ಎರಡು ಬಗೆಯ ತೂಕದ ಕಲ್ಲುಗಳು

ಹಳೆಯ ಪೇಟೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಯವನು ಕೌಂಟರಿನ ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ತೂಕದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಬಹುದು — ರೈತರಿಂದ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಬಳಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾರವಾದದ್ದು, ಗಿರಾಕಿಗಳಿಗೆ ಮಾರುವಾಗ ಬಳಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಗುರವಾದದ್ದು. ಆ ಮೋಸವನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ಸಲದ ಲಾಭ ಚಿಕ್ಕದು, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದು ದೊಡ್ಡದು. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 20 ಅದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೆಸರಿಸಿ, ಅದು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಇಂಥ ಹತ್ತಿರದ ಗಮನಿಕೆಗಳಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತುಂಬಿದೆ: 'ಕೆಟ್ಟದು, ಕೆಟ್ಟದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಂತರ ತನ್ನ ಅಗ್ಗದ ಖರೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಂಬಪಡುವ ಕೊಳ್ಳುವವನು, ಮೋಸದಿಂದ ಪಡೆದು ನಂತರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲಾಗುವ ರೊಟ್ಟಿ, ಆಳವಾದ ನೀರಿನಂತೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಡಗಿರುವ ಹೃದಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ತಂದಿತು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯೂ ಬಂತು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯಾಯವಾದ ತೂಕಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿತ್ತು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19:35–36; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 25:13–16). ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೃದಯದ ಕುರಿತ ದೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ: 'ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚಿಕ್ಕ, ಗುಪ್ತ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ವವಂಚನೆಗಳನ್ನೂ ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಕುಡಿತ, ಸೇಡು ಮತ್ತು ಆತುರದ ಹರಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಒಳಜೀವನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು.

• 20:1–8 — ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಪರಿಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮದ್ಯ ಗಲಾಟೆ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ. ಅರಸನ ಕೋಪ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ. ಜಗಳದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಗೌರವ. ಸೋಮಾರಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶ ಆಳವಾದ ನೀರು, ಆದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಅದನ್ನು ಸೇದಿ ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕರು ತಾವು ನಿಷ್ಠರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾದವನು ಸಿಗುವುದು ಕಷ್ಟ.
• 20:9–17 — 'ನನ್ನ ಹೃದಯ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಲ್ಲರು? ಬೇರೆಬೇರೆ ತೂಕಗಳೂ ಅಳತೆಗಳೂ ಎರಡೂ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯ. ಮಗುವೂ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೇಳುವ ಕಿವಿಯನ್ನೂ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣನ್ನೂ ಯೆಹೋವನೇ ಮಾಡಿದನು. ಕೊಳ್ಳುವವನು ಸರಕನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋಗಿ ಜಂಬಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೋಸದಿಂದ ಪಡೆದ ರೊಟ್ಟಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತರುವಾಯ ಬಾಯಿ ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
• 20:18–25 — ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡು. ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುವ ಚಾಡಿಕೋರನಿಂದ ದೂರವಿರು. ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುವವನ ದೀಪ ಆರಿಹೋಗುವುದು. 'ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವೆನು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡ; ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರು, ಆತನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು? ಆತುರದಿಂದ ಹರಕೆಮಾಡಿ ನಂತರವೇ ಯೋಚಿಸುವುದು ಒಂದು ಉರುಲು.
• 20:26–30 — ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅರಸನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ತೂರಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ ಯೆಹೋವನ ದೀಪ; ಅದು ಅಂತರಂಗದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠೆಯೂ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯೂ ಅರಸನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ. ಯುವಕರ ಮಹಿಮೆ ಅವರ ಬಲ, ವೃದ್ಧರ ವೈಭವ ಅವರ ನರೆಗೂದಲು; ಮತ್ತು ನೋವಿನ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 20:27  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೆಸರಿಸುವ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಉಬ್ಬಿಸಿದ ಬಿಲ್ಲು, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ತೂಕ, ಅಗ್ಗದ ಖರೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಜಂಬ. ಯಾರೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸದ ಕಡೆಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಲು, ಸೇಡನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡಲು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ದೀನತೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ; ಅದು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಆರಂಭ.