- ಯೆಹೋಶುವನು 11 BSB ↗
ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಂಡ ಗೆಲ್ಲಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದೊಡ್ಡವರು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಾಪಾರ ಪೈಪೋಟಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚುನಾವಣಾ ಮೈತ್ರಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜಗಳ ಇದನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೂ ಅದೇ. ದಕ್ಷಿಣದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸುದ್ದಿ ಗುಡ್ಡಗಾಡಿನ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಹಾಚೋರಿನ ಅರಸನು ತನಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೂ ರಥಗಳೊಂದಿಗೂ ಬರುತ್ತಾರೆ — ಪಾಠ ಸಮುದ್ರತೀರದ ಮರಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಒಂದು ರಥವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಯೆಹೋಶುವನ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ; ಆಮೇಲೆ ಅದಕ್ಕೆ ತೆರಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಹಿನ್ನೋಟ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕ — ದೇವರು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ತಾನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯೆಹೋಶುವನು 10 ದಕ್ಷಿಣದ ಅರಸರನ್ನು ಮುರಿಯಿತು; ಯೆಹೋಶುವನು 11 ಉತ್ತರದವರನ್ನು ಮುರಿದು, ಆಮೇಲೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಇಡೀ ಸ್ವಾಧೀನದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸೈನಿಕ ಕಥೆಯ ಉತ್ತುಂಗ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ನಕ್ಷೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಬಾಳುವರೋ ಎಂದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದಕ್ಷಿಣದ ಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಉತ್ತರದ ಜಯದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು, ವಾಗ್ದಾನ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು ಹಾಗೂ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹಾಗೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು.
- 11:1–5 — ಹಾಚೋರಿನ ಅರಸನಾದ ಯಾಬೀನನು ಗುಡ್ಡಗಾಡಿನಿಂದ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗಿನ ಉತ್ತರದ ಅರಸರಿಗೆ ಸುದ್ದಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೇರೋಮ್ ನೀರಿನ ಬಳಿ ಬೃಹತ್ ರಥಸೈನ್ಯವಾಗಿ ಕೂಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೆಹೋಶುವ 10ರ ದಕ್ಷಿಣದ ಒಕ್ಕೂಟ, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ.
- 11:6–9 — ಭಯಪಡಬೇಡ ಎಂದು ದೇವರು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸೀದೋನಿನವರೆಗೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋಶುವನು ಕುದುರೆಗಳ ಕಾಲುನರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ರಥಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ; ತಾನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಯುಧಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 11:10–15 — ಯೆಹೋಶುವನು 'ಆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಾನ'ವಾದ ಹಾಚೋರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಠ ಇಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ: ತಮ್ಮ ದಿಬ್ಬಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಇತರ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಹಾಚೋರನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯೆಹೋವನು ಮೋಶೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದರಂತೆಯೇ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
- 11:16–20 — ನೆಗೆಬಿನಿಂದ ಹೆರ್ಮೋನ್ ಬೆಟ್ಟದವರೆಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶದ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರಾಂಶ. ಆಮೇಲೆ ಎರಡು ಶಾಂತ ಒಪ್ಪಿಗೆಗಳು: ಯೆಹೋಶುವನು 'ಬಹುಕಾಲ' ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಗಿಬ್ಯೋನ್ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಿತು. ಅರಸರು ಹೋರಾಡುವಂತೆ ದೇವರು ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಠಿಣಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ವಿಮೋಚನಕಾಂಡದ ಫರೋಹನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಸಾಲು.
- 11:21–23 — ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗೂಢಚಾರರನ್ನು ಭಯಗೊಳಿಸಿದ್ದ ದೈತ್ಯರಾದ ಅನಾಕ್ಯರನ್ನು ಯೆಹೋಶುವನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಗಾಜಾ, ಗಾತ್ ಮತ್ತು ಅಷ್ಡೋದ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ದೇಶಕ್ಕೆ 'ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.' ಉಳಿದುಹೋದ ಆ ಮೂರು ನಗರಗಳು ಮುಂದೆ ಮಹತ್ವ ಪಡೆಯುವವು: ಗೊಲ್ಯಾತನು ಗಾತಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ.
- ತಡವಾದ ಕಾಲದ ಸ್ವಾಧೀನ: 13ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಶ ಯೆಹೋಶುವನು 11ಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಯಾದಿನ್ ಮತ್ತು ಬೆನ್-ಟೋರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು.
- ಮುಂಚಿನ ಕಾಲದ ಸ್ವಾಧೀನ: ಮುಂಚಿನ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಯೆಹೋಶುವನ ವೃತ್ತಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400ರ ಹಾಚೋರಿನ ಮುಂಚಿನ ದಹನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿ, 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದೆಬೋರಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 4) ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಇತರ ಕಾರಣಕರ್ತರು: ಐಗುಪ್ತದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಗರರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಹಾಚೋರಿನ ಸ್ವಂತ ಕೆಳವರ್ಗಗಳ ದಂಗೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಾರಣ; ಯೆಹೋಶುವನ ವೃತ್ತಾಂತ ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೋಶುವನು 11:23 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿಡುವ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘವಾದ, ದುಬಾರಿಯಾದ ಕಾಲ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋಶುವನು ರಥಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಗಳಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅತಿ ಸುಲಭ. ಗೆದ್ದ ನಂತರವೂ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಪಾಠ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆ ನಿಜವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಓದಲು ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು; ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋಗದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಬೇಕು.