ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 సమూయేలు 11 — ఈ రోజు యెహోవా రక్షణ కలిగించాడు
అమ్మోనీయుడైన నాహాషు యాబేష్గిలాదుకు ఎదురుగా సైన్యాన్ని మోహరిస్తాడు. యాబేషువారు అతనికి సేవకులుగా ఉంటామని అంటారు; అతని షరతు — వారందరి కుడి కళ్ళు పెరికివేసి ఇశ్రాయేలంతటికీ అవమానం కలిగించడం. ఇశ్రాయేలంతటికీ రాయబారులను పంపడానికి వారు ఏడు రోజుల గడువు అడుగుతారు. గిబియాలో ప్రజలు ఏడుస్తారు. సౌలు పొలం నుండి పశువులను తోలుకుని వస్తూ — ప్రజలు ఏడవడానికి కారణం ఏమిటి? — దేవుని ఆత్మ అతణ్ణి ఆవహిస్తాడు; అతడు తీవ్రంగా ఆగ్రహిస్తాడు. ఒక కాడి ఎడ్లను ముక్కలుగా నరికి ఇశ్రాయేలంతటికీ పంపుతాడు: సౌలు, సమూయేలుల వెంట రానివారి ఎడ్లకు ఇలాగే జరుగుతుంది. ప్రజల్లో యెహోవా భయం కలుగుతుంది; వారంతా ఒక్కటిగా బయలుదేరి బెజెకులో లెక్కించబడతారు. యాబేషుకు కబురు: రేపు ఎండ ముదిరేలోగా మీకు రక్షణ కలుగుతుంది. తెల్లవారుజామున సౌలు మూడు గుంపులు అమ్మోనీయులను ఏ ఇద్దరూ కలిసి ఉండకుండా చెదరగొడతాయి. సౌలును చిన్నచూపు చూసినవారిని ప్రజలు చంపాలనుకుంటారు; అతడు జవాబిస్తాడు: ఈ రోజు ఎవరినీ చంపవద్దు; ఎందుకంటే ఈ రోజు యెహోవా ఇశ్రాయేలులో రక్షణ కలిగించాడు. గిల్గాలులో యెహోవా సన్నిధిలో శాంతి బలులతో, గొప్ప సంతోషంతో వారు సౌలుకు పట్టాభిషేకం చేస్తారు.
“అందుకు సౌలు “ఈ రోజు యెహోవా మనకు రక్షణ కలిగించాడు కాబట్టి మీరు ఎవరినీ చంపవద్దు” అన్నాడు.”
— 1 సమూయేలు 11:13
- v.1-3 యాబేష్గిలాదు దగ్గర నాహాషు — ఒప్పందపు వెల: మీ కుడి కళ్ళు
- v.4-8 పొలం నుండి సౌలు; ఆత్మ, ఎడ్లు, బెజెకులో సమావేశం
- v.9-11 ఎండ ముదిరేలోగా — అమ్మోనీయులు చెదరిపోవడం
- v.12-15 ఈ రోజు ఎవరినీ చంపవద్దు; గిల్గాలులో రాజ్యం తిరిగి స్థిరపరచబడడం
యాబేషు వారం రోజులు అడిగి, సౌలుకు కాక ఇశ్రాయేలీయుల అన్ని సరిహద్దు ప్రాంతాలకు పంపుతుంది — ఇశ్రాయేలుకు రాజు ఉన్నాడని వారు వినలేదో, నమ్మలేదో. నాహాషు గడువు ఇస్తాడు; ఎవరూ రారని అతడు ఆశించాడని ఇది సూచిస్తుంది; న్యాయాధిపతుల రోజుల్లో తరచూ ఎవరూ రాలేదు కూడా (న్యాయాధిపతులు 5:16-17; 21:8-9).
యాబేష్గిలాదుకూ బెన్యామీనుకూ పాత బంధాలు ఉన్నాయి: న్యాయాధిపతులు 21లో ఇశ్రాయేలు యుద్ధంలో చేరనందుకు ఆ ఊరు శిక్షించబడింది, దాని కుమార్తెలు మిగిలిన బెన్యామీనీయులకు భార్యలయ్యారు. రాయబారులకు తెలిసినా తెలియకపోయినా, వారు బంధువులకే మొరపెడుతున్నారు. ఆ ఊరు సౌలు రక్షణను చివరి వరకూ గుర్తుంచుకొని, అతని శవాన్ని తిరిగి తేవడానికి తనను తాను ప్రమాదంలో పెట్టుకుంటుంది (31:11-13).
రాజు పొలం నుండి పశువులను తోలుకుని వస్తూ (వ. 5) దొరుకుతాడు — అభిషేకించబడి, జయధ్వానం పొంది, ఇంకా దున్నుతూనే. ప్రవక్తల మధ్య అతనిపైకి వచ్చిన ఆత్మ (10:10) ఇప్పుడు న్యాయాధిపతులపైకి వచ్చినట్టు, యుద్ధం కోసం అతనిపైకి వస్తాడు; దాని మొదటి ఫలం పవిత్ర ఆగ్రహం. దేవునిదైన ఆగ్రహం ఒకటుంది: అది తన అవమానం వల్ల కాక ఆయన ప్రజల అవమానం వల్ల రగులుతుంది.
10వ అధ్యాయంలో సౌలు దాక్కున్నాడు; 11వ అధ్యాయంలో అతడు చర్య తీసుకుంటాడు. తేడా — ఒక నిర్దిష్ట పని కోసం ఆత్మ రావడం, స్పందన కోరే వార్త. అభిషేక సమయంలో ఇవ్వబడిన వరాలు యొర్దాను అవతలి ఊరు సహాయం కోసం కబురు పంపిన రోజున రుజువవుతాయి.
ఈ భయానక పిలుపు తన ఉంపుడుగత్తెను ముక్కలుగా కోసి ఇశ్రాయేలంతటికీ పంపిన లేవీయుణ్ణి గుర్తుచేస్తుంది (న్యాయాధిపతులు 19:29) — బెన్యామీనుపై యుద్ధానికి, సౌలు స్వంత గోత్రపు దాదాపు అంతానికి దారితీసిన సంఘటన. సౌలు ఆ జ్ఞాపకాన్ని మంచి ఉద్దేశానికి మళ్ళిస్తాడు: ఇశ్రాయేలు లోపల ప్రతీకారం కాదు, ఇశ్రాయేలు రక్షణ. ఎడ్ల ముక్కలు చెప్పేది — చేరండి, లేదా మీ జీవనాధారం కోల్పోండి; ఇది బెదిరింపు, అది పనిచేస్తుంది.
సౌలు, సమూయేలులతో — కొత్త రాజు ఇంకా ప్రవక్త పేరును తన పక్కనే పెడతాడు; రెండు పదవులూ కలిసి నడుస్తాయి, ప్రస్తుతానికి. ప్రజలను కదిలించేది యెహోవా భయం, సౌలు భయం కాదు. బెజెకు సమావేశం (వ. 8) ఇశ్రాయేలును, యూదాను వేరువేరుగా లెక్కిస్తుంది — ఒక రోజు రాజ్యాన్ని చీల్చే విభజనకు చిన్న ముంగుర్తు అని కొందరు గమనిస్తారు; పాఠం అలాంటి ముగింపు ఏమీ చెప్పదు, పెద్ద సంఖ్యలు రకరకాలుగా చదవబడతాయి.
తెల్లవారుజామున మూడు గుంపులతో దాడి గిద్యోను ఎత్తుగడ (న్యాయాధిపతులు 7:16-22), తెల్లవారేలోగా అనే ఘడియ ఐగుప్తు సైన్యంపై యెహోవా దృష్టి సారించిన ఘడియ (నిర్గమకాండము 14:24). కథకుడు యుద్ధాన్ని ఒకే వచనంలో చెబుతాడు: ఇశ్రాయేలు పోరాడింది, చెదరగొట్టడం పూర్తయింది — ఏ ఇద్దరూ కలసి తప్పించుకోలేకుండా చెదరిపోయారు.
యాబేషుకు రేపు మధ్యాహ్నం లోపుగా (వ. 9) సహాయం వాగ్దానం చేయబడింది, వారు నాహాషుతో చేదు వ్యంగ్యంతో రేపు మేము బయలుదేరి మమ్మల్ని మేము నీకు అప్పగించుకొంటాం (వ. 10) అన్నారు. వారు బయలుదేరారు — సౌలు వెనుక. ఘడియకు సరిగ్గా సమయం పాటించే రక్షణ, 9:16లో సమూయేలు ద్వారా చెప్పబడిన మాట నా ప్రజలను విడిపించడానికి నెరవేరుతోందనడానికి అధ్యాయపు నిశ్శబ్ద సాక్ష్యం.
ప్రజలు 10:27లోని దుష్టులను గుర్తుచేసుకొని రక్తం కోరుతారు; సౌలు నిరాకరిస్తాడు, సరైన కారణం చెబుతాడు: యెహోవా... రక్షణ కలిగించాడు. దేవునికి ఆపాదించిన విజయంలో వ్యక్తిగత కక్షలు తీర్చుకోవడానికి చోటు ఉండదు. ఇది సౌలు అత్యుత్తమ ఘడియ — ఉదారమైనది, దేవుని కేంద్రంగా ఉన్నది, గుంపుకు కాదనగలిగేంత బలమైనది.
మిగిలిన గ్రంథం తెలిసిన పాఠకుడు ఈ వైరుధ్యపు బరువును అనుభవిస్తాడు. రక్షణ దినాన ఒక్కణ్ణి కూడా చంపనివ్వని రాజు తరువాత నోబు యాజకులను సంహరిస్తాడు, అరణ్యమంతటా దావీదును వేటాడతాడు. లేఖనం మంచిని ముఖస్తుతి లేకుండా, పతనాన్ని ఆనందం లేకుండా నమోదు చేస్తుంది; రెండూ ఒకే మనిషివి, ఆ మనిషి ఇలాగే ఉండిపోగలిగేవాడు.
సమూయేలు మాట రాజ్య పరిపాలన పద్ధతులను తిరిగి స్థిరపరచుకుందాం (వ. 14) కథలో ఈ అధ్యాయపు స్థానాన్ని వివరిస్తుంది: సౌలు రహస్యంగా అభిషేకించబడ్డాడు (10:1), చీటీ ద్వారా బహిరంగంగా ఎన్నుకోబడ్డాడు (10:24), ఇప్పుడు ప్రజలంతా సంతోషిస్తుండగా యెహోవా సన్నిధానంలో రాజుగా చేయబడతాడు. యాబేషు రక్షణ సందేహించేవారికి జవాబును, ఇశ్రాయేలుకు ఐక్యంగా నిలబడగల రాజును ఇచ్చింది. ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలో మూడుసార్లు అక్కడ — గిల్గాలులో — అని కథకుడు దృశ్యాన్ని నాటుతాడు (తెలుగు IRV 'అక్కడ' అని రెండుసార్లు చదువుతుంది).
గిల్గాలు దేశంలో యెహోషువ మొదటి శిబిరం (యెహోషువ 4:19-20), సమూయేలు పర్యటన కేంద్రాల్లో ఒకటి (7:16), ఏడు రోజులు వేచి ఉండమని సమూయేలు సౌలుకు చెప్పిన చోటు (10:8). ఇక్కడ అది శాంతి బలుల, సంతోషపు దృశ్యం; 13వ అధ్యాయంలో అది సౌలు మొదటి అవిధేయత దృశ్యం అవుతుంది. అదే బలిపీఠం, అదే ఊరు, వేరే హృదయం.
పిలుపు వచ్చినప్పుడు సౌలు ఎక్కడ ఉన్నాడో గమనించండి: పొలంలో, పశువుల వెనుక, తరువాతి మామూలు పని చేస్తూ — వార్త విని, ఆత్మను అనుభవించి, ఆ రోజులోనే చర్య తీసుకుంటాడు. సిద్ధత స్థానం గురించి కంటే స్పందన గురించి ఎక్కువ. ఆ తరువాత అతని అత్యుత్తమ వాక్యాన్ని మీ విజయాలకు నియమంగా తీసుకోండి: ఈ రోజు యెహోవా... రక్షణ కలిగించాడు — కాబట్టి ఎవరూ చంపబడరు. దేవుడు మిమ్మల్ని నిర్దోషులుగా నిరూపించినప్పుడు, మిమ్మల్ని చిన్నచూపు చూసినవారే మొదట క్షమించబడతారు. ఈ అధ్యాయపు సౌలే కొద్దికాలంలోనే 13వ అధ్యాయపు సౌలు అని గుర్తుంచుకోండి. వరాలు, మంచితనం నిజమైనవి; లోపించినది వాటిని నిలిపి ఉంచే విధేయత. దాని కోసం ప్రార్థించండి.
శత్రువు చేత గుడ్డివారుగా, అవమానితులుగా చేయబడిన ప్రజలు, వారి మొర విని తన మామూలు పనిని విడిచిపెట్టే విమోచకుడు, వాగ్దానం చేసిన ఘడియకు చేరే రక్షణ, ఈ మనిషి మనలను ఏలుతాడా? అనే ప్రశ్నకు ప్రతీకారంతో కాక ఈ రోజు... మీరు ఎవరినీ చంపవద్దు అని జవాబిచ్చే రాజు — యాబేష్గిలాదును గొప్ప రక్షకుని నీడగా సంఘం చిరకాలంగా చదివింది. సౌలు ఒక యుద్ధం గురించి యెహోవా... రక్షణ కలిగించాడు అనగలిగాడు; యేసు గురించి దేవదూత తన ప్రజలను వారి పాపాల నుంచి ఆయనే రక్షిస్తాడు అన్నాడు. బలులతో, సంతోషంతో యెహోవా సన్నిధిలో తిరిగి స్థిరపరచబడిన రాజ్యం, క్రైస్తవ పఠనంలో, మెరుగైన బలిపై స్థాపించబడిన రాజ్యం వైపు, గిల్గాలులో వాడిపోని సంతోషం వైపు చూస్తుంది.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
అమ్మోనీయులు లోతు సంతానం, యొర్దాను అవతల ఇశ్రాయేలుకు ఇబ్బంది కలిగించే బంధువులు (న్యాయాధిపతులు 11). నాహాషు షరతులు లెక్కకట్టిన క్రూరత్వం: ఒక కన్ను గుడ్డిదైన ఊరు పోరాడలేని మనుషుల ఊరు — డాలు కప్పని కన్ను కుడి కన్ను అని అనేకులు వివరిస్తారు — ఇశ్రాయేలు జాతి ప్రజలందరికీ అవమానం, తమవారిని కాపాడుకోలేని ప్రజలకు సజీవ అపహాస్యం.
సాధారణ హెబ్రీ పాఠంలో అధ్యాయం హఠాత్తుగా మొదలవుతుంది. సమూయేలు గ్రంథపు ఒక మృత సముద్రపు చుట్ట, చరిత్రకారుడు యోసేఫస్ ఒక పొడవైన పరిచయాన్ని భద్రపరిచారు; నాహాషు అప్పటికే యొర్దానుకు తూర్పున ఉన్న గోత్రాలను పీడిస్తూ కుడి కళ్ళు పెరికివేస్తున్నాడనీ, మిగిలినవారు యాబేషుకు తప్పించుకున్నారనీ అది వివరిస్తుంది; కొన్ని ఆధునిక అనువాదాలు దాన్ని చేరుస్తాయి. ఇది తెలిసిన రాతప్రతుల వివరణ, సిద్ధాంత విషయం కాదు; ఏ విధంగానైనా తరువాత వచ్చేదానికి సరిపోతుంది.