मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
उत्पत्ति 17 — माझ्या समक्षतेत चाल आणि सात्त्विकतेने राहा
अब्राम 99 वर्षांचा असताना देव एल-शद्दाय म्हणून त्याला दर्शन देतो आणि त्याचे नाव बदलून अब्राहाम — “अनेक राष्ट्रांचा पिता” — असे ठेवतो. साराय सारा होते. सुंता ही कराराची निशाणी दिली जाते. इसहाकाच्या चमत्कारिक जन्माची घोषणा केली जाते.
“अब्राम नव्याण्णव वर्षांचा झाला तेव्हा परमेश्वराने त्यास दर्शन दिले व त्यास म्हटले, “मी सर्वशक्तिमान देव आहे. माझ्या समक्षतेत चाल, आणि सात्त्विकतेने राहा.”
— उत्पत्ति 17:1
- v.1-2 देव एल-शद्दाय म्हणून दर्शन देतो — माझ्या समक्षतेत चाल, सात्त्विकतेने राहा
- v.3-8 अब्रामाचे नाव अब्राहाम; अनेक राष्ट्रांचा करार
- v.9-14 सुंतेची निशाणी
- v.15-22 सारायचे नाव सारा; इसहाकाचे वचन
- v.23-27 अब्राहामाची त्याच दिवशीची आज्ञाधारकता
देव त्याचे नाव बदलतो. अब्राम याचा अर्थ होता “उच्च पिता.” अब्राहाम याचा अर्थ आहे “बहुसंख्य लोकांचा पिता.” नवे नाव जुन्या नावापेक्षाही अधिक अशक्य वाटणारे आहे — 99 व्या वर्षी, दासीपासून एक मूल आणि पत्नीपासून एकही नाही.
जे अजून झाले नाही ते जणू झालेलेच आहे, असे देव बोलतो. “मी तुला ... नेमले आहे” — भूतकाळ. रोमकरांस पत्र 4:17 — देव “अस्तित्वात नसलेल्यांना ते असल्याप्रमाणे बोलावतो.” विश्वास त्याला असे करताना ऐकतो आणि ते निश्चित मानतो.
कराराचे हृदय — मी तुझा ... देव होईन. हे वचन मुख्यतः भूमी किंवा वंशज यांचे नाही; ते स्वतः त्याचे आहे. तो स्वतःलाच देतो.
हेच सूत्र संदेष्ट्यांद्वारे पुन्हा पुन्हा येते — “मी त्यांचा देव होईन व ते माझे लोक होतील” (यिर्मया 31:33) — आणि त्याचा कळस प्रकटीकरण 21:3 मध्ये होतो: “ते त्याचे लोक होतील आणि देव स्वतः त्यांच्याबरोबर राहील.” उत्पत्ति 17 हे नव्या यरुशलेमाचे बीज आहे.
सुंता ही कराराची बाह्य निशाणी होती. वंशवृद्धीच्या स्थानीच ती शरीरावर खूण करत असे — जो देह शाप पुढे नेतो, त्याच देहाने कराराची खूण धारण करायची होती.
पण निशाणी कधीच मूळ वस्तू नव्हती. अनुवाद 30:6 आणि रोमकरांस पत्र 2:28-29 हे स्पष्ट करतात — खरी सुंता अंतःकरणाची असते. पौल म्हणतो की प्रीतीद्वारे कार्य करणाऱ्या विश्वासाशिवाय बाह्य सुंतेचा काहीच उपयोग नाही (गलतीकरांस पत्र 5:6).
ख्रिस्ती बाप्तिस्मा ही नव्या करारातील उत्तराधिकारी निशाणी आहे (कलस्सैकरांस पत्र 2:11-12). बाह्य निशाणी बदलली आहे; विश्वासाद्वारे देवाचे असण्याची आंतरिक वास्तविकता कायम आहे.
इसहाक याचा अर्थ “हास्य” — वचन 17 मधील अब्राहामाच्या हसण्यामुळे, अध्याय 18 मधील साराच्या हसण्यामुळे, आणि ते अशक्य वाटणारे मूल आले तेव्हाच्या आनंदाच्या हास्यामुळे.
वचन दिलेल्या कराराच्या मुलाचे नाव त्याच्या जन्मापूर्वीच देव ठेवतो. मशीहाचा वंश इश्माएलाद्वारे नव्हे, तर इसहाकाद्वारे आहे. संपूर्ण अध्यायात निवड दिसून येते — ज्येष्ठ पुत्राद्वारे नव्हे, तर निवडलेल्याद्वारे.
त्या एकाच दिवशी — अब्राहामाने उशीर केला नाही. पुढे ढकलणारी आज्ञाधारकता ही अर्धी आज्ञाधारकता आहे. देवाचा माणूस देव जे सांगतो ते आजच करतो.
याकोबाचे पत्र 2:21-22 अब्राहामाच्या आज्ञाधारक कृत्यांचा उल्लेख त्याचा विश्वास खरा असल्याचा पुरावा म्हणून करते. कृतींशिवाय विश्वास मृत आहे; जिवंत विश्वास शरीराला नेहमी हालचाल करायला लावतो.
देव आजही आपल्या लोकांची नावे बदलतो. तुम्ही पूर्वी कोण होता हे तो पाहत नाही, तर तो तुम्हाला काय बनवत आहे हे पाहतो. आज त्याच्या समक्षतेत चाला — प्रत्येक पाऊल त्याला दिसणारे, दुहेरी जीवन नाही — आणि नाव बदलण्याचे काम त्याला करू द्या. ज्या नावासाठी तुम्ही झगडता ते फिके पडेल; तो जे नाव देतो ते टिकून राहते.
उत्पत्ति 17 मधील करार मी तुझा ... देव होईन असे वचन देतो. ते वचन इम्मानुएलमध्ये — आम्हाबरोबर देव (मत्तय 1:23) — पूर्ण होते. अब्राहामाच्या कराराचा प्रत्येक पैलू ख्रिस्तांमध्ये परिपूर्णतेस पोहोचतो; तेच संतान, वारस, मध्यस्थ आणि सर्व छायांचे मूळ सत्य आहेत.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
देव एका नव्या नावाने स्वतःला प्रकट करतो — एल-शद्दाय, सर्वशक्तिमान. हे नाव सर्व गोष्टींसाठी पुरेसा असलेला, सर्व पुरवणारा सर्वसमर्थ देव असे सुचवते.
“माझ्या समक्षतेत चाल” — त्याच्या दृष्टीखाली जगलेले जीवन, प्रत्येक पाऊल त्याला दिसणारे. लाजेने त्याच्या मागे नव्हे, बंडखोरीने त्याच्याविरुद्ध नव्हे, तर सहभागितेत त्याच्या समक्ष.
“सात्त्विकतेने राहा” — इब्री शब्द तामीम याचा अर्थ संपूर्ण, परिपूर्ण, निर्दोष असा आहे. निष्पाप नव्हे, तर अविभाजित, एकनिष्ठ अंतःकरणाचा. हाच शब्द नोहाचे वर्णन करतो (6:9). देवाबरोबर सतत चालण्यातून येणारी ही नैतिक प्रामाणिकता आहे.