వాస్తవం నిలిచే ఉంది.

సంబంధిత వచనాలు ద్వితీయోపదేశకాండము 30:6 · రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 2:28-29 · కొలస్స పత్రిక 2:11-12 · గలతీ పత్రిక 5:6
19 అప్పుడు దేవుడు ఇలా అన్నాడు. “అలా కాదు. నీ భార్య అయిన శారా కచ్చితంగా నీకు కొడుకుని కంటుంది. అతనికి నువ్వు ఇస్సాకు అనే పేరు పెడతావు. అతనితో నా నిబంధనను స్థిరం చేస్తాను. అతని తరువాత అతని వారసులందరికీ అది శాశ్వతమైన నిబంధనగా ఉంటుంది.

ఇస్సాకు అంటే “నవ్వు” — 17వ వచనంలో అబ్రాహాము నవ్విన నవ్వు కోసం, 18వ అధ్యాయంలో శారా నవ్విన నవ్వు కోసం, అసాధ్యమైన బిడ్డ వచ్చినప్పుడు కలిగిన ఆనందపు నవ్వు కోసం.

వాగ్దానం చేయబడిన నిబంధన బిడ్డకు అతను పుట్టకముందే దేవుడు పేరు పెడతాడు. మెస్సీయ వంశం ఇష్మాయేలు ద్వారా కాదు, ఇస్సాకు ద్వారా. ఈ అధ్యాయమంతా ఏర్పాటు కనిపిస్తుంది — ఆ వంశం సాగేది జ్యేష్ఠుని ద్వారా కాదు, ఎన్నుకోబడినవాని ద్వారా.

23 అప్పుడు అబ్రాహాము అదే రోజు తన కుమారుడు ఇష్మాయేలునూ, తన ఇంట్లో పుట్టిన వారినందర్నీ, అలాగే తాను వెల ఇచ్చి కొన్న వారందరినీ తన ఇంట్లోని ప్రతి మగవాణ్ణీ తీసుకుని వారందరికీ వారి మర్మాంగం పైచర్మాన్ని సున్నతి చేశాడు.

అదే రోజు — అబ్రాహాము ఆలస్యం చేయలేదు. వాయిదా వేసే విధేయత సగం విధేయతే. దేవుని మనిషి దేవుడు చెప్పినదాన్ని ఈ రోజే చేస్తాడు.

అబ్రాహాము విశ్వాసం నిజమైనదని చెప్పడానికి యాకోబు పత్రిక 2:21-22 అతని విధేయతతో కూడిన క్రియలను రుజువుగా చూపిస్తుంది. క్రియలు లేని విశ్వాసం మృతం; సజీవమైన విశ్వాసం ఎప్పుడూ శరీరాన్ని కదిలిస్తుంది.

ముఖ్య సిద్ధాంతాలు
దేవుని నామాలు — ఎల్ షద్దాయి
ఆదికాండము 17:1 · ఆదికాండము 28:3 · ఆదికాండము 35:11 · ప్రకటన గ్రంథము 1:8
దేవుడు తన ప్రజలకు కొత్త పేర్లు పెట్టడం
ఆదికాండము 17:5,15 · ఆదికాండము 32:28 · ప్రకటన గ్రంథము 2:17 · యోహాను 1:42
సున్నతి, దాని ఆత్మీయ నెరవేర్పు
ఆదికాండము 17:10-14 · రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 2:28-29 · కొలస్స పత్రిక 2:11-12 · గలతీ పత్రిక 5:6
నిబంధనలోని ఏర్పాటు
ఆదికాండము 17:19-21 · రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 9:6-9 · గలతీ పత్రిక 4:22-31 · ఆదికాండము 25:23
అన్వయం

దేవుడు ఇప్పటికీ తన ప్రజలకు కొత్త పేర్లు పెడుతున్నాడు. నువ్వు ఇంతకు ముందు ఎవరుగా ఉన్నావో కాదు, ఆయన నిన్ను ఎవరుగా తయారు చేస్తున్నాడో ఆయన చూస్తాడు. ఈ రోజు ఆయన సముఖంలో మెలగు — ప్రతి అడుగూ కనిపించేలా, రెండు ముఖాల జీవితం లేకుండా — కొత్త పేరు పెట్టే పనిని ఆయనకే వదిలిపెట్టు. నువ్వు పోరాడి సంపాదించుకునే పేరు మసకబారిపోతుంది; ఆయన ఇచ్చే పేరు నిలిచి ఉంటుంది.

ఈ అధ్యాయంలో క్రీస్తు

ఆదికాండము 17 లోని నిబంధన నీకు దేవుడిగా ఉండే విధంగా అని వాగ్దానం చేస్తుంది. ఆ వాగ్దానం ఇమ్మానుయేలులో — దేవుడు మనకు తోడు — నెరవేరుతుంది (మత్తయి 1:23). అబ్రాహాము నిబంధనలోని ప్రతి అంశమూ క్రీస్తులో పరిపూర్ణమవుతుంది — ఆయనే ఆ సంతానం, ఆ వారసుడు, ఆ మధ్యవర్తి, అన్ని ఛాయలకూ సారం.

ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org