வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
மாற்கு 8 — எனக்காகவும், நற்செய்திக்காகவும் தன் வாழ்வை இழந்துபோகிறவன் அதைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளுவான்
இயேசு ஏழு அப்பங்களால் நாலாயிரம் பேரைப் போஷிக்கிறார். பரிசேயர்கள் ஓர் அடையாளத்தைக் கேட்கிறார்கள்; அவர் மறுத்து, பரிசேயருடைய புளித்தமாவையும் ஏரோதின் புளித்தமாவையும்குறித்துச் சீடர்களை எச்சரிக்கிறார் — அவர்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்ளவில்லை. பெத்சாயிதாவில் ஒரு குருடன் இரண்டு கட்டங்களாகச் சுகமடைகிறான் — படிப்படியாக வரும் பார்வையைச் சித்தரிக்கும் தனித்துவமான ஓர் அற்புதம். பிலிப்பு செசரியாவில் மாபெரும் அறிக்கை: நீர் கிறிஸ்து. பின்பு சிலுவையைக்குறித்த முதல் முன்னறிவிப்பு — பேதுரு அவரைக் கடிந்துகொள்கிறார்; கிறிஸ்து பேதுருவைக் கடிந்துகொள்கிறார் (எனக்குப் பின்னாகப்போ, சாத்தானே). அவருடைய ராஜ்யத்தில் வாழ்வது என்பது தன்னைத்தானே வெறுத்து, சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு, வாழ்வைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள அதை இழப்பதாகும். மாற்குவின் சுவிசேஷத்தின் திருப்புமுனை இதுவே.
“ஒருவன் என்னைப் பின்பற்றிவரவிரும்பினால், அவன் தன்னைத்தானே வெறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு, என்னைப் பின்பற்றி வரவேண்டும்.”
— மாற்கு 8:34
- v.1-9 நாலாயிரம் பேர் போஷிக்கப்படுகிறார்கள்
- v.10-21 பரிசேயருடைய புளித்தமா
- v.22-26 பெத்சாயிதாவில் குருடன் சுகமடைகிறான்
- v.27-30 பேதுருவின் அறிக்கை
- v.31-38 பாடுகளைக்குறித்த முதல் முன்னறிவிப்பு; சிலுவைக்கான அழைப்பு
சுவிசேஷங்களிலுள்ள இரண்டு கட்ட அற்புதம் இது ஒன்றே. கிறிஸ்து எப்போதும் உடனே சுகமாக்குவதில்லை; சில சமயம் அந்தச் செயல்முறை அடுக்கடுக்காக நடக்கிறது. முதல் தொடுதல் மங்கலான பார்வையைக் கொடுத்தது; இரண்டாவது, முழுத் தெளிவைக் கொடுத்தது. இரண்டு தொடுதல்களும் அவருடையவையே.
கிறிஸ்துவைப்பற்றிய புரிதல் பெரும்பாலும் எப்படி வருகிறது என்பதன் ஒரு சித்திரம் — ஒரேயடியாக அல்ல, படிப்படியாக. சில வசனங்களுக்குப் பின் இதே பாடம் சீடர்களைக்குறித்தே சொல்லப்படுகிறது: அவர்களிடம் கிறிஸ்துவைப்பற்றிய ஓர் அறிக்கை இருக்கிறது, அது உண்மையானதுதான் (வ.29), ஆனால் இன்னும் முழுமையானதல்ல (வ.32). இரண்டாவது தொடுதல் வரும்.
மாற்குவின் திருப்புமுனை. கேள்வி மற்றவர்களின் கருத்துகளைப்பற்றியதல்ல; நீங்கள் என்னை யார் என்று சொல்லுகிறீர்கள்? என்பதே கேள்வி. முழுச் சுவிசேஷமும் இந்தப் பதிலைச் சுற்றியே திரும்புகிறது. இது தீர்க்கப்படும் வரை, வேறெதுவும் தீர்க்கப்பட முடியாது.
பேதுருவின் அறிக்கை சரியானதுதான் — நீர் கிறிஸ்து — ஆனால் பகுதியானது. ஐந்து வசனங்களுக்குள், சிலுவையை முன்னறிவித்ததற்காக அவர் இயேசுவைக் கடிந்துகொள்வார். சிலுவையில் அறையப்பட்டவராகிய கிறிஸ்து இல்லாமல் மேசியாவாகிய கிறிஸ்து மட்டும் இன்னும் முழுமையான அறிக்கை அல்ல; இரண்டாவது தொடுதல் இன்னும் வரவேண்டியிருக்கிறது.
எனக்குப் பின்னாகப்போ, சாத்தானே. சுவிசேஷங்களில் பேதுருவுக்குச் சொல்லப்பட்ட மிகக் கடுமையான வார்த்தைகள் — கிறிஸ்துவின் கனிவை மீறி அல்ல, அந்தக் கனிவினாலேயே சொல்லப்பட்டவை. சிலுவையிலிருந்து அவருக்கு விலக்கு அளிக்க முயல்வது, எதிரியின் வேலையைச் செய்வதாகும். உண்மையுள்ள ஒரு பாதையிலிருந்து திசைதிருப்பும் அன்பு அன்பல்ல.
மனிதனுக்குரியவைகள். மனித ஞானம் சிலுவையைக் கண்டு பின்வாங்குகிறது; தேவனுக்குரியவைகள் அதைக் கோருகின்றன. கிறிஸ்து கட்டளையிடும் சுயமறுப்பின் வழிக்கு, எது நியாயமானது என்ற உங்கள் உணர்வு முரண்படும் இடங்களிலெல்லாம், நீங்கள் பெரும்பாலும் மனிதனுக்குரியவைகளையே ருசித்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
ராஜ்யத்தின் முரண்பாடு. வாழ்வை இறுகப் பற்றிக்கொள்ளும் உள்ளுணர்வு அதை அழிக்கிறது; கிறிஸ்துவுக்காக அதைச் செலவழிக்கும் மனவிருப்பம் அதைப் பாதுகாக்கிறது. இழப்பவர்களும் காப்பவர்களும் இடம் மாறுகிறார்கள்.
எனக்காகவும், நற்செய்திக்காகவும். அந்த இழப்பு தற்செயலானதல்ல; அது அவருக்காகவும் அவருடைய செய்திக்காகவும் இருக்கவேண்டும். வேறு நோக்கங்களுக்காகச் செய்யப்படும் தியாகங்கள் இதில் சேராது. சிலுவை கிறிஸ்துவுக்கும் நற்செய்திக்குமே அளவீடு செய்யப்பட்டது; வேறு பலிபீடங்களில் வாழ்வை இழப்பது எதையும் காப்பாற்றுவதில்லை.
34ஆம் வசனம் ஒரு சீடனுக்கான சோதனை. தன்னைத்தானே வெறுத்து — சிங்காசனத்தை விரும்பும் சுய ஆட்சிக்கு இல்லை என்று சொல்லுங்கள். தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு — உங்களுக்கு விலையாகும் ஒன்றைத் தழுவிக்கொள்ளுங்கள். என்னைப் பின்பற்றி — தொடர்ந்து பின்பற்றிக்கொண்டே இருங்கள். ஒவ்வொரு சொற்றொடரும் சீடத்துவம் முழுவதுமாகும். ஏதாவது ஒன்று இல்லாத இடத்தில், மற்றவையும் வெறுமையாகின்றன. இந்த மூன்றில் எது உங்களுக்கு மிகவும் சங்கடமானது என்று கேளுங்கள்; கிறிஸ்துவின் அழைப்பு உங்கள் இருதயத்தில் எங்கே மிகக் குறைவாகத் தொட்டிருக்கிறது என்பதைக் கண்டுகொள்வீர்கள்.
இந்த அதிகாரம் மாற்குவைக் கிறிஸ்துவின் பொதுச் செயல்களிலிருந்து கிறிஸ்துவின் வரவிருக்கும் மரணத்திற்குத் திருப்புகிறது. பேதுரு மேசியாவைக் காண்கிறார், ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரை இன்னும் காணவில்லை. குருடனின் இரண்டு கட்டச் சுகமாக்குதல் சீடர்களையே குறிக்கும் ஓர் உவமையாகிறது — அவர்கள் காண்கிறார்கள், ஆனால் தெளிவாக அல்ல; இரண்டாவது தொடுதல் வெறுமையான கல்லறையில் வரும். தமக்காக வாழ்வை இழக்கும்படி ஒவ்வொரு பின்பற்றுகிறவனையும் அழைக்கும் கிறிஸ்துவே, சிலுவையில், அவர்களுக்காகத் தம்முடைய வாழ்வை இழக்கப்போகிறவர்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
சீடர்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்ளவில்லை. இரண்டு முறை திரளான மக்கள் போஷிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்; இருந்தும் படகிலுள்ள ஒரே ஒரு அப்பத்தைக்குறித்து அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் கடிந்துகொள்ளுதல் மூன்று பகுதிகளாக இருக்கிறது — கண்கள், காதுகள், நினைவு. ஒவ்வொன்றும் செயல்பட்டுக்கொண்டுதான் இருந்தது; ஒவ்வொன்றும் உள்வாங்கத் தவறியது.
மறதி ஓர் ஆவிக்குரிய ஆபத்து. அதற்கு மருந்து புதிய வெளிப்பாடு அல்ல, நினைவுகூருதல் — கிறிஸ்து ஏற்கனவே செய்தவற்றை மனதிற்குக் கொண்டுவருதல். தேவனுடைய கடந்தகால இரக்கத்தைப்பற்றிய குறுகிய நினைவு, நாளைய சிறிய தேவைக்காக இன்றைய கவலையை உண்டாக்குகிறது.