तुम्ही मशीहा आहात

बहुतेक कार्यालयांत असा एक शांत क्षण येतो जेव्हा नवा व्यवस्थापक अखेर संघाला 'ग्राहक काय म्हणत आहेत?' असे नव्हे, तर 'तुम्हाला काय वाटते?' असे विचारतो. सगळे जण इतरांची मते पुन्हा पुन्हा सांगत आलेले असतात; आता कोणाला तरी ठाम भूमिका घ्यावी लागते. कैसरिया फिलिप्पी येथील दृश्य हेच आहे. येशू आधी विचारतात की लोकसमुदाय काय म्हणतात — बाप्तिस्मा करणारा योहान, एलीया, एक संदेष्टा — आणि मग प्रश्न वळवतात: पण तुम्ही? पेत्र ठाम भूमिका घेतो: तुम्ही मशीहा आहात. समदर्शी शुभवर्तमानांचा हा बिजागरीचा क्षण आहे. तरीही काही मिनिटांतच तोच पेत्र मरणाविषयी बोलल्याबद्दल येशूंना दटावत असतो, आणि शुभवर्तमानांतील सर्वात तीव्र दटावणी ऐकतो. पदवी बरोबर ओळखणे म्हणजे ती समजणे नव्हे, असे निष्पन्न होते.

कथेत हे कुठे आहे: दावीदाला अभिवचन दिलेल्या अभिषिक्त राजाची इस्राएलाने शतकानुशतके वाट पाहिली होती. येथे, पहिल्यांदाच, शिष्य मोठ्याने म्हणतात की येशू तेच राजा आहेत — आणि येशू लगेच त्या भूमिकेची नव्याने व्याख्या करतात: मशीहा दुःख सोसील, त्याला ठार मारले जाईल आणि तो पुन्हा उठेल. या क्षणापासून कथा यरुशलेम आणि वधस्तंभ यांकडे — बायबलच्या चौथ्या अंकाच्या केंद्राकडे — झुकते.

हा अध्याय काय करतो: शिष्यांना येशूंना मशीहा म्हणून ओळखण्यापर्यंत आणणे, आणि मग त्या पदवीला दुःख आणि वधस्तंभ यांभोवती नवा आकार देणे, प्रत्येक अनुयायाला आत्मदानाच्या त्याच मार्गावर बोलावत.

• मार्क 8:1–21 — येशू सात भाकरींनी चार हजारांना जेवू घालतात. परूशी स्वर्गातून चिन्ह मागतात; ते नकार देतात, आणि फक्त 'योनाचे चिन्ह' देऊ करतात (मत्तय 16:1–4). होडीत ते परूशी आणि हेरोद यांच्या 'खमिराविषयी' इशारा देतात, आणि भाकरीची चिंता करणाऱ्या शिष्यांना मुद्दा पूर्णपणे कळत नाही (मत्तय 16:5–12).
• मार्क 8:22–26 — हे फक्त मार्क सांगतो: बेथसैदा येथे येशू एका आंधळ्याला दोन टप्प्यांत बरे करतात — आधी त्याला माणसे चालणाऱ्या झाडांसारखी दिसतात, मग स्पष्ट दिसतात. पेत्राच्या अर्धवट पाहणाऱ्या कबुलीच्या अगदी आधी ठेवलेले हे दृश्य कृतीतून मांडलेल्या दाखल्यासारखे वाचले जाते.
• मत्तय 16:13–20 — कैसरिया फिलिप्पीजवळ येशू विचारतात की लोक त्यांना कोण म्हणतात, आणि मग शिष्य काय म्हणतात. पेत्र उत्तर देतो: मशीहा, जिवंत देवाचा पुत्र. येशूंनी दिलेला आशीर्वाद फक्त मत्तय जोडतो — 'तू पेत्र आहेस', ज्या खडकावर ते आपली मंडळी बांधतील, राज्याच्या किल्ल्यांसह — आणि कोणालाही न सांगण्याची आज्ञा.
• मत्तय 16:21–28 — तेव्हापासून येशू शिकवतात की त्यांनी यरुशलेमात दुःख सोसले पाहिजे, त्यांना ठार मारले जाईल आणि ते उठवले जातील. पेत्र विरोध करतो आणि त्याला सांगितले जाते, 'अरे सैताना, माझ्यामागे हो.' ज्याला अनुसरण करायचे आहे त्याने स्वतःला नाकारले पाहिजे आणि आपला वधस्तंभ उचलला पाहिजे; आपला जीव वाचवणे म्हणजे तो गमावणे (मार्क 8:31–38).

मुख्य वचन: मत्तय 16:16  ·  मग काय: आज अनेक लोक येशूंचे एक शिक्षक, सुधारक किंवा पवित्र पुरुष म्हणून कौतुक करतात — अगदी लोकसमुदायांच्या उत्तरांसारखेच. येथील प्रश्न अधिक वैयक्तिक आहे: तुम्ही त्यांना कोण म्हणता? आणि हा उतारा प्रामाणिकपणे सांगतो की बरोबर उत्तराबरोबरही चुकीच्या अपेक्षा येऊ शकतात. पेत्राला वधस्तंभाशिवायचा मशीहा हवा होता. या कथनानुसार, विश्वास म्हणजे केवळ योग्य नाव देणे नव्हे, तर किंमत मोजायला लावणाऱ्या मार्गावर अनुसरण करण्याची तयारी.