मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 17 — मेरी उपस्थिति में चल और सिद्ध होता जा
जब अब्राम निन्यानवे वर्ष का है, तब परमेश्वर एल शद्दै के रूप में प्रकट होता है और उसका नाम बदलकर अब्राहम रखता है — “जातियों के समूह का मूलपिता।” सारै सारा बन जाती है। वाचा का चिन्ह, खतना, दिया जाता है। इसहाक के चमत्कारी जन्म की घोषणा की जाती है।
“जब अब्राम निन्यानवे वर्ष का हो गया, तब यहोवा ने उसको दर्शन देकर कहा, मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूँ; मेरी उपस्थिति में चल और सिद्ध होता जा।”
— उत्पत्ति 17:1
- v.1-2 परमेश्वर एल शद्दै के रूप में प्रकट होता है — मेरी उपस्थिति में चल, सिद्ध हो
- v.3-8 अब्राम का नाम अब्राहम रखा गया; जातियों के समूह की वाचा
- v.9-14 खतने का चिन्ह
- v.15-22 सारै का नाम सारा रखा गया; इसहाक की प्रतिज्ञा
- v.23-27 अब्राहम की उसी दिन की आज्ञाकारिता
परमेश्वर उसका नाम बदलता है। अब्राम का अर्थ था “महान पिता।” अब्राहम का अर्थ है “बहुतों का पिता।” नया नाम पुराने से भी अधिक असम्भव-सा लगता है — निन्यानवे वर्ष की आयु में, जब उसकी दासी से केवल एक सन्तान थी और पत्नी से एक भी नहीं।
परमेश्वर उन बातों के विषय में, जो अभी हुई नहीं, ऐसे बोलता है मानो वे हो चुकी हों। “ठहरा दिया है” — भूतकाल। रोमियों 4:17 — परमेश्वर “जो बातें हैं ही नहीं, उनका नाम ऐसा लेता है, कि मानो वे हैं।” विश्वास उसे ऐसा करते सुनता है और उसे निश्चित मानता है।
वाचा का हृदय — तेरा परमेश्वर रहूँगा। प्रतिज्ञा मुख्य रूप से भूमि या वंशजों की नहीं है; प्रतिज्ञा वह स्वयं है। वह अपने आप को देता है।
यही वह सूत्र है जो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा दोहराया जाता है — “मैं उनका परमेश्वर ठहरूँगा, और वे मेरी प्रजा ठहरेंगे” (यिर्मयाह 31:33) — और प्रकाशितवाक्य 21:3 में अपनी पराकाष्ठा पर पहुँचता है: “वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर आप उनके साथ रहेगा; और उनका परमेश्वर होगा।” उत्पत्ति 17 नए यरूशलेम का बीज है।
खतना वाचा का बाहरी चिन्ह था। इसने शरीर के उस अंग पर चिन्ह लगाया जिससे वंश आगे बढ़ता है — वही शरीर जो श्राप को आगे पहुँचाता है, वाचा का चिन्ह धारण करे।
परन्तु चिन्ह कभी भी सार नहीं था। व्यवस्थाविवरण 30:6 और रोमियों 2:28-29 स्पष्ट करते हैं — सच्चा खतना मन का है। पौलुस कहते हैं कि प्रेम के द्वारा कार्य करनेवाले विश्वास के बिना बाहरी खतने से कुछ लाभ नहीं (गलातियों 5:6)।
मसीही बपतिस्मा नई वाचा का उत्तराधिकारी चिन्ह है (कुलुस्सियों 2:11-12)। बाहरी चिन्ह बदल गया है; विश्वास के द्वारा परमेश्वर का होने की भीतरी वास्तविकता बनी रहती है।
इसहाक का अर्थ है “हँसी” — पद 17 में अब्राहम की हँसी के कारण, अध्याय 18 में सारा की हँसी के कारण, और उस आनन्द की हँसी के कारण जब असम्भव सन्तान आ पहुँची।
वाचा की प्रतिज्ञात सन्तान का नाम उसके जन्म से पहले ही परमेश्वर रखता है। मसीह की वंश-रेखा इश्माएल से नहीं, बल्कि इसहाक से होकर चलती है। चुनाव पूरे अध्याय में चलता है — पहिलौठे से नहीं, चुने हुए से होकर।
उसी दिन — अब्राहम ने देर नहीं की। जो आज्ञाकारिता टालती है वह आधी आज्ञाकारिता है। परमेश्वर का जन वही करता है जो परमेश्वर आज कहता है।
याकूब 2:21-22 में याकूब अब्राहम के आज्ञाकारी कार्यों को इस बात के प्रमाण के रूप में प्रस्तुत करते हैं कि उसका विश्वास सच्चा था। कर्म बिना विश्वास मरा हुआ है; जीवित विश्वास सदा शरीर को गति देता है।
परमेश्वर आज भी अपने लोगों के नाम बदलता है। वह यह नहीं देखता कि आप क्या रहे हैं, बल्कि यह कि वह आपको क्या बना रहा है। आज उसकी उपस्थिति में चलिए — हर कदम उसे दिखाई दे, कोई दोहरा जीवन नहीं — और उसे आपका नाम बदलने दीजिए। जिस नाम के लिये आप संघर्ष करते हैं वह मिट जाएगा; जो नाम वह देता है वह बना रहता है।
उत्पत्ति 17 की वाचा प्रतिज्ञा करती है — तेरा परमेश्वर रहूँगा। यह प्रतिज्ञा इम्मानुएल में पूरी होती है — परमेश्वर हमारे साथ (मत्ती 1:23)। अब्राहम की वाचा का हर पहलू मसीह में अपनी परिपूर्णता पाता है, जो वह वंश, वह वारिस, वह मध्यस्थ, और सारी छायाओं का सार हैं।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
परमेश्वर एक नए नाम से स्वयं को प्रकट करता है — एल शद्दै, सर्वशक्तिमान। यह नाम सब बातों के लिये पर्याप्तता का संकेत देता है — वह सर्वसामर्थी परमेश्वर जो प्रबन्ध करता है।
“मेरी उपस्थिति में चल” — उसकी दृष्टि के नीचे जिया गया जीवन, जिसका हर कदम उसे दिखाई देता है। लज्जा में उसके पीछे नहीं, विद्रोह में उसके विरुद्ध नहीं, बल्कि संगति में उसके सामने।
“सिद्ध होता जा” — इब्रानी शब्द तामीम का अर्थ है पूर्ण, सम्पूर्ण, निर्दोष। निष्पाप नहीं, बल्कि अविभाजित, एक-मन। यही शब्द नूह के लिये भी प्रयोग हुआ है (6:9)। यह वह नैतिक खराई है जो परमेश्वर के साथ निरन्तर चलने से आती है।