← सर्व अध्याय
241 / 1113 · यहोशवा 11 · विजय आणि शास्ते · सुमारे इ.स.पू. 1400 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1200 (वादग्रस्त)

हासोरवर आग

वादग्रस्त
वाचा

एखादा लहान गट जिंकू लागतो, तेव्हा मोठे खेळाडू आपसात लढणे थांबवून एकत्र येतात. प्रत्येक व्यावसायिक स्पर्धेत, प्रत्येक निवडणूक आघाडीत, प्रत्येक शेजारच्या भांडणात हे दिसले आहे. उत्तरेत नेमके हेच घडते. दक्षिणेकडील मोहिमेची बातमी डोंगरी रस्त्यांनी वर पोहोचते, आणि देशातील सर्वांत मोठे नगर असलेल्या हासोरचा राजा आपल्या प्रत्येक मित्राला बोलावतो. ते घोडे आणि रथ घेऊन येतात — मजकूर त्या जमावाची तुलना समुद्रकिनाऱ्यावरील वाळूशी करतो. इस्राएलकडे एकही रथ नाही. हा अध्याय यहोशवाच्या युद्धातील शेवटची मोठी लढाई आहे, आणि मग त्या सगळ्याची किंमत काय पडली याकडे मागे वळून टाकलेली दीर्घ नजर.

कथेत हे कुठे आहे: हा अजूनही तिसरा अंक आहे: देव सोडवलेल्या लोकांना अब्राहामाला अभिवचन दिलेल्या देशात रुजवत आहे. यहोशवा 10 ने दक्षिणेकडील राजांना मोडले; यहोशवा 11 उत्तरेकडील राजांना मोडतो आणि मग मागे सरून संपूर्ण विजयाचा सारांश देतो. इस्राएलच्या लष्करी कथेचे हे सर्वोच्च शिखर आहे. येथून पुस्तक लढायांकडून नकाशांकडे वळते, आणि उर्वरित जुना करार सतत विचारत राहतो की देश दिलेले लोक त्यात विश्वासूपणे राहतील का.

हा अध्याय काय करतो: दक्षिणेकडील विजयाचे प्रतिबिंब असलेल्या उत्तरेकडील विजयाने युद्धकथेचा समारोप करणे, अभिवचन पाळले गेले हे दाखवणे, आणि जवळजवळ जाता जाता हे मान्य करणे की युद्ध दीर्घ होते आणि त्याचे परिणाम अपूर्ण होते.

वचनामागून वचन
  • 11:1–5 — हासोरचा राजा याबीन डोंगरांपासून किनाऱ्यापर्यंतच्या उत्तरेकडील राजांना निरोप पाठवतो, आणि ते मेरोमच्या पाण्याजवळ रथांच्या प्रचंड सैन्यासह जमतात. हा पुन्हा यहोशवा 10 मधील दक्षिणेकडील संघ आहे, फक्त अधिक मोठा.
  • 11:6–9 — देव यहोशवाला भिऊ नकोस असे सांगतो. इस्राएल अचानक हल्ला करतो, संघाचा धुव्वा उडवतो आणि सीदोनपर्यंत पाठलाग करतो. यहोशवा घोड्यांच्या पायांच्या शिरा तोडतो आणि रथ जाळतो; हस्तगत केलेल्या शस्त्रांवर आपला भरवसा उभारण्यास तो नकार देतो.
  • 11:10–15 — यहोशवा 'त्या सर्व राज्यांचे मुख्य' असलेले हासोर घेतो आणि जाळतो. येथे मजकूर नेमका आहे: आपल्या टेकाडांवर उभी असलेली इतर नगरे जाळली गेली नाहीत, फक्त हासोर. हे सर्व परमेश्वराने मोशेला दिलेल्या आज्ञेनुसार झाले, असा अध्यायाचा आग्रह आहे.
  • 11:16–20 — नेगेबपासून हर्मोन डोंगरापर्यंत घेतलेल्या देशाचा व्यापक सारांश. मग दोन शांत कबुल्या: यहोशवा 'बराच काळ' युद्ध करत राहिला, आणि फक्त गिबोनने शांती मागितली. मजकूर सांगतो की देवाने राजांची हृदये लढण्यासाठी कठीण केली — निर्गमातील फारोचा प्रतिध्वनी देणारी एक कठीण ओळ.
  • 11:21–23 — चाळीस वर्षांपूर्वी हेरांना घाबरवणाऱ्या अनाकी महाकायांचा यहोशवा नायनाट करतो, गज्जा, गथ आणि अश्दोद वगळता. देशाला 'युद्धापासून विसावा मिळाला.' ही तीन उरलेली नगरे पुढे महत्त्वाची ठरतील: गल्याथ गथचा आहे.
⚖︎ हासोरचे जळणे यहोशवाच्या उत्तरेकडील मोहिमेची पुष्टी करते का?
मर्यादा
हासोरचे उत्तर कांस्य युगातील मोठे नगर आगीने नष्ट झाले, ज्याची तारीख बहुधा इ.स.पू. 13 वे शतक ठरवली जाते; आधीच्या (सुमारे इ.स.पू. 1400) विजयासाठी त्याहून आधीचा विध्वंस लागेल, ज्याचा पुरावा अधिक तुटपुंजा आहे.
मते
  • नंतरच्या तारखेचा विजय: 13 व्या शतकातील विध्वंस यहोशवा 11 शी चांगला जुळतो; यादीन आणि बेन-तोर या दोघांनीही त्याचा संबंध इस्राएली लोकांशी जोडला.
  • आधीच्या तारखेचा विजय: आधीच्या तारखेचे काही समर्थक सुमारे इ.स.पू. 1400 मध्ये हासोर आधी एकदा जळाल्याचा युक्तिवाद करतात, जो यहोशवाशी जुळतो, आणि 13 व्या शतकातील आग दबोराच्या काळाशी (शास्ते 4) जोडतात.
  • इतर कर्ते: मिसरी मोहिमा, प्रतिस्पर्धी नगर-राज्ये किंवा हासोरच्याच खालच्या वर्गांचा उठाव यांमुळे आग लागली; यहोशवातील वृत्तांत नंतरची परंपरा आहे.
आमचे वाचन: यहोशवातील सर्वांत भक्कम पुरातत्त्वीय संपर्कबिंदू म्हणून आम्ही हासोरकडे पाहतो, पण त्याची तारीख आणि त्याचा विध्वंसक हे प्रश्न खुले ठेवतो. विध्वंस खरा आहे; आग कोणी लावली, हे उत्खनन आपल्याला निश्चितपणे सांगू शकत नाही.
हे काय दाखवतेहासोर हे कनानमधील सर्वांत मोठे नगर होते, आणि मारी अभिलेखागार आणि अमर्णा पत्रे यांसारख्या बाहेरील मजकुरांत ते ठळकपणे दिसते. यिगाएल यादीन आणि अम्नोन बेन-तोर यांच्या उत्खननात उत्तर कांस्य युगातील नगराचा आगीने झालेला प्रचंड विध्वंस सापडला.
पुरावा कुठे थांबतोहासोर कोणी जाळले यावर वाद आहे: बेन-तोर यांनी इस्राएली लोकांच्या बाजूने युक्तिवाद केला; इतर मिसरी, प्रतिस्पर्धी कनानी किंवा अंतर्गत बंड सुचवतात, आणि जळण्याची तारीख सहसा सुमारे इ.स.पू. 1400 नव्हे, तर इ.स.पू. 13 वे शतक ठरवली जाते. हासोरचा याबीन नावाचा राजा शास्ते 4 मध्ये पुन्हा दिसतो, ज्याला काही जण घराण्याचे नाव मानतात, तर इतर परंपरा एकमेकांवर आच्छादित होत असल्याचे चिन्ह मानतात.

मुख्य वचन: यहोशवा 11:23  ·  मग काय: आपण सहसा वेगळ्या ठेवतो अशा दोन गोष्टी हा अध्याय एकत्र धरतो: देव आपले अभिवचन पाळतो, आणि त्याला दीर्घ, खर्चिक काळ लागतो. यहोशवाने रथ जाळण्याविषयीही विचार करणे योग्य आहे. नुकत्याच हाती आलेल्या कोणत्याही सामर्थ्यावर भरवसा ठेवणे सर्वांत सोपे असते. जिंकल्यानंतरही अवलंबून राहावे, असे मजकूर इस्राएलला सांगतो. हिंसा खरी आहे आणि वाचायला कठीण आहे, आणि ती टाळून पुढे न जाता सावकाश वाचली पाहिजे.

← सूर्य स्थिर राहिला तो दिवसतुम्ही नुकतीच दक्षिणेकडील मोहीम आणि गिबोन येथील दीर्घ दिवस वाचला (यहोशवा 10); आता उत्तर पडते. पुढे, पराभूत एकतीस राजांच्या नामावलीच्या रूपात युद्धाचा सारांश दिला जातो (यहोशवा 12).एकतीस राजे →
← सर्व अध्याय