ബൈബിൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, മിഷനറിമാർ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ആദ്യകാല ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും അച്ചടിക്കാരും ആയിത്തീർന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ അച്ചടിശാല 1556-ൽ പഴയ ഗോവയിൽ ജെസ്യൂട്ടുകൾ സ്ഥാപിച്ചു; 1800 മുതൽ സെറാംപൂർ മിഷൻ പ്രസ്സ് ഡസൻ കണക്കിന് ഭാഷകളിൽ വേദപുസ്തകവും പാഠപുസ്തകങ്ങളും ഒഴുക്കി. വില്യം കാരി ബംഗാളി ഗദ്യത്തിന്റെ പിതാവായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ലിപിയില്ലാത്ത ഭാഷകൾക്ക് മിഷനറിമാർ ലിഖിതരൂപം നൽകി — തോമസ് ജോൺസ് ഖാസി അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ മിസോയ്ക്കും മറ്റും അതു ചെയ്തു. ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട് ഒരു നാഴികക്കല്ലായ മലയാളം വ്യാകരണവും നിഘണ്ടുവും തയ്യാറാക്കി; റോബർട്ട് കാൾഡ്വെല്ലിന്റെ 1856-ലെ താരതമ്യ വ്യാകരണം ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ സ്വന്തമായ ഒരു കുടുംബമാണെന്ന് സ്ഥാപിച്ചു.
- ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ അച്ചടിശാല: പഴയ ഗോവയിലെ ജെസ്യൂട്ടുകൾ, 1556. (1800 മുതലുള്ള സെറാംപൂർ മിഷൻ പ്രസ്സ് വേറിട്ട, പിന്നീടുള്ള ഒരു അച്ചടിശാലയായിരുന്നു.)
- റോബർട്ട് കാൾഡ്വെല്ലിന്റെ താരതമ്യ വ്യാകരണം (1856) ദ്രാവിഡ ഭാഷാകുടുംബം സ്ഥാപിച്ചു.
- ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ മലയാളം വ്യാകരണവും (1859) നിഘണ്ടുവും (1872) നാഴികക്കല്ലായ കൃതികളായിരുന്നു — എങ്കിലും ബെഞ്ചമിൻ ബെയ്ലിയുടെ 1846-ലെ നിഘണ്ടു ആദ്യം വന്നു.
- ദ ഡിസ്കവറി ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ, ഇന്ത്യയുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ സംസ്കൃതത്തിന്റെയും പേർഷ്യന്റെയും നിഴലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ മിഷനറി അച്ചടിയും വിവർത്തനവും സഹായിച്ചതായി നെഹ്റു അംഗീകരിച്ചു.
പങ്കിട്ട അംഗീകാരംപ്രാദേശിക ഭാഷാ നവോത്ഥാനം ഒരു കൂട്ടായ അധ്വാനമായിരുന്നു: ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതരും ലേഖകരും അച്ചടിക്കാരും മിഷനറിമാർക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു, ഹിന്ദു പരിഷ്കർത്താക്കൾ മാതൃഭാഷകളെ അതേ ഊർജ്ജത്തോടെ പിന്തുണച്ചു.
സത്യസന്ധമായ സങ്കീർണത: വിവർത്തനം സുവിശേഷവേലയ്ക്ക് ഉതകി, ഒരു ഭാഷയെ ക്രമവത്കരിക്കുന്നത് അനിവാര്യമായും ചില ഭാഷാഭേദങ്ങൾക്കും സമൂഹങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. ഭാഷാപരമായ സമ്മാനം യഥാർത്ഥമായിരുന്നു; അതു നിഷ്പക്ഷമായിരുന്നില്ല.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും