இரண்டு வகை எடைக்கற்கள்

ஒரு பழைய கடைவீதியில், ஒரு கடைக்காரர் கல்லாப்பெட்டிக்குக் கீழே இரண்டு வகை எடைக்கற்களை வைத்திருக்கக்கூடும் — விவசாயிகளிடமிருந்து வாங்குவதற்குச் சற்றுக் கனமான ஒன்று, வாடிக்கையாளர்களுக்கு விற்பதற்குச் சற்று லேசான ஒன்று. அந்தத் தந்திரத்தை யாரும் பார்ப்பதில்லை; ஒவ்வொரு முறையும் லாபம் சிறியது, ஓர் ஆண்டில் பெரியது. நீதிமொழிகள் 20 அதை இரண்டு முறை பெயரிட்டு, அது கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது என்கிறது. மக்கள் உண்மையில் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய இப்படிப்பட்ட நெருக்கமான கவனிப்புகளால் இந்த அதிகாரம் நிறைந்திருக்கிறது: 'நல்லதல்ல, நல்லதல்ல' என்று சொல்லிவிட்டுப் பின்பு தான் அடித்த பேரத்தைப் பற்றிப் பெருமைபாராட்டும் வாங்குகிறவன்; வஞ்சகத்தால் பெற்று, பின்பு வாயில் சரளைக்கல்லாக மாறும் அப்பம்; ஆழமான தண்ணீரைப் போல நோக்கங்கள் மறைந்திருக்கும் இருதயம்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், சாலொமோனின் ஆட்சி எருசலேமுக்கு வணிகத்தையும் செல்வத்தையும் கொண்டுவந்தது; வணிகத்தோடு ஏமாற்றும் சோதனையும் வந்தது. நியாயமான எடைக்கற்களைத் தோரா ஏற்கெனவே கட்டளையிட்டிருந்தது (லேவியராகமம் 19:35–36; உபாகமம் 25:13–16). இந்த அதிகாரம் அந்தக் கட்டளையை அன்றாட வாழ்க்கையின் சந்தைக்குள் கொண்டுசெல்கிறது; அதோடு இருதயத்தைப் பற்றிய தாழ்மையையும் இணைக்கிறது: 'என் இருதயத்தைச் சுத்தமாக்கினேன்' என்று ஒருவனும் சொல்ல முடியாது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சிறிய, மறைவான நேர்மையின்மைகளையும் சுயஏமாற்றுதல்களையும் வெளிப்படுத்துவது; மதுபானம், பழிவாங்குதல், அவசரமான பொருத்தனைகள் ஆகியவற்றைக் குறித்து எச்சரிப்பது; தாமே கொடுத்த வெளிச்சத்தால் கர்த்தர் உள்ளான வாழ்க்கையை ஆராய்கிறார் என்று வாசகர்களுக்கு நினைப்பூட்டுவது.

• 20:1–8 — திராட்சரசம் பரியாசம்பண்ணும், மதுபானம் சண்டையிடும்; அவைகளால் மயங்குகிறவன் ஞானமுள்ளவன் அல்ல. ராஜாவின் கோபம் சிங்கத்தின் கெர்ச்சிப்பைப் போன்றது. சண்டையை விட்டு விலகுவது மேன்மை. சோம்பேறி பருவத்தில் உழுவதில்லை; அறுப்பில் ஒன்றும் காணான். மனிதனுடைய இருதயத்தின் நோக்கம் ஆழமான தண்ணீர்; புத்தியுள்ளவனோ அதை மொண்டெடுப்பான். அநேகர் தங்கள் தயவைப் பறைசாற்றுகிறார்கள்; உண்மையுள்ள மனிதனைக் காண்பது அரிது.
• 20:9–17 — 'என் இருதயம் சுத்தமாயிருக்கிறது' என்று யார் சொல்லக்கூடும்? வெவ்வேறு எடைக்கற்களும் வெவ்வேறு அளவுகளும் இரண்டுமே கர்த்தருக்கு அருவருப்பானவை. பிள்ளையும் தன் செயல்களால் அறியப்படுகிறான். கேட்கும் காதையும் காணும் கண்ணையும் கர்த்தரே உண்டாக்கினார். வாங்குகிறவன் பொருளை மட்டமாகப் பேசுகிறான், பின்பு போய்ப் பெருமைபாராட்டுகிறான். வஞ்சகத்தால் பெற்ற அப்பம் இனிப்பாக இருக்கும்; பின்போ வாய் சரளைக்கல்லால் நிறையும்.
• 20:18–25 — ஆலோசனையோடு திட்டங்களைப் போடு; நல்ல வழிநடத்துதலோடு யுத்தம்பண்ணு. இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் கோள்சொல்லியை விட்டு விலகு. தகப்பனையும் தாயையும் சபிக்கிறவனுடைய விளக்கு அணைந்துபோகும். 'தீமைக்குப் பதிலளிப்பேன்' என்று சொல்லாதே; கர்த்தருக்குக் காத்திரு, அவர் உன்னை இரட்சிப்பார். மனிதனுடைய நடைகள் கர்த்தரால் வருகின்றன; அப்படியிருக்க, ஒருவன் தன் சொந்த வழியை எப்படி முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும்? அவசரமாகப் பொருத்தனை செய்துவிட்டுப் பின்புதான் யோசிப்பது ஒரு கண்ணி.
• 20:26–30 — ஞானமுள்ள ராஜா துன்மார்க்கரைத் தூற்றிப் பிரிக்கிறான். மனுஷ ஆவி கர்த்தருடைய தீபம்; அது உள்ளத்தின் அறைகளையெல்லாம் ஆராய்கிறது. தயவும் உண்மையும் ராஜாவைக் காக்கின்றன. வாலிபரின் மகிமை அவர்கள் பலம்; முதியோரின் அலங்காரம் அவர்கள் நரைமயிர்; வேதனையான கண்டிப்பு இருதயத்தைச் சுத்திகரிக்கக்கூடும்.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 20:27  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் பெயரிடும் நேர்மையின்மைகள் அரிதாகவே பெரிய நாடகங்கள்: கூட்டி எழுதப்பட்ட ஒரு பில், நமக்குச் சாதகமாகச் சரிசெய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய எடை, ஒரு பேரத்தைப் பற்றிய பெருமை. யாரும் சோதிக்காத இடத்திலும் நேர்மையாக இருக்கவும், பழிவாங்குதலைத் தேவனிடம் விட்டுவிடவும், நம்மை நாமே கூட முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை என்று ஒப்புக்கொள்ளவும் அது நம்மைக் கேட்கிறது. அந்தத் தாழ்மை பலவீனம் அல்ல; அதுவே சுத்தமான இருதயத்தின் தொடக்கம்.