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882 / 1113 · भजन संहिता 148 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; भजन संहिता के समापन पर पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

सबको स्तुति के लिए बुलावा

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किसी बड़े पारिवारिक समारोह में कोई न कोई हमेशा समूह-फ़ोटो की ज़िम्मेदारी ले लेता है। सबको बुलाया जाता है: आगे कुर्सियों पर दादा-दादी, कारोबार की बातें कर रहे चाचा, चचेरे भाई-बहन, बार-बार भाग जाने वाला नन्हा बच्चा, यहाँ तक कि रसोई से रसोइया भी। तस्वीर तभी पूरी लगती है जब कोई छूटा न हो। भजन संहिता 148 ब्रह्मांड की वही तस्वीर है। यह सबसे ऊँचे स्वर्ग से शुरू होकर नीचे की ओर आता है — स्वर्गदूत, तारे, बरसने वाले बादल, समुद्री जंतु, आग और ओले, पहाड़ियाँ और फलदार पेड़, जंगली पशु और पक्षी — और फिर राजा, जवान पुरुष और स्त्रियाँ, बूढ़े और बच्चे। सब तस्वीर में हैं।

कहानी में यह कहाँ है: उत्पत्ति 1 ने व्यवस्थित रूप से बने संसार की कहानी सुनाई थी: आकाश, जल, भूमि, जीवित प्राणी, मनुष्य। भजन संहिता 148 उसी सीढ़ी पर चलता है, और हर पायदान को अपने सृष्टिकर्ता को उत्तर देने का निमंत्रण देता है। पुराने नियम की कहानी के समापन के निकट — पाप, न्याय और निर्वासन के बाद — यह भजन ज़ोर देता है कि सृष्टि का मूल उद्देश्य अब भी क़ायम है: सब कुछ परमेश्वर की स्तुति के लिए है। फिर यह सिमटकर इस्राएल पर आता है — वह प्रजा जो 'उसके निकट' है — जो गीत की अगुवाई करती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पूरी सृष्टि को — स्वर्गदूतों से लेकर ओलावृष्टि और बच्चों तक — आराधना के एक ही कार्य में इकट्ठा करना, और इस्राएल की स्तुति को उस महान समूह-गान के भीतर उसकी आवाज़ और केंद्र के रूप में रखना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 148:1–6 — ऊपर से स्तुति: स्वर्गदूत और स्वर्ग की सेनाएँ, सूर्य, चंद्रमा और चमकते तारे, सबसे ऊँचा आकाश और उसके ऊपर का जल। दिया गया कारण स्वयं सृष्टि है — परमेश्वर ने आज्ञा दी और वे सृजे गए, और उसने उन्हें ऐसी सीमा के साथ स्थिर किया जिसे वे पार नहीं करते।
  • 148:7–10 — नीचे से स्तुति: समुद्री जीव और गहरे सागर, बिजली और ओले, बर्फ़ और कुहरा, उसकी आज्ञा मानने वाली प्रचंड आँधी, पहाड़ और पहाड़ियाँ, फलदार पेड़ और देवदार, जंगली और पालतू पशु, रेंगने वाले जंतु और पक्षी। यहाँ तक कि वे शक्तियाँ भी, जो लोगों को डराती हैं, गायक-मंडली के सेवकों के रूप में दिखाई गई हैं।
  • 148:11–13 — फिर मानवजाति, समाज के शिखर से तल तक: राजा और सब लोग, प्रधान और न्यायी, जवान पुरुष और कुमारियाँ, बूढ़े और बच्चे साथ-साथ। किसी पद को छूट नहीं, क्योंकि केवल परमेश्वर का नाम ही सचमुच महान है और उसका वैभव पृथ्वी और आकाश के ऊपर है।
  • 148:14 — अंतिम शब्द इस्राएल के बारे में है। परमेश्वर ने अपनी प्रजा के लिए — उन भक्तों के लिए जो उसके निकट हैं — 'एक सींग ऊँचा किया है', जो बल का एक चित्र है। ब्रह्मांडीय गीत उस छोटी जाति पर समाप्त होता है जिसे इसे गाना सिखाया गया है।
यह क्या दिखाता हैभजन का क्रम उत्पत्ति 1 के सृष्टि-वृत्तांत का अनुसरण करता है, और सृष्ट संसार को इसका बुलावा बाद की आराधना में गूँजता रहा है — दानिय्येल के यूनानी परिशिष्टों के 'बेनेडिसाइट' में और, जैसा बहुत से पाठक मानते हैं, असीसी के फ़्रांसिस के 'सूर्य के गीत' में।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैभजन कोई तिथि या अवसर नहीं देता, और तारों और ओलों द्वारा 'स्तुति' काव्यात्मक मानवीकरण है, यह दावा नहीं कि प्रकृति में चेतना है। निर्वासन के बाद इसका स्थान भजन संहिता के अंतिम संकलन पर आधारित है, स्वयं भजन की किसी बात पर नहीं।

मुख्य पद: भजन संहिता 148:13  ·  तो क्या: यह भजन संसार को देखने का एक ऐसा तरीक़ा देता है जो न प्रकृति की पूजा है न उसका तिरस्कार। तारे, तूफ़ान और पशु देवता नहीं हैं, पर वे मात्र संसाधन भी नहीं हैं; अपने सृष्टिकर्ता का आदर करने का उनका अपना तरीक़ा है। इस विचार ने बाद में सृष्टि की देखभाल के मसीही दृष्टिकोण को आकार दिया, और यह आज भी नम्रता का निमंत्रण देता है।

← गिने गए तारे, बाँधे गए हृदयआपने अभी भजन संहिता 147 में तारों और टूटे हृदयों के परमेश्वर की स्तुति पढ़ी है (भजन संहिता 147); भजन संहिता 148 गायक-मंडली को बढ़ाकर हर अस्तित्व तक फैला देता है। आगे, भजन संहिता 149 फिर इस्राएल की अपनी सभा और एक कठिन, तीखे गीत की ओर मुड़ता है (भजन संहिता 149)।एक गीत और एक तलवार →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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