← सर्व अध्याय
455 / 1113 · नीतिसूत्रे 20 · एकसंध राज्य · शलमोनाच्या राजवटीत ठेवलेले, सुमारे इ.स.पू. 970–930 (त्याच्या शीर्षकानुसार; संग्रहाची तारीख वादग्रस्त)

वजनांचे दोन संच

वादग्रस्त

जुन्या बाजारपेठेत एखादा दुकानदार काउंटरखाली वजनांचे दोन संच ठेवत असे — शेतकऱ्यांकडून खरेदी करण्यासाठी किंचित जड, आणि गिऱ्हाइकांना विकण्यासाठी किंचित हलका. ही युक्ती कोणालाच दिसत नाही; प्रत्येक वेळी नफा थोडा असतो, पण वर्षभरात तो मोठा होतो. नीतिसूत्रे 20 याचा दोनदा उल्लेख करते आणि त्याला परमेश्वराला वीट आणणारे म्हणते. लोक प्रत्यक्षात कसे वागतात याविषयीच्या अशा जवळून केलेल्या निरीक्षणांनी हा अध्याय भरलेला आहे: ‘वाईट, वाईट’ म्हणून नंतर सौद्याची बढाई मारणारा खरेदीदार, फसवणुकीने मिळवलेली भाकर जी नंतर तोंडात खडे बनते, आणि ज्याचे हेतू खोल पाण्यासारखे दडलेले असतात असे हृदय.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — शलमोनाच्या राजवटीने यरुशलेमेत व्यापार आणि संपत्ती आणली, आणि व्यापाराबरोबर फसवणुकीचा मोहही आला. तोराहने आधीच न्याय्य वजनांची मागणी केली होती (लेवीय 19:35–36; अनुवाद 25:13–16). हा अध्याय ती आज्ञा दैनंदिन जीवनाच्या बाजारपेठेत नेतो, आणि तिला हृदयाविषयीच्या नम्रतेची जोड देतो: ‘मी आपले मन शुद्ध केले आहे,’ असे कोणीही म्हणू शकत नाही.

हा अध्याय काय करतो: लहान, लपलेले अप्रामाणिकपणे आणि स्वतःची फसवणूक उघडी करणे; मद्य, सूड आणि घाईने केलेले नवस यांविरुद्ध सावध करणे; आणि परमेश्वर स्वतः दिलेल्या प्रकाशाने अंतर्यामी जीवन शोधतो याची वाचकांना आठवण करून देणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 20:1–8 — द्राक्षारस थट्टा करतो आणि मद्य भांडण माजवते; त्यांच्यामुळे जो बहकतो तो शहाणा नव्हे. राजाचा क्रोध सिंहाच्या गर्जनेसारखा असतो. कलह टाळणे हे सन्मानाचे आहे. आळशी माणूस हंगामात नांगरत नाही आणि कापणीच्या वेळी त्याला काहीच मिळत नाही. माणसाच्या मनातील हेतू खोल पाणी आहे, पण समंजस माणूस ते बाहेर काढतो. पुष्कळ जण निष्ठेचा दावा करतात, पण विश्वासू माणूस सापडणे कठीण.
  • 20:9–17 — ‘माझे हृदय शुद्ध आहे,’ असे कोण म्हणू शकतो? वेगवेगळी वजने आणि वेगवेगळी मापे दोन्ही परमेश्वराला तिरस्करणीय आहेत. लहान मूलसुद्धा आपल्या कृत्यांवरून ओळखले जाते. ऐकणारा कान आणि पाहणारा डोळा दोन्ही परमेश्वराने घडवले. खरेदीदार मालाला नावे ठेवतो, आणि मग जाऊन बढाई मारतो. कपटाने मिळवलेली भाकर गोड लागते, पण नंतर तोंड खड्यांनी भरते.
  • 20:18–25 — सल्ल्याने योजना करा आणि मार्गदर्शनाने युद्ध करा. गुपिते उघडी करणाऱ्या चहाडखोरापासून दूर राहा. जो आईवडिलांना शाप देतो त्याचा दिवा विझेल. ‘मी वाइटाची फेड करीन,’ असे म्हणू नका; परमेश्वराची वाट पाहा, तो तुमची सुटका करील. माणसाची पावले परमेश्वराकडून येतात, मग कोणी आपला स्वतःचा मार्ग पूर्णपणे कसा समजू शकेल? घाईने नवस करणे आणि नंतरच विचार करणे हा सापळा आहे.
  • 20:26–30 — शहाणा राजा दुष्टांना पाखडून वेगळे करतो. मानवी आत्मा हा परमेश्वराचा दिवा आहे, जो अंतर्यामीचा शोध घेतो. निष्ठा आणि विश्वासूपणा राजाचे रक्षण करतात. तरुणांचे वैभव त्यांचे बळ, वृद्धांची शोभा त्यांचे पिकलेले केस; आणि वेदनादायक शिस्त हृदय स्वच्छ करू शकते.
हे काय दाखवतेयहूदातील उत्खननांत कोरीव लेख असलेली दगडी वजने सापडली आहेत (बहुतेक राजेशाहीच्या उत्तरकाळातील). यावरून दिसते की दैनंदिन व्यापारात प्रमाणित वजनांना महत्त्व होते — प्रामाणिक तराजूविषयीचे नियम आणि वचने हेच गृहीत धरतात.
पुरावा कुठे थांबतोयहूदाच्या ज्या वजन-पद्धती टिकून आहेत त्या मुख्यतः शलमोनाच्या काळानंतरच्या आहेत; त्यामुळे त्या या अध्यायाची तारीख ठरवत नाहीत, तर केवळ ही चिंता स्पष्ट करतात. स्वतंत्र वचने कोणत्याही विशिष्ट लेखकाशी किंवा वर्षाशी जोडता येत नाहीत.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 20:27  ·  मग काय: हा अध्याय ज्या अप्रामाणिकपणांचे नाव घेतो ते क्वचितच नाट्यमय असतात: फुगवलेले बिल, आपल्या फायद्यासाठी जुळवलेले छोटेसे वजन, सौद्याची बढाई. जिथे कोणी तपासत नाही तिथे प्रामाणिक राहावे, सूड देवावर सोडावा, आणि आपण स्वतःलाही पूर्णपणे ओळखत नाही हे मान्य करावे, असे तो आपल्याला सांगतो. ही नम्रता दुर्बलता नव्हे; ती शुद्ध हृदयाची सुरुवात आहे.

← परमेश्वराला दिलेले कर्जतुम्ही नुकतीच दारिद्र्य, सचोटी आणि गरिबांवरील दया यांविषयीची वचने वाचली (नीतिसूत्रे 19). पुढे, नीतिसूत्रे 21 घोषित करते की राजाचे हृदयसुद्धा परमेश्वराच्या हातात आहे, आणि यज्ञापेक्षा न्याय देवाला अधिक प्रिय आहे.देवाच्या हातात राजाचे हृदय →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय