தேவனுடைய கையில் ராஜாவின் இருதயம்

வயலில் தண்ணீர் எப்படிச் செல்கிறது என்று தக்காணத்து விவசாயிகளுக்குத் தெரியும்: அதைக் கைகளால் தள்ளுவதில்லை; மண்வெட்டியால் ஒரு சிறிய வாய்க்காலை வெட்டி, நீங்கள் விரும்பும் இடத்துக்கு அதை ஓடவிடுகிறீர்கள். நீதிமொழிகள் 21 அந்தப் படத்தோடு தொடங்கி, அதை நாட்டிலேயே மிகுந்த வல்லமையுள்ள நபருக்குப் பொருத்துகிறது — ராஜாவின் இருதயம் கர்த்தருடைய கையில் நீர்க்கால்களைப் போல இருக்கிறது; அவர் விரும்பிய பக்கம் அதைத் திருப்புகிறார். சாலொமோனின் வல்லமை உச்சத்தில் இருந்தபோது வாசிக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில், அது துணிச்சலான ஒரு வரி. அதிகாரத்தின் மற்றப் பகுதி அந்தக் கருத்தை வலியுறுத்திக்கொண்டே இருக்கிறது: பலியைவிட நீதியே தேவனுக்குப் பிரியம்; மிக நன்றாக ஆயத்தப்பட்ட சேனையும் அவரையே சார்ந்திருக்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், சாலொமோன் ஓர் ஆலயத்தையும், குதிரைகளும் இரதங்களும் கொண்ட நிலையான சேனையையும் கட்டியிருக்கிறான் (1 இராஜாக்கள் 10:26). இந்த அதிகாரம் அந்த உலகத்தோடு நேரடியாகப் பேசுகிறது: சரியானதைச் செய்வதைவிடப் பலி குறைவாகவே மதிக்கப்படுகிறது; யுத்த ஆயத்தம் வெற்றிக்குச் சமம் அல்ல. இஸ்ரவேலின் பிற்காலத் தீர்க்கதரிசிகள் — ஆமோஸ், ஓசியா, மீகா — நீதியில்லாத சடங்கைப் பற்றி இதே கருத்தை வலியுறுத்துவார்கள்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ராஜாக்கள் முதல் சேனைகள் வரை, குடும்பத் திட்டங்கள் வரை, ஒவ்வொரு மனித வல்லமையையும் கர்த்தருடைய வழிநடத்துதலுக்குக் கீழ் வைப்பது; மதச் சடங்குக்கும் அவசரமான ஆதாயத்துக்கும் மேலாக நீதியையும் இரக்கத்தையும் வைப்பது.

• 21:1–8 — ராஜாவின் இருதயம் கர்த்தருடைய கையில் ஒரு நீரோடை. மனிதர் தங்கள் வழிகள் சரியென்று நினைக்கிறார்கள்; கர்த்தரோ இருதயங்களை நிறுத்துப்பார்க்கிறார். பலியைவிட நீதியையும் நியாயத்தையும் செய்வதே அவருக்குப் பிரியம். ஜாக்கிரதையானவனின் திட்டங்கள் லாபத்துக்கு நடத்தும்; அவசரமோ வறுமைக்கு நடத்தும். பொய் நாவால் சம்பாதித்த பொக்கிஷம் பறந்துபோகும் ஆவி.
• 21:9–18 — சண்டைக்காரியான மனைவியோடு ஒரே வீட்டில் இருப்பதைவிட, வீட்டின் மேல்தளத்து மூலையில் இருப்பது நல்லது. துன்மார்க்கன் பொல்லாப்பை வாஞ்சிக்கிறான்; பரியாசக்காரன் தண்டிக்கப்படும்போது பேதை கற்றுக்கொள்கிறான். ஏழையின் கூக்குரலுக்குத் தன் காதை அடைக்கிறவன், தானும் கூப்பிடுவான், பதில் கிடைக்காது. இரகசியமாய்க் கொடுக்கும் வெகுமதி கோபத்தை அடக்கும். நியாயம் நீதிமானுக்குச் சந்தோஷமும், அக்கிரமக்காரருக்குத் திகிலுமாகும்; சுகபோகத்தை விரும்புகிறவன் வறுமையடைவான்.
• 21:19–26 — சண்டையுள்ள வீட்டைவிட வனாந்தரமே நல்லது. ஞானிகள் எண்ணெயையும் உணவையும் சேமித்து வைக்கிறார்கள்; மூடர்களோ அவற்றைத் தீர்த்துவிடுகிறார்கள். நீதியையும் தயவையும் பின்தொடர்வது ஜீவனையும் கனத்தையும் கொண்டுவரும். ஞானமுள்ள ஒருவன் பலவான்களின் பட்டணத்தைக் கைப்பற்ற முடியும். தன் வாயைக் காக்கிறவன் இக்கட்டுகளிலிருந்து தன்னைக் காத்துக்கொள்கிறான். சோம்பேறியின் ஆசைகள் அவனைக் கொல்லும்; நீதிமானோ தாராளமாய்க் கொடுக்கிறான், அடக்கிவைப்பதில்லை.
• 21:27–31 — துன்மார்க்கருடைய பலி அருவருப்பானது; பொல்லாத நோக்கத்தோடு கொண்டுவரப்படும்போது இன்னும் அதிகமாக. பொய்ச்சாட்சி அழிந்துபோவான். கர்த்தருக்கு விரோதமாக எந்த ஞானமும் எந்த ஆலோசனையும் நிற்க முடியாது. குதிரை யுத்த நாளுக்கு ஆயத்தப்படுத்தப்படுகிறது; வெற்றியோ கர்த்தருடையது.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 21:1  ·  அதனால் என்ன: எந்த ஆட்சியாளரும் தேவனுடைய கைக்கு எட்டாதவர் அல்ல என்று கேட்பது ஒரே நேரத்தில் ஆறுதலாகவும் கலக்கமாகவும் இருக்கிறது. இன்றைய வாசகர்களுக்கு, அரசாங்கங்களுக்கும் இல்லை, நம்முடைய சொந்த ஆயத்தங்களுக்கும் இல்லை கடைசி வார்த்தை என்று அதன் பொருள். மதம் ஒரு மறைப்பாக மாறுவதையும் இந்த அதிகாரம் அனுமதிக்க மறுக்கிறது: ஆராதனைக்குப் போவது வேலையிடத்தில் நேர்மையையும், ஏழைகள் கூப்பிடும்போது அவர்களுக்குச் செவிகொடுப்பதையும் ஈடுசெய்யாது.