← எல்லா அதிகாரங்களும்
882 / 1113 · சங்கீதங்கள் 148 · திரும்புதலும் மறுகட்டமைப்பும் · தேதியிடப்படாதது; சங்கீதப் புத்தகத்தின் நிறைவில் வாசிக்கப்படுகிறது (கி.மு. 538க்குப் பின்)

எல்லாம் துதிக்க அழைக்கப்படுகின்றன

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

ஒரு பெரிய குடும்ப விசேஷத்தில், குழுப் புகைப்படத்தின் பொறுப்பை யாராவது ஒருவர் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். எல்லோரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்: முன்னால் நாற்காலிகளில் தாத்தா பாட்டிகள், வியாபாரம் பேசிக்கொண்டிருந்த மாமாக்கள், உறவினர் பிள்ளைகள், ஓடிக்கொண்டேயிருக்கும் குழந்தை, சமையலறையிலிருந்து சமையல்காரர்கூட. யாரும் விடுபடாதபோதுதான் புகைப்படம் முழுமையாகத் தோன்றுகிறது. சங்கீதம் 148 பிரபஞ்சத்தின் அந்தப் புகைப்படம். உன்னதமான வானங்களில் தொடங்கி கீழ்நோக்கி வருகிறது — தூதர்கள், நட்சத்திரங்கள், மழை மேகங்கள், கடல் பெருமீன்கள், அக்கினி, கல்மழை, குன்றுகள், கனிமரங்கள், காட்டு மிருகங்கள், பறவைகள் — பின்பு ராஜாக்கள், வாலிபர், கன்னிகைகள், முதியோர், பிள்ளைகள். எல்லோரும் புகைப்படத்தில் இருக்கிறார்கள்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஒழுங்காக உண்டாக்கப்பட்ட ஓர் உலகத்தின் கதையை ஆதியாகமம் 1 சொன்னது: வானங்கள், தண்ணீர்கள், நிலம், ஜீவஜந்துக்கள், மனிதர்கள். சங்கீதம் 148 அதே ஏணியில் நடந்து, ஒவ்வொரு படியையும் தன்னை உண்டாக்கினவருக்குப் பதிலளிக்க அழைக்கிறது. பழைய ஏற்பாட்டுக் கதையின் நிறைவுக்கு அருகே, பாவம், நியாயத்தீர்ப்பு, சிறையிருப்பு ஆகியவற்றுக்குப் பின், படைப்பின் மூல நோக்கம் இன்னும் நிற்கிறது என்று இந்தச் சங்கீதம் வலியுறுத்துகிறது: எல்லாம் தேவனைத் துதிக்கவே இருக்கின்றன. பின்பு அது பாடலை வழிநடத்துகிறவராகிய, 'அவருக்குச் சமீபமான' ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்குக் குறுகுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தூதர்கள் முதல் கல்மழை வரை, பிள்ளைகள் வரை முழுப் படைப்பையும் ஒரே ஆராதனைச் செயலாகத் திரட்டுவது; அந்த மாபெரும் பாடகர் குழுவுக்குள் அதன் குரலாகவும் மையமாகவும் இஸ்ரவேலின் துதியை வைப்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: சங்கீதங்களின் 4–5 புத்தகங்களில் சில தலைப்புகளே உள்ளன. சங்கீதப் புத்தகம் சிறையிருப்புக்குப் பின் இறுதி வடிவம் பெற்றது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள், எனவே தலைப்பில்லாத இந்தச் சங்கீதங்களைப் பழைய ஏற்பாட்டுக் கதையின் முடிவில் வாசிக்கிறோம். தனிச் சங்கீதங்கள் மிகவும் பழமையானவையாக இருக்கலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 148:1–6 — மேலிருந்து துதி: தூதர்களும் பரலோக சேனைகளும், சூரியனும், சந்திரனும், பிரகாசமான நட்சத்திரங்களும், வானாதி வானங்களும் வானங்களுக்கு மேலான தண்ணீர்களும். தரப்படும் காரணம் படைப்பே — தேவன் கட்டளையிட்டார், அவை உண்டாக்கப்பட்டன; அவை கடக்காத ஓர் எல்லையோடு அவர் அவற்றை நிலைநிறுத்தினார்.
  • 148:7–10 — கீழிருந்து துதி: கடல்வாழ் உயிரினங்களும் ஆழங்களும், அக்கினியும் கல்மழையும், உறைந்த மழையும் மூடுபனியும், அவருடைய வார்த்தையின்படி செய்யும் பெருங்காற்றும், மலைகளும் குன்றுகளும், கனிமரங்களும் கேதுருக்களும், காட்டு மிருகங்களும் நாட்டு மிருகங்களும், ஊரும் பிராணிகளும் பறவைகளும். மக்களைப் பயமுறுத்தும் சக்திகள்கூடப் பாடகர் குழுவில் ஊழியக்காரர்களாகச் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
  • 148:11–13 — பின்பு மனிதகுலம், சமூகத்தின் உச்சி முதல் அடி வரை: ராஜாக்களும் எல்லா ஜனங்களும், பிரபுக்களும் ஆளுகைக்காரர்களும், வாலிபரும் கன்னிகைகளும், முதியோரும் பிள்ளைகளும் ஒன்றாக. எந்த அந்தஸ்துக்கும் விலக்கு இல்லை; ஏனெனில் தேவனுடைய நாமம் ஒன்றே உண்மையாக உயர்ந்தது, அவருடைய மகத்துவம் பூமிக்கும் வானத்துக்கும் மேலானது.
  • 148:14 — கடைசி வார்த்தை இஸ்ரவேலைப் பற்றியது. தேவன் தம் ஜனத்துக்கு — தமக்குச் சமீபமான பரிசுத்தவான்களுக்கு — 'ஒரு கொம்பை உயர்த்தினார்' — பலத்தின் ஒரு சித்திரம். அதைப் பாடக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட சிறிய ஜாதியோடு பிரபஞ்சப் பாடல் நிறைவடைகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுசங்கீதத்தின் வரிசை ஆதியாகமம் 1இன் படைப்பு விவரிப்பைப் பின்பற்றுகிறது; படைக்கப்பட்ட உலகத்துக்கான அதன் அழைப்பு பிற்கால ஆராதனையில் எதிரொலிக்கிறது — தானியேலின் கிரேக்கச் சேர்க்கைகளிலுள்ள 'பெனடிசைட்டே'யிலும், பல வாசகர்கள் கருதுவதுபோல, அசிசியின் பிரான்சிஸின் 'சூரியனின் கீதத்திலும்'.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்தச் சங்கீதம் தேதியையோ சந்தர்ப்பத்தையோ தரவில்லை; நட்சத்திரங்களும் கல்மழையும் 'துதிப்பது' கவிதை உருவகம்; இயற்கைக்கு விழிப்புணர்வு உண்டு என்ற கூற்று அல்ல. சிறையிருப்புக்குப் பின் அதை வைப்பது சங்கீதப் புத்தகத்தின் இறுதி வடிவமைப்பைச் சார்ந்தது, சங்கீதத்திலுள்ள எதையும் அல்ல.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 148:13  ·  அதனால் என்ன: இயற்கையை வழிபடுவதும் அல்லாத, அதை அவமதிப்பதும் அல்லாத, உலகத்தைப் பார்க்கும் ஒரு வழியை இந்தச் சங்கீதம் தருகிறது. நட்சத்திரங்களும், புயல்களும், மிருகங்களும் தெய்வங்கள் அல்ல; ஆனால் அவை வெறும் வளங்களும் அல்ல; தங்களை உண்டாக்கினவரைக் கனப்படுத்த அவற்றுக்கென்று ஒரு வழி உண்டு. அந்தக் கருத்து பிற்பாடு படைப்பைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ அக்கறையை வடிவமைத்தது; இன்றும் அது தாழ்மைக்கு அழைக்கிறது.

← எண்ணப்பட்ட நட்சத்திரங்கள், கட்டப்பட்ட இருதயங்கள்நட்சத்திரங்களுக்கும் நொறுங்குண்ட இருதயங்களுக்குமான தேவனைப் பற்றிய சங்கீதம் 147இன் துதியை இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (சங்கீதம் 147); சங்கீதம் 148 பாடகர் குழுவை இருக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் விரிவுபடுத்துகிறது. அடுத்து, சங்கீதம் 149 இஸ்ரவேலின் சொந்தச் சபைக்கும், கடினமான, கூர்மையான ஒரு பாடலுக்கும் திரும்புகிறது (சங்கீதம் 149).ஒரு பாடலும் ஒரு பட்டயமும் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்