நீர் மேசியா

பெரும்பாலான அலுவலகங்களில், ஒரு புதிய மேலாளர் இறுதியாகக் குழுவிடம் 'வாடிக்கையாளர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்?' என்று அல்ல, 'நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்கும் ஒரு அமைதியான தருணம் உண்டு. எல்லாரும் மற்றவர்களின் கருத்துகளைத் திரும்பச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள்; இப்போது யாராவது உறுதியாகச் சொல்ல வேண்டும். பிலிப்பு செசரியாவின் காட்சி அதுதான். இயேசு முதலில் கூட்டங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்று கேட்கிறார் — யோவான் ஸ்நானகன், எலியா, ஒரு தீர்க்கதரிசி — பின்பு கேள்வியைத் திருப்புகிறார்: நீங்களோ? பேதுரு உறுதியாகச் சொல்கிறார்: நீர் மேசியா. ஒத்தமைவுச் சுவிசேஷங்களின் கீல் இதுவே. ஆனாலும் சில நிமிடங்களுக்குள் அதே பேதுரு மரிப்பதைப் பற்றிப் பேசியதற்காக இயேசுவைக் கடிந்துகொண்டு, சுவிசேஷங்களிலேயே மிகக் கூர்மையான கண்டிப்பைக் கேட்கிறார். பட்டத்தைச் சரியாகச் சொல்வது அதைப் புரிந்துகொள்வதற்குச் சமமல்ல என்று தெரிகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: தாவீதுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட அபிஷேகம்பண்ணப்பட்ட ராஜாவுக்காக இஸ்ரவேல் நூற்றாண்டுகளாகக் காத்திருந்தது. இங்கே, முதல் முறையாக, இயேசுவே அந்த ராஜா என்று சீடர்கள் உரக்கச் சொல்கிறார்கள் — இயேசு உடனே அந்தப் பங்கை மறுவரையறை செய்கிறார்: மேசியா பாடுபட்டு, கொல்லப்பட்டு, உயிர்த்தெழுவார். இந்தக் கட்டத்திலிருந்து கதை எருசலேமையும் சிலுவையையும் நோக்கிச் சாய்கிறது — வேதாகமத்தின் நான்காம் பகுதியின் மையம் அதுவே.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இயேசுவை மேசியா என்று பெயரிடும் நிலைக்குச் சீடர்களைக் கொண்டுவருவது, பின்பு அந்தப் பட்டத்தைப் பாடுகளையும் சிலுவையையும் சுற்றி மறுவடிவமைப்பது, தன்னைக் கொடுக்கும் அதே பாதைக்கு ஒவ்வொரு பின்பற்றாளரையும் அழைப்பது.

• மாற்கு 8:1–21 — இயேசு ஏழு அப்பங்களால் நாலாயிரம் பேரைப் போஷிக்கிறார். பரிசேயர் வானத்திலிருந்து ஒரு அடையாளத்தைக் கோருகிறார்கள்; அவர் மறுத்து, 'யோனாவின் அடையாளத்தை' மட்டுமே தருகிறார் (மத்தேயு 16:1–4). படகில் அவர் பரிசேயர் மற்றும் ஏரோதின் 'புளித்தமாவைக்' குறித்து எச்சரிக்கிறார்; அப்பத்தைப் பற்றிக் கவலைப்படும் சீடர்கள் கருத்தை முற்றிலும் தவறவிடுகிறார்கள் (மத்தேயு 16:5–12).
• மாற்கு 8:22–26 — மாற்கு மட்டுமே இதைச் சொல்கிறார்: பெத்சாயிதாவில் இயேசு ஒரு குருடனை இரண்டு கட்டங்களாகச் சுகமாக்குகிறார் — முதலில் அவன் மனிதர்களை நடக்கும் மரங்களைப் போலப் பார்க்கிறான், பின்பு தெளிவாக. பேதுருவின் அரைகுறைப் பார்வையுள்ள அறிக்கைக்குச் சற்று முன் வைக்கப்பட்டிருப்பதால், அது நடித்துக்காட்டப்பட்ட ஒரு உவமையைப் போல வாசிக்கப்படுகிறது.
• மத்தேயு 16:13–20 — பிலிப்பு செசரியாவுக்கு அருகே, மக்கள் தம்மை யார் என்று சொல்கிறார்கள் என்றும், பின்பு சீடர்கள் யார் என்று சொல்கிறார்கள் என்றும் இயேசு கேட்கிறார். பேதுரு பதில் சொல்கிறார்: நீர் மேசியா, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரன். இயேசுவின் ஆசீர்வாதத்தை மத்தேயு மட்டுமே சேர்க்கிறார் — 'நீ பேதுருவாய் இருக்கிறாய்', அவர் தம் சபையைக் கட்டும் கல், ராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களுடன் — யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது என்ற கட்டளையும்.
• மத்தேயு 16:21–28 — அதுமுதல், தாம் எருசலேமில் பாடுபட்டு, கொல்லப்பட்டு, எழுப்பப்பட வேண்டும் என்று இயேசு போதிக்கிறார். பேதுரு ஆட்சேபிக்கிறார்; 'எனக்குப் பின்னாகப் போ, சாத்தானே' என்று அவருக்குச் சொல்லப்படுகிறது. பின்பற்ற விரும்புகிற எவனும் தன்னைத்தான் வெறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; தன் ஜீவனைக் காக்க விரும்புவது அதை இழப்பதாகும் (மாற்கு 8:31–38).

முக்கிய வசனம்: மத்தேயு 16:16  ·  அதனால் என்ன: இன்று பலர் இயேசுவை ஒரு போதகராக, ஒரு சீர்திருத்தவாதியாக, ஒரு பரிசுத்த மனிதராகப் போற்றுகிறார்கள் — கூட்டங்களின் பதில்களைப் போலவே. இங்குள்ள கேள்வி இன்னும் தனிப்பட்டது: நீங்கள் அவரை யார் என்று சொல்கிறீர்கள்? சரியான பதிலும் தவறான எதிர்பார்ப்புகளுடன் வரக்கூடும் என்பதில் இந்தப் பகுதி நேர்மையாக இருக்கிறது. பேதுரு சிலுவையில்லாத ஒரு மேசியாவை விரும்பினார். இந்த விவரத்தின்படி, விசுவாசம் சரியான பெயரிடல் மட்டுமல்ல, விலைமிக்க ஒரு பாதையில் பின்பற்றும் மனப்பான்மையும் ஆகும்.