← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
456 / 1113 · സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21 · ഐക്യരാജ്യം · ശലോമോന്റെ ഭരണകാലത്തു വായിക്കുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 970–930 (തലക്കെട്ടനുസരിച്ച്; സമാഹാരത്തിന്റെ കാലം തർക്കത്തിലാണ്)

ദൈവത്തിന്റെ കയ്യിലെ രാജഹൃദയം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

വയലിൽ വെള്ളം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നു ദക്ഷിണപീഠഭൂമിയിലെ കർഷകർക്ക് അറിയാം: കൈകൊണ്ട് അതിനെ തള്ളുകയല്ല; തൂമ്പകൊണ്ട് ഒരു ചെറിയ ചാൽ വെട്ടി, വേണ്ടിടത്തേക്ക് അതിനെ ഒഴുകാൻ വിടുകയാണ്. നാട്ടിലെ ഏറ്റവും ശക്തനായ ആളിനു ബാധകമാക്കിക്കൊണ്ട്, ആ ചിത്രത്തോടെയാണു സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21 തുടങ്ങുന്നത് — രാജാവിന്റെ ഹൃദയം യഹോവയുടെ കയ്യിലെ നീർച്ചാലുകൾപോലെയാണ്; അവൻ ഇച്ഛിക്കുന്നിടത്തേക്ക് അതിനെ തിരിക്കുന്നു. ശലോമോന്റെ ശക്തിയുടെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ വായിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുസ്തകത്തിൽ അതു ധീരമായ ഒരു വരിയാണ്. അധ്യായത്തിന്റെ ബാക്കിഭാഗം ആ കാര്യം തുടർന്നും ഊന്നിപ്പറയുന്നു: യാഗത്തെക്കാൾ നീതിയാണു ദൈവത്തിനു പ്രസാദം; ഏറ്റവും നന്നായി ഒരുങ്ങിയ സൈന്യവും അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയായ മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ശലോമോൻ ഒരു ദൈവാലയവും കുതിരകളും രഥങ്ങളുമുള്ള ഒരു സ്ഥിരസൈന്യവും പണിതുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 10:26). ഈ അധ്യായം ആ ലോകത്തോടു നേരിട്ടു സംസാരിക്കുന്നു: ശരി ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ കുറഞ്ഞ വിലയേ യാഗത്തിനുള്ളൂ; യുദ്ധസന്നാഹം ജയമല്ല. ഇസ്രായേലിന്റെ പിൽക്കാല പ്രവാചകന്മാർ — ആമോസ്, ഹോശേയ, മീഖാ — നീതിയില്ലാത്ത അനുഷ്ഠാനത്തെക്കുറിച്ച് ഇതേ കാര്യം ഊന്നിപ്പറയും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: രാജാക്കന്മാർ മുതൽ സൈന്യങ്ങളും ഗാർഹികപദ്ധതികളുംവരെ എല്ലാ മാനുഷികശക്തിയെയും യഹോവയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൻകീഴിൽ വയ്ക്കാനും, മതപരമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും തിടുക്കത്തിലുള്ള നേട്ടത്തിനും മീതെ നീതിക്കും കരുണയ്ക്കും സ്ഥാനം നൽകാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1–24-ഉം ഉത്തമഗീതവും ശലോമോന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു; അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് വായിക്കുന്നു. ചില ഭാഗങ്ങൾ പിന്നീട് സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:1 ഹിസ്കീയാവിന്റെ എഴുത്തുകാരെ പരാമർശിക്കുന്നു); ഉത്തമഗീതത്തിന്റെ അന്തിമരൂപവും പിൽക്കാലത്തേതാണെന്ന് പല പണ്ഡിതന്മാരും കണക്കാക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 21:1–8 — രാജാവിന്റെ ഹൃദയം യഹോവയുടെ കയ്യിലെ ഒരു നീർച്ചാലാണ്. തങ്ങളുടെ വഴികൾ ശരിയെന്നു മനുഷ്യർ കരുതുന്നു; എന്നാൽ യഹോവ ഹൃദയങ്ങളെ തൂക്കിനോക്കുന്നു. യാഗത്തെക്കാൾ നീതിയും ന്യായവും പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ് അവനു പ്രസാദം. ഉത്സാഹമുള്ളവന്റെ പദ്ധതികൾ ലാഭത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു; തിടുക്കമോ ഇല്ലായ്മയിലേക്ക്; വ്യാജമുള്ള നാവുകൊണ്ടു നേടിയ നിക്ഷേപം പാറിപ്പോകുന്ന ആവിയാണ്.
  • 21:9–18 — കലഹക്കാരിയായ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഒരു വീടു പങ്കിടുന്നതിനെക്കാൾ മേൽക്കൂരയുടെ ഒരു കോണിൽ പാർക്കുന്നതു നല്ലത്. ദുഷ്ടൻ ദോഷം കൊതിക്കുന്നു; പരിഹാസി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അല്പബുദ്ധികൾ പഠിക്കുന്നു. ദരിദ്രന്റെ നിലവിളിക്കു ചെവി അടയ്ക്കുന്നവൻ താനും നിലവിളിക്കും; ഉത്തരം ലഭിക്കുകയില്ല. രഹസ്യത്തിൽ കൊടുക്കുന്ന സമ്മാനം കോപം ശമിപ്പിക്കുന്നു. നീതി നീതിമാനു സന്തോഷവും ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാർക്കു ഭീതിയും നൽകുന്നു; സുഖഭോഗപ്രിയം ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.
  • 21:19–26 — കലഹമുള്ള വീടിനെക്കാൾ മരുഭൂമി നല്ലത്. ജ്ഞാനികൾ എണ്ണയും ആഹാരവും കരുതിവയ്ക്കുന്നു; മൂഢന്മാരോ അവ തീർത്തുകളയുന്നു. നീതിയും ദയയും പിന്തുടരുന്നതു ജീവനും മാനവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ജ്ഞാനിക്കു വീരന്മാരുടെ പട്ടണം പിടിക്കാൻ കഴിയും. വായ് സൂക്ഷിക്കുന്നവൻ കഷ്ടത്തിൽനിന്നു തന്നെത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. മടിയന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവനെ കൊല്ലുന്നു; നീതിമാനോ പിശുക്കില്ലാതെ കൊടുക്കുന്നു.
  • 21:27–31 — ദുഷ്ടന്റെ യാഗം അറപ്പാണ്; ദുരുദ്ദേശ്യത്തോടെ അർപ്പിക്കുമ്പോൾ വിശേഷിച്ചും. കള്ളസാക്ഷി നശിച്ചുപോകും. യഹോവയ്ക്കെതിരെ ഒരു ജ്ഞാനവും ആലോചനയും നിൽക്കുകയില്ല. യുദ്ധദിവസത്തേക്കു കുതിരയെ ഒരുക്കുന്നു; എന്നാൽ ജയം യഹോവയുടേതാണ്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുയാഗത്തെക്കാൾ നീതിക്കുള്ള മുൻഗണന (21:3) ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രവാചകന്മാരുടെയും 1 ശമൂവേൽ 15:22-ന്റെയും ഒരു പ്രധാന പ്രമേയവുമായി യോജിക്കുന്നു; യുദ്ധക്കുതിരകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, ശലോമോനെക്കുറിച്ചു രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നതുപോലെ രഥസേനകളെ നിലനിർത്തിയ ഒരു രാജവാഴ്ചയ്ക്കു ചേരുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുദൈവം രാജാക്കന്മാരെ നയിക്കുന്നു എന്ന ബോധ്യമാണ് അധ്യായം പ്രസ്താവിക്കുന്നത്; രാജാക്കന്മാർ എന്തു ചെയ്തു എന്നു ചരിത്രത്തിനു രേഖപ്പെടുത്താം, എന്നാൽ ആ അവകാശവാദം സ്ഥിരീകരിക്കാനോ പരീക്ഷിക്കാനോ അതിനു കഴിയില്ല. 'കലഹക്കാരിയായ ഭാര്യ'യെക്കുറിച്ചുള്ള പല ചൊല്ലുകളും പുരുഷന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രബോധനസാഹചര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; അവ നിരീക്ഷണങ്ങളാണ്, സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമങ്ങളല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു ഭരണാധികാരിയും ദൈവത്തിന്റെ കൈയെത്താത്തിടത്തല്ല എന്നു കേൾക്കുന്നത് ഒരേസമയം ആശ്വാസകരവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമാണ്. ഇന്നത്തെ വായനക്കാർക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം, സർക്കാരുകൾക്കോ നമ്മുടെ സ്വന്തം ഒരുക്കങ്ങൾക്കോ അല്ല അവസാനവാക്ക് എന്നാണ്. മതത്തെ ഒരു മറയാക്കാനും അധ്യായം അനുവദിക്കുന്നില്ല: ആരാധനയ്ക്കു ഹാജരാകുന്നതു ജോലിസ്ഥലത്തെ സത്യസന്ധതയ്ക്കോ, ദരിദ്രർ വിളിക്കുമ്പോൾ അവരെ കേൾക്കുന്നതിനോ പകരമാവില്ല.

← രണ്ടുതരം തൂക്കക്കട്ടികൾസത്യമുള്ള തൂക്കങ്ങളെയും യഹോവയുടെ ദീപത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചൊല്ലുകൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 20). അടുത്തതായി, സൽപ്പേരിനെയും കുട്ടിയെ അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള ചൊല്ലുകളോടെ സദൃശവാക്യങ്ങൾ 22 ശലോമോന്റെ സമാഹാരം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; പിന്നെ 'ജ്ഞാനികളുടെ വചനങ്ങൾ' ആരംഭിക്കുന്നു.സൽപ്പേരും ഈജിപ്തിൽനിന്നുള്ള വചനങ്ങളും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും