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241 / 1113 · यहोशू 11 · विजय और न्यायी · लगभग 1400 या लगभग 1200 ईसा पूर्व (विवादित)

हासोर पर आग

विवादित
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जब कोई छोटा दल जीतने लगता है, तो बड़े खिलाड़ी आपस में लड़ना छोड़कर एक हो जाते हैं। हर व्यापारिक प्रतिद्वंद्विता, हर चुनावी गठबंधन, हर मोहल्ले के झगड़े ने यह देखा है। उत्तर में यही होता है। दक्षिणी अभियान की ख़बर पहाड़ी रास्तों से ऊपर पहुँचती है, और देश के सबसे बड़े नगर हासोर का राजा अपने हर साथी को बुला लेता है। वे घोड़ों और रथों के साथ आते हैं, इतनी भीड़ कि पाठ उसकी तुलना समुद्र-तट की बालू से करता है। इस्राएल के पास एक भी रथ नहीं है। यह अध्याय यहोशू के युद्ध की अंतिम बड़ी लड़ाई है, और फिर उस सब पर एक लंबी दृष्टि जो इसकी कीमत रही।

कहानी में यह कहाँ है: यह अब भी तीसरा अंक है — परमेश्वर एक छुड़ाई हुई प्रजा को उस देश में बसा रहा है जिसकी प्रतिज्ञा उसने अब्राहम से की थी। यहोशू 10 ने दक्षिणी राजाओं को तोड़ा; यहोशू 11 उत्तरी राजाओं को तोड़ता है और फिर पीछे हटकर पूरी विजय का सारांश देता है। यह इस्राएल की सैन्य कहानी का शिखर है। यहाँ से पुस्तक युद्धों से नक्शों की ओर मुड़ती है, और पुराने नियम का शेष भाग बार-बार पूछता है कि जिस प्रजा को देश दिया गया, क्या वह उसमें विश्वासयोग्यता से रहेगी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: युद्ध-कथा को दक्षिणी विजय जैसी ही एक उत्तरी विजय के साथ समाप्त करना, प्रतिज्ञा को पूरा होते दिखाना, और लगभग सहज भाव से यह स्वीकार करना कि युद्ध लंबा था और उसके परिणाम अधूरे थे।

पद-दर-पद
  • 11:1–5 — हासोर का राजा याबीन उत्तर के राजाओं को, पहाड़ों से लेकर समुद्र-तट तक, संदेश भेजता है, और वे मेरोम के जल के पास रथों की एक विशाल सेना में इकट्ठे होते हैं। यह फिर से यहोशू 10 वाला दक्षिणी गठबंधन है, बस उससे बड़ा।
  • 11:6–9 — परमेश्वर यहोशू से कहता है कि मत डर। इस्राएल अचानक आक्रमण करता है, गठबंधन को तितर-बितर कर देता है और सीदोन तक उसका पीछा करता है। यहोशू घोड़ों की नसें काट देता है और रथों को जला देता है, और पकड़े हुए हथियारों पर अपना भरोसा बनाने से इनकार करता है।
  • 11:10–15 — यहोशू 'उन सब राज्यों के प्रधान' हासोर को ले लेता है और उसे जला देता है। यहाँ पाठ सटीक है: अपने टीलों पर खड़े दूसरे नगर नहीं जलाए गए, केवल हासोर। अध्याय ज़ोर देता है कि यह सब उसी के अनुसार हुआ जिसकी आज्ञा यहोवा ने मूसा को दी थी।
  • 11:16–20 — लिए गए देश का एक व्यापक सारांश, नेगेव से हेर्मोन पर्वत तक। फिर दो शांत स्वीकारोक्तियाँ: यहोशू ने 'बहुत दिनों तक' युद्ध किया, और केवल गिबोन ने मेल चाहा। पाठ कहता है कि परमेश्वर ने राजाओं के मन कठोर कर दिए कि वे लड़ें — एक कठिन पंक्ति जो निर्गमन में फ़िरौन की गूँज देती है।
  • 11:21–23 — यहोशू अनाकवंशियों का — उन दानवों का जिन्होंने चालीस वर्ष पहले भेदियों को भयभीत कर दिया था — नाश कर देता है, केवल गाज़ा, गत और अशदोद को छोड़कर। देश को 'युद्ध से विश्राम मिला।' ये तीन बचे हुए नगर बाद में मायने रखेंगे: गोलियत गत से आता है।
⚖︎ क्या हासोर का जलाया जाना यहोशू के उत्तरी अभियान की पुष्टि करता है?
सीमाएँ
हासोर का उत्तर कांस्य युग का विशाल नगर आग से नष्ट हुआ, जिसकी तिथि प्रायः 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व बताई जाती है; आरंभिक (लगभग 1400 ईसा पूर्व) विजय के लिए उससे पहले के एक विनाश की आवश्यकता होगी, जिसके प्रमाण कम हैं।
मत
  • बाद की तिथि वाली विजय: 13वीं शताब्दी का विनाश यहोशू 11 से अच्छी तरह मेल खाता है; यादीन और बेन-तोर दोनों ने इसे इस्राएलियों से जोड़ा।
  • आरंभिक तिथि वाली विजय: आरंभिक तिथि के कुछ समर्थक लगभग 1400 ईसा पूर्व में हासोर के एक पहले के जलने का तर्क देते हैं जो यहोशू से मेल खाता है, और 13वीं शताब्दी की आग को दबोरा के समय (न्यायियों 4) से जोड़ते हैं।
  • अन्य कर्ता: आग मिस्री अभियानों, प्रतिद्वंद्वी नगर-राज्यों या हासोर के अपने निचले वर्गों के विद्रोह के कारण लगी; यहोशू का वृत्तांत बाद की परंपरा है।
हमारा पाठ: हम हासोर को यहोशू में पुरातत्व से संपर्क का सबसे ठोस बिंदु मानते हैं, पर उसकी तिथि और उसे नष्ट करने वाले के प्रश्न को खुला रखते हैं। विनाश वास्तविक है; आग किसने लगाई, यह उत्खनन हमें निश्चित रूप से नहीं बता सकता।
यह क्या दिखाता हैहासोर कनान का सबसे बड़ा नगर था और मारी अभिलेखागार तथा अमर्ना पत्रों जैसे बाहरी पाठों में प्रमुखता से आता है। यिगाएल यादीन और अम्नोन बेन-तोर के उत्खनन में उत्तर कांस्य युग के नगर का आग से हुआ एक विशाल विनाश मिला।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैहासोर को किसने जलाया, यह विवादित है: बेन-तोर ने इस्राएलियों के पक्ष में तर्क दिया; अन्य लोग मिस्रियों, प्रतिद्वंद्वी कनानियों या किसी आंतरिक विद्रोह का सुझाव देते हैं, और जलने की तिथि प्रायः 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व बताई जाती है, लगभग 1400 ईसा पूर्व नहीं। हासोर का याबीन नाम का एक राजा न्यायियों 4 में फिर आता है, जिसे कुछ लोग एक वंशगत नाम मानते हैं और अन्य इस बात का संकेत कि परंपराएँ एक-दूसरे पर चढ़ी हुई हैं।

मुख्य पद: यहोशू 11:23  ·  तो क्या: अध्याय दो बातों को साथ रखता है जिन्हें हम प्रायः अलग रखते हैं: परमेश्वर अपनी प्रतिज्ञा निभाता है, और इसमें लंबा, महँगा समय लगता है। यहोशू का रथों को जलाना भी ठहरकर सोचने योग्य है। सबसे आसान काम है उस शक्ति पर भरोसा करना जो आपने अभी-अभी पाई है। पाठ इस्राएल से जीतने के बाद भी निर्भर बने रहने को कहता है। हिंसा वास्तविक है और पढ़ने में कठिन है, और उसे छोड़ देने के बजाय धीरे-धीरे पढ़ा जाना चाहिए।

← वह दिन जब सूर्य थम गयाआपने अभी दक्षिणी अभियान और गिबोन का लंबा दिन पढ़ा (यहोशू 10); अब उत्तर का पतन होता है। आगे, युद्ध को हराए गए इकतीस राजाओं की सूची के रूप में समेटा जाता है (यहोशू 12)।इकतीस राजा →
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