ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಅರಸನ ಹೃದಯ

ಹೊಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಖ್ಖನಿನ ರೈತರಿಗೆ ಗೊತ್ತು: ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಗುದ್ದಲಿಯಿಂದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕಾಲುವೆ ಕಡಿದು, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಡೆಗೆ ಅದನ್ನು ಹರಿಯಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 21 ಅದೇ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ — ಅರಸನ ಹೃದಯ ಯೆಹೋವನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆಗಳಂತೆ; ಆತನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಡೆಗೆ ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೊಲೊಮೋನನ ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಓದಲ್ಪಡುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ದಿಟ್ಟ ಮಾತು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ: ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ನ್ಯಾಯವೇ ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಸೈನ್ಯವೂ ಆತನ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ಸೊಲೊಮೋನನು ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಕುದುರೆಗಳೂ ರಥಗಳೂ ಇರುವ ಖಾಯಂ ಸೈನ್ಯವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (1 ಅರಸುಗಳು 10:26). ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನೇರವಾಗಿ ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ: ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆ, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ ಜಯಕ್ಕೆ ಸಮವಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು — ಆಮೋಸ, ಹೋಶೇಯ, ಮೀಕ — ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದ ಆಚಾರದ ಕುರಿತು ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವರು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅರಸರಿಂದ ಸೈನ್ಯಗಳವರೆಗೆ ಮನೆಯ ಹಂಚಿಕೆಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆತುರದ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು.

• 21:1–8 — ಅರಸನ ಹೃದಯ ಯೆಹೋವನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಾಲುವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸರಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೂಗುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ನೀತಿಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದೇ ಆತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಕೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಲಾಭಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಆತುರ ಕೊರತೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಸುಳ್ಳಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ನಿಧಿ ಮಾಯವಾಗುವ ಆವಿ.
• 21:9–18 — ಜಗಳಗಂಟಿ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮನೆಗಿಂತ ಮಾಳಿಗೆಯ ಒಂದು ಮೂಲೆ ಮೇಲು. ದುಷ್ಟರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪರಿಹಾಸ್ಯಗಾರನು ಶಿಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದಾಗ ಮುಗ್ಧರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರ ಮೊರೆಗೆ ಕಿವಿಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವನು ತಾನೇ ಮೊರೆಯಿಡುವನು, ಉತ್ತರ ಸಿಗದು. ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ಕಾಣಿಕೆ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಭೀತಿಯನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ; ಸುಖಭೋಗದ ಪ್ರೀತಿ ಬಡತನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
• 21:19–26 — ಜಗಳದ ಮನೆಗಿಂತ ಮರುಭೂಮಿ ಮೇಲು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನೂ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಕೂಡಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೂರ್ಖರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿಯನ್ನೂ ದಯೆಯನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುವುದು ಜೀವವನ್ನೂ ಗೌರವವನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಶೂರರ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಲ್ಲನು. ಬಾಯನ್ನು ಕಾಯುವುದು ನಿನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾರಿಯ ಆಸೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
• 21:27–31 — ದುಷ್ಟರ ಯಜ್ಞ ಅಸಹ್ಯ, ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಂದಾಗಲಂತೂ ಹೆಚ್ಚು. ಸುಳ್ಳುಸಾಕ್ಷಿ ನಾಶವಾಗುವನು. ಯೆಹೋವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವೂ ಆಲೋಚನೆಯೂ ನಿಲ್ಲಲಾರದು. ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜಯ ಯೆಹೋವನದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 21:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯಾವ ಅಧಿಕಾರಿಯೂ ದೇವರ ಕೈಗೆಟುಕದಷ್ಟು ದೂರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವೂ ಹೌದು, ಕಳವಳಕಾರಿಯೂ ಹೌದು. ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ, ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಗಾಗಲಿ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಇಲ್ಲ. ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಮುಸುಕಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ: ಆರಾಧನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೂ ಬಡವರು ಕರೆದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದಕ್ಕೂ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.