பைபிளை மொழிபெயர்க்கப் புறப்பட்டதன் மூலம், மிஷனரிகள் இந்தியாவின் ஆரம்பகால மொழியியலாளர்களிலும் அச்சாளர்களிலும் சிலராக ஆனார்கள். இந்தியாவின் முதல் அச்சு இயந்திரம் 1556இல் பழைய கோவாவில் ஜேசுயிட்களால் அமைக்கப்பட்டது; சேரம்பூர் மிஷன் அச்சகம், 1800 முதல், டஜன் கணக்கான மொழிகளில் வேதவசனங்களையும் பாடநூல்களையும் வெளியிட்டது. வில்லியம் கேரி வங்காள உரைநடையின் தந்தையாக நினைவுகூரப்படுகிறார். எழுத்து வடிவம் இல்லாத மொழிகளுக்கு மிஷனரிகள் அதைக் கொடுத்தனர் — தாமஸ் ஜோன்ஸ் காசி எழுத்துக்களை உருவாக்கினார், மற்றவர்கள் மிசோ மற்றும் பிற மொழிகளுக்கும் அதையே செய்தனர். ஹெர்மன் குண்டர்ட் ஒரு மைல்கல் மலையாள இலக்கணத்தையும் அகராதியையும் தயாரித்தார்; ராபர்ட் கால்ட்வெல்லின் 1856 ஒப்பிலக்கணம் திராவிட மொழிகள் தமக்கே உரிய ஒரு குடும்பமாக அமைந்திருப்பதை நிறுவியது.
- இந்தியாவின் முதல் அச்சு இயந்திரம்: பழைய கோவாவில் ஜேசுயிட்கள், 1556. (சேரம்பூர் மிஷன் அச்சகம், 1800 முதல், ஒரு தனி, பிற்கால அச்சகமாகும்.)
- ராபர்ட் கால்ட்வெல்லின் ஒப்பிலக்கணம் (1856) திராவிட மொழிக் குடும்பத்தை நிறுவியது.
- ஹெர்மன் குண்டர்ட்டின் மலையாள இலக்கணம் (1859) மற்றும் அகராதி (1872) மைல்கல் படைப்புகளாயின — என்றாலும் பெஞ்சமின் பெய்லியின் 1846 அகராதி முதலில் வந்தது.
- 'The Discovery of India' நூலில், இந்தியாவின் உள்ளூர்மொழிகள் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாரசீகத்தின் நிழலிலிருந்து வெளியேற உதவியதற்காக மிஷனரி அச்சிடல் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பை நேரு பாராட்டினார்.
பகிரப்பட்ட மதிப்புஉள்ளூர்மொழி மறுமலர்ச்சி ஒரு பகிரப்பட்ட உழைப்பாக இருந்தது: இந்திய பண்டிதர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அச்சாளர்கள் மிஷனரிகளுக்கு அருகில் உழைத்தனர், இந்து சீர்திருத்தவாதிகள் தாய்மொழிகளை அதே வீரியத்துடன் ஆதரித்தனர்.
நேர்மையான சிக்கல்: மொழிபெயர்ப்பு நற்செய்திப் பணிக்கு உதவியது, ஒரு மொழியைத் தரப்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாமல் சில வட்டார வழக்குகளுக்கும் சமூகங்களுக்கும் மற்றவற்றை விட முன்னுரிமை அளிக்கிறது. மொழிக் கொடை உண்மையானது; அது நடுநிலையானது அல்ல.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க